<h5 style="text-align: center;">環(huán)溪文敏</h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，(約1500年-1582年)。明代中葉淮安人。祖籍安徽桐城高甸，以先祖由江西婺源黃嶺花橋（現(xiàn)為中國(guó)狀元第一縣休寧花橋）遷居桐城高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 淮安吳承恩說(shuō)</b></p><p class="ql-block"> 據(jù)淮安“吳承恩紀(jì)念館”等相關(guān)史料：吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，南直隸山陽(yáng)（今淮安）人。嘉靖二十三（1544）補(bǔ)貢生，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚補(bǔ)荊府紀(jì)善。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1974年12月，山陽(yáng)吳承恩及其父吳銳之墓同時(shí)被盜。該墓位于淮安城東南的馬甸鄉(xiāng)二堡村，在大運(yùn)河?xùn)|堤?hào)|的南干渠東邊。出土文物證實(shí)，這就是吳承恩墓地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吳承思先世漣水人，是后來(lái)遷到淮安的。是什么時(shí)間遷居淮安的呢,他自己沒(méi)有講，他可能也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)家譜，猜想最遲不應(yīng)晚于明初。從時(shí)間上推算，應(yīng)在明初之前。《先府賓墓志銘》云: 先世漣水人，然不如何時(shí)徙山陽(yáng)。遭家窮孤，失譜牒，故三世以上莫能詳也。曾祖諱鼎;祖諱銘，余姚訓(xùn)導(dǎo);皇考諱貞，仁和教諭。 這里所說(shuō)的曾祖、祖、皇考，均是以吳承恩的父親吳銳的身份來(lái)說(shuō)的。所謂“三世以上”，就是指的這三世，并不包括吳承恩父子，若連他們父子計(jì)算，當(dāng)為五世。這五代吳承恩是清楚的，從他父親的曾祖吳鼎向上便“莫能詳也”。吳承恩生于十六世紀(jì)初，距明代開(kāi)國(guó) 130余年。按通常 3 0年為一世的說(shuō)法來(lái)計(jì)算，吳承恩向上四代為 120年，時(shí)間正好是明初?！叭酪陨夏茉斠病钡囊馑?，明顯是說(shuō)吳鼎并非遷淮始祖，遷淮是他前一世、二位的時(shí)期展開(kāi)，只不過(guò)是因?yàn)闆](méi)有譜牒，吳承恩說(shuō)不清楚罷了。所以，吳氏遷淮不應(yīng)晚于明初。 </p> <h3 style="text-align: center;"><br></h3> 吳承恩祖先遷淮后是從事什么職業(yè)的呢,《先府賓墓志銘》中沒(méi)有談及。當(dāng)時(shí)遷淮的人中有的是軍籍，隸戎于淮安衛(wèi)、大河衛(wèi)、寬河衛(wèi)等衛(wèi)所;有的是商籍，從事商業(yè)活動(dòng);也有一些人是先人在淮做官而定居下來(lái)的;有些人家從事醫(yī)業(yè)，如潘家、盧家;還有很多人家從事儒業(yè)，依靠讀書(shū)做官吃飯，等等。吳承恩家不是軍籍，也不是做大官人家的后裔，也不象一開(kāi)始就是業(yè)儒的。據(jù)《先府賓墓志銘》記載，吳承恩家出過(guò)兩代學(xué)官:曾祖吳銘做過(guò)浙江余姚縣的訓(xùn)導(dǎo)，祖父吳貞由例貢做過(guò)浙江仁和縣(今杭州市)的教諭(同治《山陽(yáng)縣志》卷九、光緒《杭州府志)卷一0二的記載均為訓(xùn)導(dǎo))。<br> <div> 吳承恩說(shuō)他家的境況“窮孤”?！案F孤”是他家世的主要特征。所謂“窮”，主要是指經(jīng)濟(jì)上困難。如前所述，他家確實(shí)不富裕，有時(shí)比較艱難。另外，也可能兼有指命運(yùn)不太好的意思，幾代以來(lái)曲曲折折不發(fā)達(dá)，沒(méi)有交上當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)暮眠\(yùn)。