<p class="ql-block"> 云巖寺東臨黃河天險，與呂梁山脈隔河相望，南環(huán)佳蘆河與國家級文物保護(hù)單位白云山相連，北倚逶迤，飛峙兀立的佳縣古城。寺屬占地面積5000多平方米。寺內(nèi)石窟始鑿于唐完成于宋代宣和四年（1122）。由錯落有致，高低相疊的八個窟室、古樸精巧，古色古香的殿閣以及宋代大觀年間（1107—1110）的摩崖題刻、明清琉璃浮雕碑石、壁畫、古柏等組成。云巖寺依山而建，山勢巍峨，怪石嶙峋，松柏蔥郁，寺腳下是黃河與佳蘆河交匯之處，濤聲陣陣，山光水色相映成趣，令人叫絕，是文人墨客云集之地。清光緒年間佳州知州李壽昌曾作詩詠唱這一勝景：古寺云巖畔，登臨覽八垓，河聲動天地，嵐氣撲樓臺，佳節(jié)同心賞，清光滿眼來，群眾試高歌，莫負(fù)菊花開。</p><p class="ql-block"> 云巖寺薈萃了大量具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究價值的珍貴文物遺產(chǎn)，早在1957年5月31日就被陜西省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云巖寺主窟為大雄寶殿，窟內(nèi)外存留有各具特色的48尊，摩巖石刻造像。造像大小不一，高度在25—149厘米之間，形狀各異，栩栩如生，主窟深6米，寬7米，高4米，窟內(nèi)供奉的主神為釋迦牟尼，釋迦牟尼石雕站像嚴(yán)肅祥和，左邊阿難天真聰慧，右邊迦葉老成持重，左下方有坐騎石獅的文殊菩薩，右下方為坐騎石像的普賢菩薩，兩人文靜，坐騎兇猛，一律秀骨清相的十六羅漢或憨或智，或恒或怡，神情各異，呼之欲出。龍雕一尊真可謂畫龍點(diǎn)睛，窟頂為蓮花懸圖，人見人愛，窟外，兩邊天王勇猛威武，力士強(qiáng)壯剛烈。</p><p class="ql-block"> 其中最引人注目的是觀音菩薩一全不似平人所見那種蓮臺上亭亭玉立或木然端坐的模式，而是極其舒展自然的側(cè)身倚坐青石之上，身段曲線十分優(yōu)美，衣紋曲折流暢，真可謂“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”，活脫脫一位斜睇若笑的俊俏女子。彌勒大佛笑容滿面。這些琳瑯滿目的造像，既是我國古代勞動人民聰明才智和藝術(shù)才能的結(jié)晶，又集中反映了石窟寺作為宗教藝術(shù)的屬性，為人們研究宗教發(fā)展、欣賞古代石雕藝術(shù)提供了彌足珍貴的實物資料。</p><p class="ql-block"> 保存完整的云巖寺石窟具有造型簡練，線條奔放的特色，既繼承唐傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代社會人們的審美觀。同主窟內(nèi)外一樣，其他窟室、廟堂內(nèi)泥金妝彩的造像，也都充分體現(xiàn)了唐代造型豐滿圓潤，至宋代清秀屬實的過度特征。刀法之細(xì)膩，比例之適度，形態(tài)之多變，都充分記錄了古代勞動人民精湛的技藝和獨(dú)具的匠心，無不令人賞心悅目，嘆為觀止。</p><p class="ql-block"> 1947年，毛澤東主席也曾到過云巖寺一游，并看了黃河天險，但沒有記載。</p><p class="ql-block"> 云巖寺景區(qū)已載入《中國名勝詞典》、《陜西名勝古跡》、《榆林文史覽勝》等書刊。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 聲明：文字介紹素材取自于《百度百科》，略加調(diào)整，刪繁就簡而成。少部分圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，均有印記，便于辨識。在此一并感謝！</p> <p class="ql-block">云巖寺遠(yuǎn)景</p> <p class="ql-block"> 從佳縣城里出來，經(jīng)過一段狹窄的山路可達(dá)云巖寺文管所的大門。</p> <p class="ql-block">由遠(yuǎn)及近看云巖寺正門</p> 大門上掛著“佳縣云巖寺文物管理所”的標(biāo)牌，右下角立有文保碑。 <p class="ql-block">云朵崖下有金剛力士雕像</p> <p class="ql-block"> 這位金剛力士雙手托舉石崖，兩小力士一邊一位v，緊抱大力士的腿，似在助力。大力士一腿懸空，左邊的小力士屈膝擎起大力士的左腳，面帶慈祥的笑容仰面望著大力士。