明.楊慎.臨江仙.《三國演義》開篇詞書法創(chuàng)作解讀阿雄 <p class="ql-block">臨江仙·滾滾長江東逝水</p><p class="ql-block">楊慎〔明代〕滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。</p><p class="ql-block">白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。</p><p class="ql-block">譯文及注釋</p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與?。ü沤裼⑿鄣墓Τ擅停浆F(xiàn)在都是一場空，都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了。當(dāng)年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。</p><p class="ql-block">在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸于（人們的）談笑之中。</p><p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">淘盡：蕩滌一空。</p><p class="ql-block">漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯(lián)系前后文的語境而為動(dòng)詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。</p><p class="ql-block">渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">譯文及注釋二</p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭什么是與非、成功與失敗，到頭來都是一場空。只有青山依然存在，太陽依然日升日落。</p><p class="ql-block">在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸于人們的談笑之中。</p><p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字等六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。</p><p class="ql-block">東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時(shí)光比喻為江水。</p><p class="ql-block">淘盡：蕩滌一空。</p><p class="ql-block">成敗：成功與失敗。</p><p class="ql-block">青山：青蔥的山嶺。</p><p class="ql-block">幾度：虛指，幾次、好幾次之意。</p><p class="ql-block">漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯(lián)系前后文的語境而為動(dòng)詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。</p><p class="ql-block">渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。</p><p class="ql-block">秋月春風(fēng)：指良辰美景。也指美好的歲月。</p><p class="ql-block">濁（zhuó）：不清澈；不干凈。與“清”相對(duì)。濁酒 ：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。</p><p class="ql-block">古今：古代和現(xiàn)今。</p><p class="ql-block">都付笑談中：在一些古典文學(xué)及音樂作品中，也有作“盡付笑談中”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。</p><p class="ql-block"> 從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉?！皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什么。只不過是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。</p><p class="ql-block"> 大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒了火氣。面對(duì)似血的殘陽，歷史仿佛也凝固了?！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡單，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。</p><p class="ql-block"> 歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵?，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺。</p><p class="ql-block"> 既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見都必須在生活中不斷磨煉。</p><p class="ql-block"> 浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰也留不住時(shí)光的腳步?？墒侨藗儏s不甘就這樣順其自然，隨波逐流。?</p><p class="ql-block"> “白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)?！边@兩句尤其經(jīng)典，作者經(jīng)歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白發(fā)漁樵，坐在歷史長河邊的沙灘上，看歷史長河滾滾東流，此刻時(shí)間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節(jié)的變化，看時(shí)代的更迭，頓覺人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對(duì)短短的人生，我們又何必一定要去強(qiáng)求什么呢？此刻的心境雖然無奈但又何等的灑脫。</p><p class="ql-block"> “一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！比说囊簧愀F也好，達(dá)也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時(shí)煙消云散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個(gè)知己，就應(yīng)該很滿足了。</p><p class="ql-block"> 詞中有兩句將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結(jié)自己的一生，得出的結(jié)論就是：“是非成敗于人生而言，只不過都是笑談罷了。</p> <p class="ql-block">楊慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，號(hào)升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。明代著名文學(xué)家，明代三才子之首。東閣大學(xué)士楊廷和之子。</p><p class="ql-block">楊慎于正德六年（1511年）狀元及第，官翰林院修撰，參與編修《武宗實(shí)錄》。武宗微行出居庸關(guān)，上疏抗諫。世宗繼位，復(fù)為翰林修撰，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年（1524年），因“大禮議”受廷杖，謫戍于云南永昌衛(wèi)。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此后雖往返于四川、云南等地，仍終老于永昌衛(wèi)。</p><p class="ql-block">嘉靖三十八年（1559年），楊慎卒于戍所，年七十二。穆宗隆慶初，贈(zèng)光祿寺少卿，熹宗天啟時(shí)追謚文憲，故稱“楊文憲”。</p><p class="ql-block">楊慎在滇南三十年，博覽群書。明代記誦之博，著述之富，推楊慎為第一。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。其詩沉酣六朝，攬采晚唐，創(chuàng)為淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨(dú)立于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之外。著作達(dá)四百余種，后人輯為《升庵集》。</p>