洛寧縣底張鄉(xiāng)草廟嶺村：產(chǎn)業(yè)帶動，大院開發(fā)，助力鄉(xiāng)村振興

巴圖·洛陽

八百里伏牛山，巍峨壯麗，陶陶然云夢嶺，秀美無邊。在這云夢嶺上，萬山深處，靜靜嵌著一顆明珠——草廟嶺村。來到草廟嶺村，讓你感受到村落如詩般的安詳，田園如畫般的秀美。? 2021年9月11日，星期六，天氣晴朗，我們到洛寧底張鄉(xiāng)草廟嶺村采風。先后參觀了葡萄園、柿子酒廠、農(nóng)家小院、郭家大院、村委會，突出的感受是：草廟嶺村依托獨具特色的歷史文化資源和生態(tài)資源優(yōu)勢，積極引進人才開展種植，利用當?shù)刭Y源發(fā)展產(chǎn)業(yè)，引導百姓脫貧致富，同時籌集資金開發(fā)郭家大院，發(fā)展古村旅游，努力打造美麗鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村振興。 2014年草廟嶺村被評定為“國家級傳統(tǒng)古村落”，值得推薦，歡迎參觀、游覽、投資、開發(fā)！ 美麗鄉(xiāng)村草廟嶺 文/乾宏?洛寧底張草廟嶺，悠久歷史續(xù)傳承。伏牛山下牛成群，澗水河畔水聚瑩。雪墻黛瓦林間掩，石坊墨寶古樸生。村委大院黨徽燦，脫貧除舊筑新景。2021.9.12. 草廟嶺村位于洛寧縣底張鄉(xiāng)南部6公里處，距縣城23公里，距洛寧西高速路口15公里。全村共175戶680口人，村莊依云夢嶺而建，群山環(huán)繞的地理位置，傳承數(shù)百年的悠久歷史，讓這里有著不為人所擾的寧靜祥和，嶺下有澗河水穿村而過，嶺上有圣母廟莊嚴古樸，郭家大院歷史悠久，建筑獨特，站在高出眺望，重巒疊嶂的伏牛山清晰可見，錯落有致的四合院在重重林木中微露著些許雪墻黛瓦，正是一副山為脊梁水作魂，深山藏古村的秀美畫卷徐徐展現(xiàn)。 　　村中立一座石牌坊，上刻“汾陽世澤”。路兩側(cè)粉墻頂部一溜灰瓦當，墻中鑲嵌灰瓦拼成的小窗，地面灰磚鋪就，古樸氣息撲面而來。 “汾陽世澤”，源出郭姓是春秋周王室的后裔。周武王封叔叔姬仲在東虢；周文王之弟亦封在虢，周平王又封姬仲后裔在此虢，故今陜地有北虢、東虢、西虢。郭、虢古代同音通用，子孫便稱為郭氏，其后，郭氏代有封侯襲爵者。分支繁衍極盛。至唐代，大將軍郭子儀率軍平定了安史之亂，被唐王封為“代國公”、“汾陽郡王”，唐德宗尊其為“尚父”。為紀念這位榮耀的顯祖，郭氏取堂號為汾陽堂。 　　美麗鄉(xiāng)村 韓帥?伏牛山下百草花，鄉(xiāng)村振興猶可夸。雖無人識豈妨我，八百秋光映彩霞。 　　美麗鄉(xiāng)村 　　草廟嶺村面臨澗河，背靠云夢嶺，是一個山為脊梁水作魂的地方，是一個遺留百年古韻的國家級傳統(tǒng)古村落。 　　 近年來，草廟嶺村憑借豐富的歷史景觀、優(yōu)良的原生態(tài)景色，啟動了旅游特色村建設(shè)項目，將創(chuàng)建“旅游特色村”和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、人居環(huán)境整治有機結(jié)合，先后爭取資金400余萬元，修繕了6套32座125間明清四合院，對草廟嶺基礎(chǔ)設(shè)施及周邊環(huán)境進行全面提升改造，建設(shè)仿古墻、安裝仿古路燈，對村內(nèi)環(huán)境進行亮化美化，建設(shè)旅游公廁，改造農(nóng)戶廁所，提升旅游通道，鋪設(shè)旅游休閑步道，改造游客接待中心，鋪設(shè)文化廣場，帶動全鄉(xiāng)203戶貧困戶增加收入，2014年被評定為“國家級傳統(tǒng)古村落”。 　　草廟嶺 劉孝敏??走進草廟嶺，一步一處景。澗水穿村過，人在畫中行。 　　澗河東流，經(jīng)過洛寧、宜陽、新安，到洛陽市西工區(qū)上陽宮匯入洛河。 　　