<p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> ——讀遇君同學(xué)影作《無中有我》而感</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 羅建國</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 心經(jīng)說：“色即是空，空即是色”如果用遇君同學(xué)這幅影作來詮釋這句話應(yīng)該是很合適的。這幅佳作，意境深遠(yuǎn)，彼有哲理。作品中的影子即是無，而從影子中折射出實體的人便是有。我想這就是“無中生有，有中還無”吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> ?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 蘇軾在《前赤壁賦》中說：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！币馑季褪恰皶r間流逝就像流水，并沒有真正逝去；時圓時缺的明月，終究沒有增減。所以，從事物變化的角度看來，天地間萬事萬物時刻都在變化，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物都是永恒的，這有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)和山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，而取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜給人們的無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?lt;/span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 蘇軾以江水、明月為喻，陳述自己對人生無常的見解，寬解客子不必“羨長江之無窮”，也不必“抱明月而長終”。清風(fēng)有聲，明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，而人們正是徘徊其間各得其樂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 世事無常，變化的總是不變，不變的只是在變。所以，我們要以豁達(dá)、樂觀和隨緣自適的宇宙觀和人生觀，從多角度來看待問題，以不變應(yīng)萬變。這樣，無論你身處順境還是逆境之中都能以平常心態(tài)，從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活，隨遇而安！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 意簡句拙，一笑了之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">?</span></p>