<p class="ql-block"><i>山鬼預(yù)言成真，始皇帝半百謝幕。千古大奸趙高登場，沙丘政變，騙殺扶蘇蒙恬，少子胡亥繼位，秦帝國走到懸崖邊上。好聽的故事都在陸原老師這里。</i></p><p class="ql-block"><i> 本文根據(jù)錄音整理，有誤敬請指正。</i></p> 朋友們，晚上好！<br>現(xiàn)在先試試聲音，秋天啦，咱們再來讀一首秋詞《清平樂.六盤山》（毛主席，1935年10月）：<br>天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？<br><br>朋友們，晚上好！<br>現(xiàn)在是2021年9月11日，周六，二十時零一分。我們繼續(xù)講故事：秦始皇系列之七“今年祖龍死”。先讀一段《阿房宮賦》選段（杜牧）<br>嗟乎！一人之心，千萬人之心也。<br>秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？<br>使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；<br>釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；<br>瓦縫參差，多于周身之帛縷；<br>直欄橫檻，多于九土之城郭；<br>管弦嘔啞，多于市人之言語。<br>使天下之人，不敢言而敢怒；<br>獨夫之心，日益驕固。<br>戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。 <h1 style="text-align: center;"><b>一、流星落地和反動標語</b></h1> <p class="ql-block">秦始皇36年，發(fā)生了“熒惑守心”的天象，熒惑就是火星，心就是心宿二那顆星的名字。當火星靠近并且停留在心宿二這顆星的附近時，被認為是對帝王不利。在東郡，也就是以前屬于魏國的地方（相當于現(xiàn)在的河南省濮陽市一帶）有流星落地，冷卻以后化為石頭。有人在這塊天上掉下來的石頭上刻了一行字“始皇帝死而地分”。</p><p class="ql-block">在天上落下的石頭上面刻字意味著這是天意，不僅詛咒了秦始皇要死，而且預(yù)言大一統(tǒng)的帝國還會分裂、六國還會復(fù)活。用現(xiàn)代的語言說，這就是反動標語、妖言惑眾事件，明顯是因為秦滅六國而失去權(quán)勢富貴的那些利益群體的人干的，發(fā)泄對秦國的不滿。</p> <p class="ql-block">秦始皇就派御史去調(diào)查石頭出現(xiàn)的地方，但是沒人承認是自己刻的字，那就殺死住在石頭出現(xiàn)的附近的所有人，然后焚毀了這塊石頭。這個世界使秦始皇很郁悶，為了排憂解愁他就讓博士們作詩，做關(guān)于真人的詩，還有秦始皇歷次巡視天下所到地方刻石記功的文字，實際上也是長詩，讓歌手們配樂來演唱。</p> <h1 style="text-align: center;"><b>二、活見鬼了</b></h1> <p class="ql-block">秦始皇36年的秋天，又出事兒了。有個朝廷派出去辦事的使者從關(guān)東返回（指的是函谷關(guān)以東，也就是秦國之外的東方六國之地），夜里經(jīng)過華陰縣的平舒道時（華陰縣就在華山的陰面，也就是華山的北邊），遇見一個手持玉碧的人，他攔住使者說，請你幫我把這塊玉璧交給滈池君，并且轉(zhuǎn)告他“今年祖龍死”。使者嚇了一跳，這半夜三更黑燈瞎火的走山路，忽然路旁跳出一個人，遞給他一個玉璧，讓他轉(zhuǎn)交滈池君，還轉(zhuǎn)告一句話“今年祖龍死”，滈池君是誰呀，玉璧是哪兒來的？今年祖龍死這句話又是什么意思？使者想問他，忽然這個人就不見了，但是玉壁留下了。</p><p class="ql-block">滈池是咸陽郊外的一個湖，滈池君就是滈池湖里的水神。咱們之前說過，每一個水域不管是湖泊、池塘、井，還是江河湖海，都有水神，那會兒還不叫龍王，叫水神。