第一站：洛陽和潤生態(tài)農(nóng)業(yè)葡萄基地。 七絕.今日草廟嶺村 了了 云夢嶺開丹桂香，澗青水碧寫幽芳。果酸釀造富村路，圣哲捧心歸故鄉(xiāng)。 　　陽光玫瑰葡萄果穗圓錐形, 穗重600 g左右, 大穗可達1.8 kg左右, 平均果粒重8~12 g;果粒著生緊密, 橢圓形, 黃綠色, 果面有光澤, 果粉少。果肉鮮脆多汁, 有玫瑰香味, 可溶性固形物含量20%左右, 最高可達28%, 鮮食品質(zhì)極優(yōu)。成熟后, 在樹上掛果長達2~3個月不落粒, 采收后不易擠壓破裂。 　　陽光玫瑰葡萄豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn), 大粒, 抗病, 耐貯性好, 栽培簡單。果穗圓錐形, 穗重600g左右, 大穗可達1.8 kg左右, 平均果粒重8~12g。果粒著生緊密, 橢圓形, 黃綠色, 果面有光澤, 果粉少。果肉鮮脆多汁, 有玫瑰香味, 可溶性固形物含量20%左右, 最高可達26%, 鮮食品質(zhì)極優(yōu)。不裂果, 不脫粒, 豐產(chǎn), 抗逆性較強, 綜合性狀優(yōu)良。 　陽光玫瑰葡萄 劉孝敏?陽光葡萄在深山，大?？共∮址€(wěn)產(chǎn)。玫瑰香味傳十里，果肉鮮脆汁酸甜。 　　滴灌技術(shù) 　　郭興安，原草廟嶺村的支書，前幾年考上了鄉(xiāng)里的公務員，包片草廟嶺村。 郭興安介紹：草廟嶺村位于伏牛山脈的支脈云夢山的末端，村里十有八九都姓郭，先祖追溯至盛唐時期汾陽王郭子儀第六子郭曖。自己是郭氏第五十四代。 　　葡萄園創(chuàng)業(yè)者何姐 　　縣農(nóng)業(yè)銀行工作人員服務上門 　　草廟嶺村將鄉(xiāng)村旅游和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，引進了何氏家酒醉香園項目，發(fā)展陽光玫瑰葡萄100畝，帶動村內(nèi)農(nóng)戶就業(yè)，增加收入。 　　據(jù)介紹，陽光玫瑰葡萄個大、品綠、無核、味甜，營養(yǎng)價值高，南方銷量大。 　　第二站：河南半山柿農(nóng)酒業(yè)有限公司 　　柿子酒 劉孝敏?玉液瓊漿柿子酒，古法釀造歷史久。一縷淳香飄九霄醉了眾仙落云頭。 　　第三站：農(nóng)家小院 　　往下走二三十米，一座仿古院落映入眼簾，一排稀稀疏疏的綠竹圍成院墻。院落依土崖而建，進得大門，一大片的綠地，挨著一個長方形的亭子，純木結(jié)構(gòu)。旁邊是廚房，后邊還有一重院子，有兩孔窯洞可住人，像一個民俗賓館。 　　簡單午餐，相互探討。 　　紅薯根、柿子酒 　　小米湯餃子 　　第四站：郭家大院 　　郭家大院 劉孝敏 四進八套四合院，“泮水生輝”彰先賢。“通經(jīng)奪席”揚四方，“汾陽世第”美名傳。 　　先至圣母廟。廟前和廟中的三座古碑，為清乾隆、嘉慶、道光年間所立，記載了圣母廟的由來及其不斷修建過程。因雨水的沖刷，使本來不太清晰的碑文變得模糊難辨，很遺憾沒有得到最原始的資料。圣母廟為木架結(jié)構(gòu)，并不像有名的廟宇高大恢弘，雕梁并不繁復，式樣簡潔，畫棟卻艷麗華美，五脊六獸在濛濛煙雨中隱約可辨。主要殿堂還在，還是最初的原木框架，因年久失修，日漸滄桑，像是在述說往昔繁華的不再。圣母廟2008年被洛寧縣列為縣級重點文物保護單位。 　　草廟嶺村先人以廟立村，先建小草廟，后建大瓦廟，顧名思義，草廟嶺村由此而來。小草廟由來已久，至公元一三三二年由小草廟改建為大瓦廟，奉祈福求子的“奶奶爺”為主神，歷史發(fā)展至明正統(tǒng)四年（1495年），先賢郭氏族人日漸富足，大瓦廟更名為圣母廟，擴建為前殿、后殿、東西殿、獻殿、鐘樓、鼓樓、戲樓、自成一體，輝煌壯觀，并在每年清明節(jié)舉辦圣母廟會，起會時除周圍各村人們前來趕會外，東到嵩縣，西到盧氏，南到欒川，北至宜陽，四縣鄉(xiāng)鄰皆前來趕會，全場交流土特產(chǎn)，木質(zhì)把柄，竹器山貨，人山人海，助興的有喜劇秧歌，竹馬高蹺，斗鳥比賽，寫書作畫，鑼鼓震野，鞭炮齊鳴，轟動四方，鼎盛多時，至文革時期除四舊才逐漸衰落，近年又有部分活動正在恢復。 　　