<p class="ql-block"> （古饒州淮王宮）</p> <p class="ql-block"> 鄱陽是古饒州的政治、文化、航運、商貿(mào)中心，至今傳承了許多文化和習(xí)俗，其中就有七月半燒包的習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> "七月半"多稱為祭祖節(jié)，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)，少數(shù)地方稱為鬼節(jié)，而鄱陽人就叫七月半，其核心就是燒包祭祖。 </p><p class="ql-block"> 佛，你可不拜，神，你可不敬，但祖宗你不可不祭，因佛有寺廟，神有道觀，祖宗有子孫。子孫不祭祖，祖宗成了孤魂野鬼。中元節(jié)需燒包祭祖！</p> <p class="ql-block"> 鄱陽人當(dāng)心孤魂野鬼搶劫祖先和已故親人的“錢財”，每年農(nóng)歷七月十五家家戶戶特地為野鬼燒點紙錢，希望不要去搶劫祖先的“錢財”，當(dāng)然一定會為祖先和已故親人燒上豐厚的冥幣紙錠。</p><p class="ql-block"> 鄱陽多數(shù)人和大家庭一般選擇七月十五燒包，而少數(shù)人如小家庭會在七月十四燒包，便于次日和大家庭相聚一起，共同燒包祭祖。在我的記憶中這樣的習(xí)俗就有五十多年了。</p> （過去紙包自己制作，寫包要有文化的老者來寫。如今直接買包，按格式填寫一些信息就好了，很方便。）<div><br><div> 十五燒包，家家置辦酒菜，書寫紙包，折疊元寶，印刷冥幣（如今買），裝袋封包，擺放室外。在庭堂點香燒燭，待敬過祖先酒飯后，在桌前點燃少量的紙錢元寶，家人按輩份先后在祖先靈位牌或遺像前跪拜作揖。跪拜完畢，就到室外燃香燒包，燃放爆竹，潑灑水飯……。這些儀式須在中午12時前結(jié)束。</div></div> <h3> （用黃草紙手工制作的“金元寶”，因用量大，家人相聚一起一邊折疊，一邊追思故人。）</h3> <h3> （將紙冥幣、金元寶等裝袋封包）</h3> <h3> （封好的紙包擺在室外安全之處待吉時焚燒。郵包是燒給祖先的，未封包的紙錢是給野鬼和郵差的）</h3> <p class="ql-block"> ?。绊殶龓讉€好菜敬祖先和故人）</p> （吉時一到就點香燒包） <h3> 包一燒完須倒一碗水豆腐飯或水飯，最后燃放爆竹。傳說水豆腐飯是讓郵寄包裹的鬼使或神差吃飽飯上路，且要像豆腐一樣清清白白，不要貪污郵包。燃放爆竹如今許多城市被禁了。</h3> <h3> 燒包儀式后，各位親人相聚一起邊寄托哀思，邊享受美餐。</h3><div><h3> 鄱陽人七月半燒包雖然沒有清明祭祖那么隆重，但也非常重視。燒包習(xí)俗看似有迷信色彩，實為后人思親祭祖，讓家人學(xué)會祭拜于形，感恩于心，回報于行；讓族人不忘同根生，同祖親。</h3> </div><div> 鄱陽傳承七月半燒包--祭祖節(jié)的習(xí)俗已千年，無論你我在何方，相信一定會繼承。我們留不住歲月，卻可傳承習(xí)俗，記住鄉(xiāng)愁，延續(xù)親情，興旺家族，復(fù)興民族，強盛國家。<br></div><h3></h3> （以上圖片除封面外均為手機拍攝，涉及人物等故意虛化） <h3>作者簡介</h3><h3> 胡治平，屬龍，中共黨員，工程師，中國攝影家。從事化工生產(chǎn)與研發(fā)三十多年，愛好攝影三十余載。</h3><h3> 用鏡頭紀錄社會，用心靈感悟人生。于紀錄中提升，在感悟中升華。</h3><h3></h3>