通臨王羲之《圣教序》，山西高平李剛，規(guī)格：180㎝x48cm

山谷后人(李剛)

圖片來源于網(wǎng)絡其一 王羲之簡介來源于網(wǎng)絡其二 王羲之簡介來源于網(wǎng)絡其三 臨習之一 釋文：大唐三藏圣教序。太宗文皇帝制。弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書。蓋聞二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒署以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢者罕窮其數(shù)。然而天地苞乎陰陽而易識者，以其有像也；陰陽處乎天地而難窮…… 之二 接上幅釋文：者，以其有像也；陰陽處乎天地而難窮者，以其無形也。故知像顯可征，雖愚不惑，形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟萬品，典御十方。舉威靈而無上，抑神力而無下。大之則彌于宇宙，細之則攝于豪（毫）厘。無滅無生，歷千劫而不古；若隱若現(xiàn)，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫…… 之三 接上幅釋文：知其際；法流湛寂。挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚，區(qū)區(qū)庸鄙，投其旨趣，能無疑或（惑）者哉！然則大教之興，基乎西土。騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。昔者分形分跡之時，言未馳而成化；當常現(xiàn)常之世，民仰德而知遵。及其晦影歸真，遷儀越世。金容掩色， 之四 接上幅釋文：不境三千之光；麗象開圖，空端四八之相。于是微言廣被，拯含類于三途；遺訓遐宣，導群生于十地。然而真教難仰，莫能一其旨歸；曲學易遵，耶（邪）正于焉（紛）糾。所以空有之論，或習俗而是非；大小之乘，乍沿時而隆替。有玄奘法師者，法門之領(lǐng)袖也。幼懷貞敏，早悟三空…… 之五 接上幅釋文：之心；長契神情，先苞四忍之行。松風水月，未足比其清華，仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神側(cè)未形，超六塵而迥出，只千古而無對。凝心內(nèi)境，悲正法之陵遲，棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條析理，廣彼前聞；截偽續(xù)真，開茲后學，是以翹心凈…… 之六 接上幅釋文：土，往游西域。乘危遠邁，杖策孤征。積雪晨飛，途間失地；驚砂夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進影；百重寒暑，跋霜雨而前蹤。誠重勞輕，求深愿達。周游西宇，十有七年。窮歷道邦，詢求正教。雙林八水，味道餐風。鹿菀（苑）鷲峰，瞻奇仰異。承至言于先圣，受真教于上賢。操…… 之七 接上幅釋文：賾妙門，精窮奧業(yè)。一乘五律之道，馳驟于心田；八藏三篋之文，波濤于口海。爰自所歷之國，總將三藏要文凡六百五十七部，譯布中夏，宣揚勝業(yè)。引慈云于西極，注法雨于東垂。圣教缺而復全，蒼生罪而還福。濕火宅之千焰，共撥迷途；朗愛水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業(yè)墜，善以緣…… 之八 接上幅釋文：升，升墜之端，惟人所托。譬夫桂生高嶺，云露方得泫其花；蓮出淥波，飛塵不能污其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善；況乎人倫有識，不緣慶而求慶！方冀茲經(jīng)流施，將日而無窮；斯福遐敷，與…… 之九 接上幅釋文：乾坤而永大。朕才謝珪璋，言慚博達。至于內(nèi)典，尤所未閑。昨制序文，深為鄙拙。唯恐穢翰墨于金簡，標瓦礫于珠林。忽得來書，謬稱褒贊。循躬省慮，彌益厚顏。善不足稱，空勞致謝?；实墼诖簩m述三藏圣記。夫顯揚正教，非智無以廣其文；崇闡微…… 之十 接上幅釋文：言，非賢莫能定其旨。蓋真如圣教者，諸法之玄宗，眾經(jīng)之軌踽（躅）也。綜括宏遠，奧旨遐深。極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠，尋之者不究其源；文顯義幽，履之者莫測其際。故知圣慈所被，業(yè)無善而不臻；妙化所敷，緣無惡而不剪。開法網(wǎng)之綱紀，弘六度之正教： 之十一 接上幅釋文：拯群有之涂炭，啟三藏之秘扃。是以名無冀而長飛，道無根而水固。道名流慶，歷遂古而鎮(zhèn)常；赴感應身，經(jīng)塵劫而不朽。晨鐘夕梵，交二音于鷲峰；慧日法流，轉(zhuǎn)雙輪于鹿菀（苑）。排空寶蓋，接翔云而共飛；莊野春林，與天花而合彩。伏惟皇帝陛下，上玄資福，垂拱…… 之十二 接上幅釋文：而治八荒；德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨，石室歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。遂使阿耨達水，通神旬之八川；耆阇崛山，接嵩華之翠嶺。竊以法性凝寂，靡歸心而不通，智地玄奧，感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜，燭慧矩之光；火宅之朝…… 之十三 接上幅釋文：降法雨之澤。于是百川異流，同會于海；萬區(qū)分義，總成乎實。豈與湯武校其優(yōu)劣，堯舜比其圣德者哉！玄奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡。神清齠齔之年，體撥浮華之世。凝情定室，匿跡幽巖。棲息三禪，巡游十地。超六塵之境，獨步迦維；會一乘之肯，隨機化物。以…… 之十四 接上幅釋文：中華之無質(zhì)，尋印度之真文。遠涉恒河，終期滿字。頻登雪嶺，更獲半珠。問道往還，十有七載。備通釋典，利物為心。以貞觀十九年二月六日，奉敕于弘福寺翻譯圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流，洗塵勞而不竭；傳智燈之長焰，皎幽暗而恒明。自非久植勝緣，何以顯…… 之十五 接上幅釋文：揚斯旨。所謂法相常住，齊三光之明；我皇福臻，同二儀之固。伏見御制，眾經(jīng)論序。照古騰今，理含金石之聲，文抱風云之潤。治輒以輕塵足岳，墜露添流，略舉大綱，以為斯記。治素無才學，性不聰敏。內(nèi)典諸文，殊未觀攬（覽）。所作論序，鄙拙尤繁。忽見來書， 之十六 接上幅釋文：褒揚贊述。撫躬自省，慚悚交并。勞師等遠臻，深以為愧。貞觀廿二年八月三日內(nèi)府。般若波羅蜜多心經(jīng)。沙門玄奘奉詔譯。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦…… 之十七 接上幅釋文：復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅…… 之十八 接上幅釋文：蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：【揭諦揭 之十九 接上幅釋文：諦。般羅揭諦。般羅僧揭諦，菩提莎婆呵！】般若波羅蜜多心經(jīng)。太子太傅尚書左仆射燕國公于志寧、中書令南陽縣開國男來濟、禮部尚書高陽縣開國男許敬宗、守黃門侍郎兼左庶子薛元超、守中書侍郎兼右庶子李義府等奉敕潤色。咸亨三年十二…… 之二十 接上幅釋文：月八日京城法侶建立。文林郎諸葛神力勒石。武騎尉朱靜藏鐫字。 通臨弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書《大唐三藏圣教序》，辛丑秋李剛識。 用二十個早晨每日一臨。規(guī)格為六尺對開，終于告一段落，可以畫上欣慰的句號了。因臨池水平有限，恭請師友們多加賜教并斧正！今天上午九時至下午五時，編輯美篇約八個小時。家人們好！??????

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通臨王羲之《圣教序》，山西高平李剛，規(guī)格：180㎝x48cm

山谷后人(李剛)

通臨王羲之《圣教序》，山西高平李剛，規(guī)格：180㎝x48cm