關(guān)于圣母廟初建選址，由民間傳說十分神奇，初建圣母廟時，郭氏先祖擇村北300米處一高地，大興土木，白天把建材運抵，過一晚建材又自動回到現(xiàn)址，回屋發(fā)現(xiàn)家用騾馬皆渾身濕透，似夜里出過大力，眾人皆感到十分神奇，忙請先生相看，先生看后說：“此地神脈，坐北朝南，左有青龍，右有白虎（指村落旁邊兩道嶺），龍加虎，出文武，實乃靈秀之地，不可易地而建，在此立廟，確保你族興旺發(fā)達”。而后果不其然，郭氏一脈便在云夢嶺安家，修建了“郭家大院”。 草廟嶺村人十有八九都姓郭，據(jù)家譜記載，皆為盛唐汾陽王郭子儀第六子郭曖的后人，郭曖其母為郭子儀原配霍國夫人王氏，郭子儀祖籍山西汾陽，官至兵部尚書，曾出任天下兵馬大元帥，一生歷盛唐七朝，有勇有謀，立下赫赫戰(zhàn)功，但他能居功不自傲，寬厚待人，深得皇家信任，有傳統(tǒng)戲曲“打金枝”為證。公元781年郭子儀去世，追贈太師，謚號“忠武”，霍國夫人王氏，一生跟隨郭子儀，三遷居所，生有六子，皆成大材（據(jù)霍國夫人墓志銘記）特別是第六子郭曖，娶唐代宗第四女，升平公主為妻，拜駙馬都尉，封清源縣侯，寵冠外戚，世事滄桑，興衰有時。經(jīng)唐由宋，外族入侵，元朝立國，郭氏一組的一脈，便從山西到洛寧來安家避難。其中一家，就是草廟嶺的郭氏先祖，這一家到云夢嶺上建圣母廟立村后，便由先祖郭興修郭家大院。 　　郭家大院始建于明，興盛于清，四周筑寨墻避禍，內(nèi)修四進八套四合院落，中留通道，南北對稱，共128間，每一進院落分主院和跨院，每院分上房、廂房和下屋，藍瓦覆面，青磚鋪地，合棚樓，木隔柵，全木架結(jié)構(gòu)，保證其經(jīng)久耐用，磚雕和木刻盡顯其精致和秀美，走進郭家大院的中間通道（古時稱車馬巷）南北各修兩個大門樓，一門刻匾舉名“汾陽世澤”追憶先人郭子儀，彰顯名家風范，一門刻匾舉名“懿範永昭”，意為霍國夫人母儀常昭，一門刻匾舉名“通經(jīng)奪席”意為先祖郭起文章名滿四方，一門刻匾舉名“泮水生輝”，意為先祖郭雄，做官洛陽，為河洛兒女增輝。 　　關(guān)于郭家大院興建始末和由來，也有離奇的民間傳說，傳說郭氏仙子郭興為人精明，善于持家。一日到伏牛山中游玩，走失迷路，意外發(fā)現(xiàn)一個古山洞，懷好奇之心進洞一探究竟，發(fā)現(xiàn)奇石，便挖了幾塊后輾轉(zhuǎn)回家，經(jīng)仔細查看，方知為銀礦，遂帶人開采，得第一桶金，廣置土地千傾，自認為是祖先顯靈，重修圣母廟后，并又修建了氣勢恢宏的郭家大院，自此安家立業(yè)，傳承至今。 　　郭家大院由先人郭興開始修建。隨著時間的推移，子祇的繁衍，大院規(guī)模不斷擴大，房屋不斷地翻新。時代不同，建筑風格也不同，有明清的，有民國的，還有上世紀七八十年代的。直到前幾年，還有郭氏族人居住在大院里。2013年，草廟嶺因郭家大院而入選河南省首批傳統(tǒng)村落名錄，被洛陽市列入文物保護單位，居戶遷出。如今郭家大院，在保持原貌的基礎(chǔ)上外觀整修一新。 　　緊靠圣母廟的右邊是郭家大院，由四進八套四合院落組成。東西向的車馬巷將郭家大院分割為南北各兩進，南北對稱，各修兩座大門樓，南北大門對穿，相傳四座大門上額各懸掛一塊匾額。 　　南邊兩進院落的兩座大門樓，一門刻匾為“汾陽世第”，追憶先人郭子儀福蔭后人；一門刻匾為“懿範永昭”，意為霍國夫人母儀常昭。我覺得應該是紀念郭曖和升平公主最為妥當。郭子儀因平定“安史之亂”有功，被封為汾陽王，其后裔便以“汾陽”為堂號，而郭曖繼承郭子儀的食邑最多，又是草廟嶺郭氏先祖；升平公主為郭曖原配，謚號懿。 　　