右邊的是一位童子，半屈膝站在石函上，抱著大力士的右腿，向上用力。衣褶線條自然而柔美。加油！三人同心其力斷金。人物形象生動，雕琢細(xì)膩，栩栩如生。不可多得的佳品！</p> <p class="ql-block"> 云巖寺文保碑，1957年就是陜西省文保單位了。</p> <p class="ql-block">又是一位金剛力士</p> <p class="ql-block"> 山巖岌岌可危，有金剛力士單手托舉著，身上的肌肉快快凸起，顯現(xiàn)出雄壯陽剛之美，跟西方相關(guān)話題的雕塑相比，有過之而無不及。</p> <p class="ql-block">古代的云巖寺正門</p> <p class="ql-block"> 云巖寺石窟位于虎頭峰的半山腰處，寺門和地面有石級相連。</p> <p class="ql-block">寺門無論是設(shè)計施工，還是楹聯(lián)書法都很精美。</p> <p class="ql-block">8個石窟是巖壁上開鑿的，可以疊加，步步高。</p> 看！老太婆正用力往上攀登呢。原來沒發(fā)現(xiàn)，今天才看見，十六年過去了，彈指一揮間啊！ <p class="ql-block">你發(fā)現(xiàn)這是幾個石窟了嗎？這里就是一個石窟群！</p> <p class="ql-block">山巖酷似一個虎頭，又酷似一朵云</p> <p class="ql-block">禹王殿巖洞外接出來的殿門</p> <p class="ql-block"> 石窟題額為北宋宣和（宋徽宗年號）年間遺物，屬國寶級文物。題額上刻的文字有部分磨損不全，描紅后可清楚看到：</p><p class="ql-block"><b><font color="#ed2308">都維那杜應(yīng)<br>副維那張在<br>副維那劉海<br>同施主七人<br>同施主七<br>同施主功</font></b><br><font color="#ed2308"><b>十方施主<br>施食施主<br>同成施主<br>石件洞修釋迦如來<br>佛十六羅漢石洞<br>普偏十方修功畢<br>同增福利<br>并生程結(jié)<br> 李子貞<br>宣和四年八月日<br>修宇人劉禮<br>石匠四人 李榮賢 雷人立 張靖</b></font><br> 現(xiàn)存共21行，97個漢字。額上說“石匠四人”，描紅后少一人，圖片放大后辨認(rèn)，原刻又像多了一人。</p><p class="ql-block">注：宣和：宋徽宗年號。宣和四年為公元1122</p> 維那：維，綱維，意為統(tǒng)攝僧眾；那，梵文羯磨陀那之略，意為“授事”，漢梵結(jié)合，稱為維那?！峨沸薨僬汕逡?guī)》卷四說，維那的職權(quán)是"綱維眾僧，曲盡調(diào)攝。堂僧掛搭，辨度牒真?zhèn)?。眾有爭競遺失，為辨析和會。戒臘資次，床歷圖帳，凡僧事內(nèi)外，無不掌之。"都（音,du），頭目，首領(lǐng)之意，也就是“維那”的頭頭兒。 重修云巖寺石碑 <p class="ql-block">陪奉者不知是哪路仙人</p> <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 殿堂的天花板是開鑿巖壁而成的，彩繪非常精美。禹王臉色是黑的，道家以玄色代表北方，北方主水。我認(rèn)為禹王臉色是黑的是對的，他常年治水在外，十三次路過家門而不入（不是傳說，《史記》有記載），久暴太陽之下，臉被曬得黝黑是正常的。</p> <p class="ql-block">巖隙下放著一個精美的石函，不知內(nèi)盛何物？</p> <p class="ql-block">從石窟門往外望</p> <p class="ql-block">不開放的石窟，門楣看不清了。</p> <p class="ql-block"> “不許拍照！”有標(biāo)語警示，有點(diǎn)兒心虛，偷偷拍一張，沒等對好焦快門就按下去了，所以照片虛了，但還能從牌位看出供奉的是禹王。陜北有供奉大禹的地方多處。韓城的禹王廟，也在黃河邊上，不過那里是茌遺址上重建的，建筑、塑像、彩繪和壁畫的水平不敢恭維。</p> <p class="ql-block">主殿堂上邊的彩繪天花板</p> <p class="ql-block">這是一摩崖石刻，相當(dāng)功德碑。</p> <p class="ql-block">寺后邊的山頂是佳縣古城墻。</p> <p class="ql-block">云巖寺僧人</p>