已經(jīng)做了兩代小官了，結(jié)果不但沒(méi)有上升，反而又回到了原來(lái)的地位，<br> </div><div> 陷入艱難困境。所謂“孤”，大概指人丁不興旺，幾代單傳，勢(shì)單力薄，人口不多。吳家困難了，無(wú)人資助，受人欺侮了，也沒(méi)有人為他撐腰;吳承恩的父親受盡了官府胥吏的敲詐勒索，也沒(méi)人為他說(shuō)句公道話。這些明顯看出他的家族是多么“窮孤”、寒微。家族內(nèi)既沒(méi)有做大官賺大錢(qián)的人可以作為他家政治上或經(jīng)濟(jì)上的靠山，恐怕本族中的兄弟叔伯都很少，現(xiàn)在還沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的家族中其它人的記載。種種跡象表明他家可能幾代單傳。 <br><br> 清初著名藏書(shū)家黃虞稷《千頃堂書(shū)目》中，明確記載山陽(yáng)吳承恩撰有《西游記》，但將其歸于“地理類(lèi)”。即山陽(yáng)吳承恩的《西游記》，類(lèi)似徐弘祖的《徐霞客游記》，屬于游記而不是通俗小說(shuō)。<br><br> 清代學(xué)者吳玉搢根據(jù)《山陽(yáng)志遺》，曾提出《西游記》作者為吳承恩，但并未得到認(rèn)同，原因就是這部《西游記》屬于“游記”，并不是“小說(shuō)”。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中，肯定了《西游記》作者是“吳承恩”。在《西游記考證》中，胡適也肯定了《西游記》的作者是吳承恩。民國(guó)時(shí)期，上海亞?wèn)|圖書(shū)館出版的《西游記》，沒(méi)有明確標(biāo)明作者是誰(shuí)，但這個(gè)版本的《西游記》使用的序言，是文化名人徽州績(jī)溪胡適寫(xiě)的《西游記考證》?！段饔斡洝返淖髡呤巧疥?yáng)吳承恩，是從這個(gè)版本間接開(kāi)始流傳的。</div> <b>桐城高甸吳承恩說(shuō)</b><br> <div> 又據(jù)《桐城縣志》《吳氏宗譜》及相關(guān)史料：吳承恩（1503—1564），字公賜，號(hào)平川，南直隸桐城（今樅陽(yáng)）人。嘉靖十二年（1533）補(bǔ)貢生，嘉靖二十六年（1547）任河陰縣令，嘉靖三十七年（1558）任潞安通判。<br> <div> 1985年《許昌師專(zhuān)學(xué)報(bào)》第3期上發(fā)表了靳今的一篇文章：《吳承恩當(dāng)過(guò)河陰知縣——河南滎陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)吳承恩撰寫(xiě)的碑文》。即《河陰縣重修司馬盧醫(yī)廟記》，此碑完好地保存于滎陽(yáng)市高村鄉(xiāng)西司馬村，落款是“文林郎古桐鄉(xiāng)平川吳承恩撰”。這個(gè)吳承恩是當(dāng)時(shí)的河陰知縣。靳今從姓名年代為官的年代官階的大小愛(ài)好一致，以及痛恨時(shí)弊、同情人民等。認(rèn)為這個(gè)河陰知縣吳承恩就是《西游記》作者吳承恩。<br> </div><div> 2004年，新野縣委通訊組在網(wǎng)上發(fā)了一篇文章，題為《西游記作者吳承恩曾任過(guò)新野知縣》。文中說(shuō)康熙、乾隆《新野縣志》均有吳承恩的記載。乾隆《新野縣志》的記載是：“吳承恩，桐城貢士，嘉靖三十五年任知縣，賦性明敏，清慎自持，革吏弊、禁游民，修理學(xué)校，表?yè)P(yáng)貞節(jié)，刑清政舉，吏畏民懷……任期所著《水利議》?！榷聪にd修陂堰，民被其澤，以薦升潞安通判。去之日，民塞道垂泣送之。”此志還記載了吳承恩在新野修建行臺(tái)察院、尊經(jīng)閣，增修儒學(xué)，表彰貞節(jié)，興辦水利等德政事跡。他們也認(rèn)為此吳承恩是《西游記》作者吳承恩。<br><br> 陳松郭是樅陽(yáng)縣地方志辦公室編纂室主任，從事縣志研究和編纂工作已有21年。在樅陽(yáng)縣第一輪修志過(guò)程中他閱讀了大量史料，其中《桐城耆舊傳》記載一位名叫‘吳承恩’的明代新野知縣，其始祖即為高甸吳氏。