北邊兩進院落的兩座大門樓，一門匾額為“泮水生輝”，是盛贊郭氏四十九代祖郭雄，為河洛兒女增輝。清乾隆年間，郭雄先后被赦封郾城、杞縣儒學正堂，成為永寧縣內(nèi)一代大儒。傳說北邊兩進院落由郭雄修建，他還在四重院落周圍筑起堅固的寨墻，四角置炮樓四座以防匪患，如今寨墻不復存在。 　　另一進院落大門上方懸掛的匾額為“通經(jīng)奪席”，紀念另一位著名的郭氏先祖郭起。《太平御覽》卷二一九引《東觀漢記》記載，東漢光武帝在正旦朝賀，百官畢集之際，讓通經(jīng)的官僚，在朝堂之上一對一互相辯論，說不通或者一時語塞，就算輸。誰輸了，就把他的席給撤了，他的席位就被對手奪去，人稱“奪席”。后用“奪席”來比喻學識淵博、博學精通、論辨過人的人。“通經(jīng)奪席”，說明郭起精通經(jīng)學，博學善辯。 郭家大院每一進院落分主院和跨院，每座院子有上房、東西廂房和下屋，為閉合式四合院，呈長方形，南北狹長，東西相近。房屋是土木結(jié)構(gòu)，藍瓦為頂，土坯為墻。門窗皆朝向內(nèi)院，外墻不設(shè)一扇窗，對外只有一條通道與巷子相通，大門一關(guān)，自成天地，具有很強的私密性，特別是冬季，可以抵擋寒風侵襲，非常適合居住。 　　院內(nèi)青磚鋪地，鮮少樹木，干凈利落。院內(nèi)房屋都是五間頭，一座院里可以住幾十口人。想過去，男人下田耕作，女人忙做家務，孩子在院里亂竄，雞鳴狗吠，既熱鬧又悠閑，讓人想到了陶淵明的詩：“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！比缃瘢ピ荷钌?，院落空空，雨聲泠泠，青苔點點，粗黑門柱，黃黃泥墻，拂去往昔的繁華與熱鬧，述說著今夕的失落與寂寥，只有高懸的紅燈籠點亮了一院的蕭瑟。 　　郭家大院作為純民居，從明清到民國再到現(xiàn)代，不同時期的建筑風格在這里匯集，區(qū)別鮮明，保存基本完好，而且建筑群規(guī)模比較大，這在北方現(xiàn)存的民居中是不多見，是不可多得的文化遺產(chǎn)。 據(jù)介紹，草廟嶺村目前不缺的是發(fā)展前景，最缺的是資金。村中沒有集體經(jīng)濟，想通過招商引資來尋求第三方甚至多方資金的注入，推動古村落的保護與開發(fā)。目前，正在做一些基礎(chǔ)性工作，為社會資金的注入創(chuàng)造更多更好的條件，希望栽下梧桐樹，能引來金鳳凰。 　　第五站：村委會 　　合影 　　草廟嶺古村落的保護以及開發(fā)，不僅有巨大的經(jīng)濟價值，更重要的是文化意義?，F(xiàn)代化的過程就是傳統(tǒng)性不斷削弱的過程，越來越多的農(nóng)村人變?yōu)槌擎?zhèn)人，人們在享受現(xiàn)代生活便捷的同時，感到像無根的浮萍無所憑依，人與人之間的淡漠使人們對往昔的大雜院生活充滿了美好的回憶。對于長時間住在城鎮(zhèn)中的人，穿越在郭家大院中，感受往昔大家庭的和諧生活，尋回淡淡的鄉(xiāng)愁，才能讓漂泊的心安靜下來，把根留住。 　　村委會計劃以郭家大院和圣母廟為依托，利用周邊的山山水水，把草廟嶺村打造成“云夢古鎮(zhèn)”，走一條“特色產(chǎn)業(yè)+文化旅游+農(nóng)家樂”的發(fā)展道路。 從“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”到“民族要復興，鄉(xiāng)村必振興”，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，沖鋒號角再次吹響。 　　巴圖就是我。歡迎點贊、留言、分享，您的支持是我最大的動力！ 　　視頻分享

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