因為秦朝認定自己是水德王，就是水命的王朝，所以這個滈池君是水神，就是影射秦始皇的。使者把這段話就匯報給了秦始皇。</p><p class="ql-block">史書上說，秦始皇聽了以后默然良久，然后說“山鬼固不過知一歲事也”。意思是說，你在山道上遇到的不是神，是個鬼。山鬼就算有預(yù)言能力，也不過最多預(yù)知一年之內(nèi)的事情。秦始皇自我安慰說，我想辦法躲過這一年，到了明年就沒事兒啦。</p> 其實秦始皇還是很重視這件事的，古代人都很迷信。秦始皇過后就跟自己的親信說，今年祖龍死，祖就是家族最老的祖先，這是指的始皇帝的“始”的意思；龍代表帝王，這不就說我嗎？秦始皇對這個玉璧也有印象，他拿去讓御府去辨認，御府就是皇家的倉庫。皇家倉庫御府的官員確認了，這玉璧不是憑空來的，它是秦始皇28年沉入水中的那塊玉碧，這玉璧原來就屬于皇家的，不是偽造的。 據(jù)《史記?五帝本紀》記述，舜帝活到61歲的時候，接替了堯帝，堯把帝位傳給了他，他在位39年，也就是100歲的時候他就禪讓帝位給了大禹，因為大禹治水有功。<br>舜帝的國號是虞，大禹接替了帝位后，就給了舜帝的兒子商均一塊封地，這個封地就是虞，也就是現(xiàn)在河南省的虞城縣。舜帝禪位之后就南巡去了，結(jié)果死在了蒼梧之野，葬在九嶷山，陵墓叫做零陵，現(xiàn)在湖南省還有個零陵縣呢，就是這個地方。<br>古書上說三皇五帝大部分都是在位幾十年，活到了100多歲，這個可能性大不大不好說，因為古人其實平均壽命還是比較短，因為生活條件差，醫(yī)療知識、醫(yī)療水平都差，其實古人的平均壽命是挺短的。古代帝王是不是真的都活到100多歲呢？有些學(xué)者在文章里說，未必是說哪一個帝王活了100多歲，有可能是他那個部落或者他那個國延續(xù)了100多年，未必是一個人，這樣說也是有道理的。 舜帝有兩個妃，一個叫娥皇，一個叫女英，她們是堯帝的女兒。堯舜禹，堯帝不僅把自己的地位傳給了舜帝，還把自己的兩個女兒給了舜帝，就是娥皇女英。舜帝死在了九嶷山，娥皇女英就到那去給他送葬。 毛主席的詩詞里就講過“九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”，這里的帝子指的就是娥皇女英，傳說娥皇女英去送葬，在湘江邊上慟哭，這兩個女子的眼淚滴在竹子上，竹竿上就留下了斑痕，所以之后就傳下了斑竹，斑竹也叫湘妃竹，特點就是有很多斑點，有些笛子、簫就是用這種斑竹做的。這種斑點不是人為的，是自然生長出來的。 湘妃也叫湘君，死后葬在洞庭湖里的一個島上，這個島因此就叫君山。有人聽說過君山茶葉嗎？是很有名的茶葉。<br>屈原在他的《九歌?湘夫人》寫道：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。木葉就是樹葉，也就是秋天的季節(jié)，樹葉飄落。 之前，在秦始皇28年的時候，秦始皇巡視去瑯铘臺，返回的時候經(jīng)過彭城（就是現(xiàn)在的徐州），然后又到南方，過了衡山，乘船經(jīng)過洞庭湖君山島附近時，忽然遇到大風浪，差點兒沉了船。當時就求神保佑讓風浪平息，求神時都得上供給祭品，秦始皇就把一個很珍貴的玉璧投入了水中，算是給神的祭品，然后請神別再刮風浪，讓船平安靠岸。<br>求完神后，秦始皇就問隨行的博士（秦始皇宮廷有70多個博士，這些博士也是分專業(yè)的），說咱們祭神也祭了，玉璧也給了，風浪確實也停息了，但是這個湘君到底是個什么神吶？有博士回答說，湘君就是舜帝的妃，叫娥皇和女英。秦始皇聽了就大怒，非常生氣，秦始皇最不喜歡堯舜禹這一套。<br>儒家傳說，堯舜禹都是把帝位傳給了別人，而不是傳給自己的子孫，所以秦始皇對這種說法很不滿意，覺得我這天下我是從祖先那傳下來的，我發(fā)揚光大了祖先的業(yè)績，把其他六國都吞了，統(tǒng)一了天下，這個國家是我的，我要傳給我的子孫，我憑什么讓給別人呢？他最不喜歡聽這些話了，況且娥皇女英鬧了半天，就是舜帝的兩個小老婆，更生氣了，居然給我點顏色看看，讓我大風大浪差點沉了船，于是就下令派3000刑徒，讓他們到君山島上去砍樹。 