在這位吳承恩留下的為數(shù)不多的史料中，也提到他在新野擔(dān)任知縣。因此，陳松郭推斷此‘吳承恩’極可能正是《西游記》的作者?！薄多嵵輽n案信息網(wǎng)》上有一篇《滎陽(yáng)有個(gè)吳承恩》，說(shuō)“‘桐城’舊時(shí)曾稱(chēng)為‘樅陽(yáng)’，僅與吳承恩年譜所記載的‘淮安山陽(yáng)’中的‘山陽(yáng)’一字之差，長(zhǎng)時(shí)間的流傳記載中有沒(méi)有出現(xiàn)錯(cuò)誤，也未想可知。<br> </div><div> 根據(jù)河陰、新野、桐城3縣縣志的記載的吳承恩與陳松郭考證《桐城耆舊傳》記載的明代新野知縣吳承恩，這兩位吳承恩其實(shí)是一個(gè)人，大約在嘉靖三十一年至三十四年(1552～1555)曾任過(guò)河南河陰縣知縣，嘉靖三十五年至三十六年(1556～1557)又任過(guò)河南新野縣知縣。</div></div> 以上河陰、新野、桐城三縣縣志的記載與樅陽(yáng)地方志辦公室陳松郭考證論述的吳承恩是高甸吳氏第九世祖（諱）承恩，字公賜，號(hào)平川，別號(hào)白野居士。是高甸吳氏第四世富三公后裔，世系傳承如下：泰一公（一世）→七品公（二世）→榮一公（三世）→富三公（四世）→宓公（五世）→洪公（六世）→云鶴公（七世）→國(guó)公（八世）→承恩公（九世）<br><h3><b><br></b></h3><h3><b>高甸吳氏第二十四世孫吳問(wèn)孝考證出的西游記作者吳承恩</b></h3><div><br></div> 據(jù)高甸吳氏第二十四世孫吳問(wèn)孝考證，高甸九世祖承恩公（字公賜，號(hào)平川，別號(hào)白野居士）不曾著寫(xiě)《西游記》。樅陽(yáng)高甸吳氏代代口傳和高甸吳氏榮華股家譜顯示《西游記》作者另有其人。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，祖居漣水，移居淮安，父吳銳，字廷器，號(hào)菊翁，祖父吳貞，曾祖吳銘，高祖吳鼎。吳銳的結(jié)發(fā)夫人徐氏，只生了一個(gè)女兒吳承嘉，因幾代單傳，年過(guò)四十，膝下無(wú)子，后納張氏為側(cè)室，生下吳承恩。承恩，字汝忠，有子一：鳳毛，夭。<br> <div> 吳承恩，字汝忠，屬高甸吳氏榮華股，世系如示：泰一公（一世）→七品公（二世）→榮一公（三世）→富八公（四世）→鼎公（五世）→銘公（六世）→貞公（七世）→銳公（八世）→汝忠公（九世）→鳳毛（十世）止。<br><br></div><div> 《高甸吳氏榮華八修宗譜·卷十五 遷桐世紀(jì)》記載：鼎公，子二：旭、隆。銘公未有記載，蓋因銘公是庶出，修譜時(shí)遺漏。這個(gè)吳承恩是沒(méi)有后人的，其父祖輩應(yīng)該是庶出而未上譜。這個(gè)高甸吳氏榮華股九世吳承恩譜系清晰，高甸吳氏也一直世代口傳，是富八公后裔。</div> <h3 style="text-align: center"><div style="text-align: left;"><b style="color: inherit;">桐城高甸吳氏祖居地在休寧花橋</b></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 據(jù)《花橋吳氏族譜》和《高甸吳氏宗譜》記載顯示，安徽桐城高甸吳氏出于安徽休寧花橋的吳氏。元末明初，紅巾軍揭竿而起，驅(qū)逐韃虜是全國(guó)漢人的目標(biāo)，一時(shí)四方豪杰爭(zhēng)雄稱(chēng)霸，攻城掠地，此時(shí)的婺源北鄉(xiāng)十四都最北的一圖的黃嶺花橋已嚴(yán)重的動(dòng)亂不安。據(jù)《高甸吳氏宗譜》記載：元末明初，花橋吳氏第八世吳璋的長(zhǎng)子吳偉由江西婺源黃嶺花橋（現(xiàn)為安徽省休寧縣花橋）攜母程氏遷桐，居高甸（今樅陽(yáng)雨壇鄉(xiāng)高甸）峽山。元明時(shí)期的高甸一帶，原始生態(tài)優(yōu)美，三面環(huán)水，東有蓮城湖、樅陽(yáng)河連著樅陽(yáng)古鎮(zhèn)，湖水盡頭有龍王尖和延綿起伏的大小山崗作為高甸的外圍屏障；西南邊是天然濕地菜子湖，三水相連，阻隔了高甸的外部世界；西北邊有丘陵低崗和大水河汊，擁簇著高甸；唯有東北邊的丘崗山林，有一條西風(fēng)古道，七彎八拐地進(jìn)入高甸地界。