<p class="ql-block">小魚兒原音誦讀《宋人弦歌》（四）嘆花 作者：周國平 制作：夢若心蓮</p> <p class="ql-block">詠物是宋詞中的常見題材，而在所詠之物中，又以花居多。詠物詞講究形神皆似，寫出物的神韻，在此基礎(chǔ)上借物寓情，寫出人的情懷。春夏秋冬，花事盛衰，蘭花、海棠、杏、桃、牡丹、蓮、荷、菊花、水仙等等都是吟詠的對象，而被吟詠得最多的卻是梅花。</p> <p class="ql-block">姜夔《暗香》</p><p class="ql-block">舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻，春風(fēng)詞筆。但怪得，竹外疏花，香冷入瑤席。</p><p class="ql-block">江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓，西湖寒碧。又片片，吹盡也，幾時見得？</p> <p class="ql-block">陸游《卜算子"詠梅》</p><p class="ql-block">驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。</p><p class="ql-block">無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。</p> <p class="ql-block">“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”宋初詩人林逋的名句描繪了梅花在中國文人眼中的典型形象，那不張揚的“疏影”和“暗香”，加上在清寒中開放，使梅花儼然成了高潔人品的象征。不過，姜夔根據(jù)林逋詩句自創(chuàng)調(diào)名的《暗香》，其實寫的是對一位女子的懷念之情。倒是陸游的這首《卜算子》，完全是孤高人格的自勉，有力地表達了在孤獨中堅守的決心。</p> <p class="ql-block">辛棄疾《粉蝶兒"和晉臣賦落花》</p><p class="ql-block">昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝、不教花瘦。甚無情，便下得、雨僝風(fēng)僽。向園林、鋪作地衣紅縐。</p><p class="ql-block">而今春似輕薄蕩子難久。記前時、送春歸后。把春波都釀作、一江醇酎。約清愁、楊柳岸邊相候。</p> <p class="ql-block">春來花開如十三歲女孩兒繡花，多么細心認真，春去花落似輕薄蕩子變心，何其不負責(zé)任。比喻得新穎而又巧妙，不愧是大詞人的手筆。</p> <p class="ql-block">邀月</p><p class="ql-block"> 中國人對月亮格外有感情，民間有月的節(jié)日，士大夫以賞月為雅事，古詩詞中充滿月的意象，也許反映了牢固的鄉(xiāng)土情結(jié)。對于守在家鄉(xiāng)的人來說，那在宅院上方升落的月亮是天天相見的伴侶，月的陰晴圓缺都會引發(fā)無窮的思緒。一旦離家遠行，月依舊而家萬里，就難免睹月思鄉(xiāng)了。</p> <p class="ql-block">西方人似乎很少想到要賞月，他們忙于生產(chǎn)和旅行，沒有這份閑心情。西方文化崇拜的是太陽，阿波羅，一個積極活動的神。</p> <p class="ql-block">汪藻《點絳唇》</p><p class="ql-block">新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。</p><p class="ql-block">好個霜天，閑卻傳杯手。君知否？亂鴉啼后，歸興濃如酒。</p> <p class="ql-block">王沂孫《眉嫵"新月》</p><p class="ql-block">漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑？畫眉未穩(wěn)，料素娥，猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。</p><p class="ql-block">千古盈虧休問，嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景？故山夜永，試待他、窺戶端正?？丛仆馍胶?，還老盡、桂花影。</p> <p class="ql-block">這兩首詞都寫新月，都寄托了憂憤心情，但意境不同，所憂所憤也不同。汪藻是北宋受排擠的官員，他看見新月下寂靜的江山，想起官場上“亂鴉”的聒噪，生出了強烈的歸隱愿望。王沂孫是南宋末年的詞人，經(jīng)歷了元滅宋的亡國之痛，他眼中的新月是嫦娥“猶帶離恨”，未能畫妥眉痕，發(fā)出了故國難團圓的悲嘆。</p> <p class="ql-block">蘇軾《水調(diào)歌頭》</p><p class="ql-block">明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)朱閣，低絳戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。</p> <p class="ql-block">在全部宋詞中，這一首《水調(diào)歌頭》也許是傳誦最廣、最膾炙人口的。蘇東坡不愧是大文豪，中秋賞月懷人，原是最常見的題材，到了他的筆下，偏能不同凡響，賞月賞得這樣壯思逸飛，懷人懷得這樣胸懷寬廣。</p> <p class="ql-block">上片賞月，他身上玄想的哲人問“明月幾時有”，他身上浪漫的詩人“欲乘風(fēng)歸去”，而最后的心愿卻是平實的“何似在人間”。</p> <p class="ql-block">下片由賞月而懷人，他身上多愁善感的詩人怨月亮“偏向別時圓”，他身上豁達的哲人用“此事古難全”來開導(dǎo)，而最后的心愿也是平實的“但愿人長久”。蘇東坡是哲人，詩人，但歸根到底是一個真性情的常人，這正是他最可愛的地方。</p> <p class="ql-block">蘇詞以豪放著稱，但又豈是豪放這個詞概括得了的。他的作品的魅力來自他的人格的魅力，他兼有大氣魄和真性情，這兩種品質(zhì)統(tǒng)一在同一人身上極為難得，使他筆下流出的文字既雄健又空靈，既豪邁又清曠，不但格高，而且境大。讀他的作品，我們?nèi)缤歉咄h，真覺得天地寬闊而人生美好。</p>