《民間藝術(shù)的魅力》 <p class="ql-block"> 民間的藝術(shù)是人們生活的語言和樣式，與大山相處著，內(nèi)心寧靜了，心里裝上了細(xì)長的山路，裝上了一片片土地，裝上了山的陰陽向背和山里的一切，山的形便人其胸懷了。人們的內(nèi)心空間高遠(yuǎn)了、寬闊了，能包容萬象，有了無限生機(jī)，因此生成了與內(nèi)心與萬物交往的語言，也就是我們看到的的藝術(shù)，那種讓我們深感陌生和驚奇的剪紙、面人、石刻、布藝等東西。生存是艱辛的，但人們的心底和那山底是相通著的，那里有一片汪洋，這是他們幸福的源泉。因此你看到的是艱苦勞累的現(xiàn)實(shí)生活和明亮而幸福的精神生活。</p> 面人 <p class="ql-block"> 許多地方都有捏制面人的傳統(tǒng)習(xí)俗，這顯然是農(nóng)耕文化發(fā)展過程里呈現(xiàn)出的一種較為普遍的現(xiàn)象，在以面食為主的黃河流域尤為盛行。陜西、青海、甘肅、河南、寧夏、山西、山東、河北都有不同樣式的面花。陜西叫“面花”，陜北及內(nèi)蒙一帶叫“寒燕燕”，山東叫“兔子”、“面老虎”，山西叫“寒人寒馬”，河北叫“面羊”、“面虎”?？傊@團(tuán)面捏成什么就叫什么，時(shí)日一長叫“寒燕燕”時(shí)，捏什么都叫“寒燕燕”。各地的具體講究都不一樣，從面花中你可以看到各處人們不同的情感特征和地方文化，其中我們絕不能忽視饑餓在這種造型中起的作用。面花花不僅僅作為豐收和慶祝豐收的象征,相反越是貧窮饑餓的地方,這種面花花蘊(yùn)涵的藝術(shù)力度就越大。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)面獅子是當(dāng)?shù)厝嗽诤彻?jié)時(shí)捏的寒燕燕，不管捏的是什么，統(tǒng)稱“寒燕燕”。人們將捏好的寒燕燕蒸熟后在火紅的鍋里烤出深淺不同的黃色，既好看又好吃，這種在制作中形成的黃色可以說在各地面花藝術(shù)中屬于最巧妙的渲染。它掛在窯洞的土壁上，就像剛剛鉆出土墻的靈物一樣與其背景十分協(xié)調(diào)。</p> 皮影 <p class="ql-block"> 風(fēng)沙雕鑿著山野的同時(shí)也雕鑿著人們的性情，人們和山野一樣變得冷峻和堅(jiān)毅。生存的艱辛迫使人與人形成了相依為命的真情，和對(duì)上天和土地所保持的永久的虔誠。為避風(fēng)沙烈日，為接通潮濕的地氣，人們巧妙地將居住的土窯洞挖掘于山體里，在許多日日夜夜里，人們從黑暗的窯里透過一方明亮的門窗與外面的世界相互照應(yīng)著，就像人們?cè)谏襟w的陰影里與上天的明亮相互照應(yīng)著一樣。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 從陜北定邊、靖邊直到甘肅環(huán)縣一帶的西路皮影，如同他們的土窯洞門窗一樣，只留出神靈出入的天窗和供人進(jìn)出的門，別處則以土石封起、抹平成為一塊厚重的整體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 西路皮影除了必要的敘事樣式的鏤空裝飾外，其余留有較大面積沒刻的原牛皮，然后施以彩繪，外輪廓的完整性，整體感都得以增強(qiáng)，疏密關(guān)系鮮明。放棄了易于工藝化的雕刻，增加了原始手繪藝術(shù)，看上去厚重有力，而且更能與此地山大溝深的自然形態(tài)相協(xié)調(diào)。單純而鮮明的色彩似乎專為神廟以及祭祀所繪，更具有人神合一的神秘特征。</span></p><p class="ql-block"> 人們深刻地獲得了從黑暗里觀看和應(yīng)照光明的生存樣式。所以說在此后的歲月里，人們創(chuàng)造出的皮影藝術(shù)，不僅僅是一種表演形式，更是人們從黑暗里去 應(yīng)照光明的更為深刻的生存藝術(shù)。這里的黑暗是一種晝夜更替或者山體的陰影，也是一種大自然的佑護(hù)；而明亮是人們的理想或者是一條通往別處的路。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在皮影藝術(shù)家看來，刻牛皮影人，不僅是一種技術(shù)活，更重要的東西是與人們相伴一生的牛帶給人們的。將牛皮刮好刻出的人物仍然是一種生命，或者因?yàn)閼?yīng)用了這種生命的材料從而召喚了靈魂，所以才能與所刻的人物相通。一旦刻出，染好了顏色，這牛皮影人便與靈魂合而為一了。</p><p class="ql-block"> 人們敲起了響器(鑼鼓)，奏響了五音(嗩吶)，加上了說唱，并且耍起竹簽令其如活者一樣舞動(dòng)的這一過程，當(dāng)初的含義并不只是由人來操作的一種傀儡劇，而是神或者靈氣，以及天地之間未償之心愿附于其上，借人之手而教化和指引民眾的。也就是說通過皮影戲，召喚天神附于那亮子來傳旨達(dá)意和佑護(hù)萬民的；再者它能令人們于黑暗之中打開一方門道，指引人們由此前往，找尋心靈或是回歸精神的家園。</p>