高甸湖光山色，鐘靈毓秀，既是避亂的世外桃源，又是民生繁衍之地。</span></div><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 桐城高甸吳氏祖居地休寧花橋位于休寧海陽(yáng)西南部70華里，離婺源縣城清華北130華里，是古婺源北鄉(xiāng)十四都最北的一圖。解放后從婺源劃分到了休寧；花橋水繞山環(huán)又名環(huán)溪，又叫荷花橋，是一個(gè)以吳姓為主聚居的古村落，花橋的始祖為吳允升，北宋咸平年間，遷居環(huán)溪的環(huán)溪吳氏就是金竺派吳氏衍生而成的支派。距今有一千多年的歷史?；虼迥线呌锌嘀窦?，北有高塘尖，銅釘尖，群峰環(huán)繞著花橋這座山村，從高處俯瞰，整個(gè)花橋村形似一條船，被稱(chēng)為浙水環(huán)潭一葉舟，又有"船形村"之稱(chēng)。</span><b style="color: inherit;"></b></div></h3> <h3 style="text-align: center">休寧花橋</h3> <p class="ql-block"> 休寧花橋吳氏一族， 歷史上曾經(jīng)在商業(yè)與科舉事業(yè)上取得過(guò)輝煌的成績(jī)。 自少微公而上遷新安者， 長(zhǎng)沙王芮公子淺公， 愛(ài)天都山水， 遂家于歙，自少微公傳繡公， 凡十一世， 繡公舉五子， 長(zhǎng)依詳， 次依拱， 三依遷， 四依舒， 五依牽。 依遷公居金竹， 仕后唐為上柱國(guó)大將軍， 舉二子， 長(zhǎng)子瑩， 次子忠， 子忠公派衍環(huán)溪， 其各支分派俱詳環(huán)溪祠匣刻本宗譜，譜成于明萬(wàn)歷丙子年九十二世，現(xiàn)已經(jīng)失傳。</p><p class="ql-block"> 花橋村口右側(cè)冷水坑之上有座牛頭山，牛頭山山高路遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊，光照極佳?；虻诰攀雷嫣┚殴?，字伯宣，生于元朝延祐年（1317年）歿于明洪武甲戍年（1394年），就安葬在這里。泰九公有兩個(gè)堂兄弟一個(gè)叫吳偉，字泰一，一個(gè)叫吳海，字泰五，其父是花橋吳氏第八世，名吳璋，字時(shí)望。</p> 吳偉遷徙到樅陽(yáng)高甸之后，生了一對(duì)雙胞胎，取名為“七品、八品”，從此吳偉便成了高甸吳氏的始祖，字泰一。他的兩個(gè)兒子就成為高甸吳氏的第二世祖。 <p class="ql-block"> 吳偉是休寧花橋吳氏第九世泰一公，他的這個(gè)字號(hào)難道生前就注定他就要外遷？但無(wú)從考證。吳偉舉家遷移到桐城高甸而使他成為桐城高甸吳氏一世祖，經(jīng)過(guò)筆者對(duì)花橋吳氏家譜和高甸吳氏家譜資料的梳理，桐城高甸吳氏出于休寧花橋吳氏，《西游記》的作者吳承恩世祖居地在休寧花橋的推斷。百科界定他是山陽(yáng)人，卻又說(shuō)他祖籍安徽桐城(今樅陽(yáng))，是樅陽(yáng)高甸吳，這可能是他們?cè)谧遄V上也發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡。但我們著重指出的是：一代文豪吳承恩桐城吳氏的哪個(gè)支派？這一點(diǎn)并不重要。重要的是，他是明代樅陽(yáng)貢士，做過(guò)新野知縣和長(zhǎng)豐縣丞；他創(chuàng)作了不朽的巨著《西游記》，使其家鄉(xiāng)今天的樅陽(yáng)縣有幸列入誕生“四大古典名著”之鄉(xiāng)——其文風(fēng)熾盛，莫過(guò)如此！其亙古要義，也莫過(guò)如此！其實(shí)他是炎黃子孫，他是徽州休寧吳氏后裔，他是桐城高甸人，他也是淮安人!</p><p class="ql-block"><br></p><h5>參閱材料</h5><h5>1：《環(huán)溪吳氏族譜》</h5><h5>2：《高甸吳氏宗譜》</h5><h5>3: 《吳承恩與西游記》 吳問(wèn)孝</h5><h5>4：《吳承恩家世考》</h5><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align: right;">2021年8月8日</p>