秦始皇執(zhí)政的特點就是嚴刑峻法，規(guī)定了很多很多條法律，生活工作當中方方面面都有法律規(guī)定。因為法條太多，人們稍不留神就犯了法，犯了法就會受到處罰，所以秦始皇對神也是要處罰，就是把君山島上的樹都砍光。這什么意思呢？這相當于給湘君判了髡刑（髡，讀音“坤”），剃了光頭。<br>秦朝有很多刑法，有一種刑法沒那么嚴重，就是給人剃光頭，這叫髡行，因為古代人是不理發(fā)的，包括男人也是不剪發(fā)的，頭發(fā)都是自然生長，長得很長然后把它挽起來，在頭頂上弄個發(fā)髻，用一塊黑布把發(fā)髻給它包住，別讓它散開，黑布包頭，所以人民叫黔首嘛。這個髡刑剃光頭實際上是一種人格侮辱。正常人有頭發(fā)，這人沒頭發(fā)，說明他是罪犯，他就跑不了了。 這個神沒辦法抓起來殺掉，所以就給它剃了光頭，尤其這是女神吶，給女神剃了光頭羞辱她，所以就把君山所有的樹砍光了，這就相當于判了髡刑。<br>現(xiàn)在使者拿回來的玉壁竟然就是八年前投入洞庭湖祭湘君的那塊玉壁，這秦始皇看了怎么能夠不心驚呢？那句話你可以說是嚇唬人的，是詛咒秦始皇的，但是有玉壁為證啊。<br>所以秦始皇真是有點兒信了，他很心驚，這個山鬼會不會就是洞庭湖的水神就是湘君來了呢？或者至少是湘君派來警告自己的？他還拿著玉璧當信物，沒有玉璧還可以不太相信，有了玉璧說明這事兒是真的，“今年祖龍死”就意味著說秦始皇今年要死了。 這個預(yù)言太恐怖啦！之前那個流星被人刻字，說始皇帝死而地分，不僅秦始皇要死了，他統(tǒng)一的天下還會分裂，還會恢復(fù)到以前七雄并列的局面，太恐怖了。怎么辦呢？古人的辦法就是找人算卦看看吉兇，怎么樣才能躲得過去。算卦的結(jié)果說離開京城出去巡游是大吉的，算卦結(jié)果符合秦始皇說的“山鬼頂多也就預(yù)言一年的事”對吧，那我就出去巡游一年，把這一年躲過去，再回來就沒事兒了。 <h1 style="text-align: center;">三、秦始皇第五次巡游走上不歸路</h1> 秦始皇37年10月癸丑（活見鬼是在36年秋季，10月是初冬，秦朝以10月作為歲首，所以是37年10月），秦始皇出游，左丞相李斯隨從，右丞相馮去疾留守，少子胡亥請求跟隨，秦始皇就答應(yīng)了。 很多人說，少子胡亥就是秦始皇最小的兒子，其實不然，秦始皇有二十多個兒子，胡亥是第十八子。<div>《史記》也講了，胡亥是他的第十八個兒子，也講了扶蘇是他的長子，但是沒講過秦始皇的皇后是誰，他的妃都是誰，胡亥是哪個女人生的，扶蘇又是哪個女人生的，都沒提。所以有人就編故事啦，說秦始皇當了皇帝，沒有立皇后，這是沒有依據(jù)的瞎猜。其實古代經(jīng)常不提的，比如五帝，沒有提到他的媳婦是誰，這種情況還很多呢，沒提到不一定是沒有，也可能沒提到是因為她沒有什么事跡。比如說《史記》寫劉邦，就講到劉邦的媳婦呂后，呂后的事跡很多，劉邦死后她當了皇太后以后，殺了很多劉家的人，然后還把呂家的很多人封王封侯，篡奪了朝政。他自己的兒子劉瑩就是孝惠皇帝反倒成了傀儡。這個女人她有事跡就寫，沒事跡就不寫。所以，并不是說歷史上沒寫秦始皇的皇后，秦始皇就沒立皇后。</div> <p class="ql-block">秦始皇第五次巡游天下，也是最后一次巡游，十月出發(fā)的，也就是37年的年初正月出發(fā)的，到了十一月，也就是相當于這一年的二月了，他來到了湖北省的云夢，然后就在云夢向著湖南省的九嶷（讀“疑”）山方向，舉行了望祀虞舜的典禮。望祀，就是遙望祭祀，不是親自到他的墳頭去祭祀舜帝，而是在遙遠的湖北遙望著南方的湖南九嶷山來舉行祭祀典禮。</p> <p class="ql-block">（湖南省九嶷山風景區(qū)）</p> <p class="ql-block">史書上為什么要提到他望祀舜帝呢？我想這還是跟鬧鬼有關(guān)系，這個湘君湘夫人她是舜帝的兩個妃，舜帝是她們的主人，望祀舜帝，意思就是說，我祭祀你，請你管管你那兩個娘們啊，別讓她們裝神弄鬼的嚇唬我行不行?。可洗闻d風作浪差點兒把我的船給弄沉了，我投入玉璧祭祀求她停止風浪，現(xiàn)在又派山鬼把玉璧還給我，還告訴我今年祖龍死，你這不是嚇唬人嗎？</p> <p class="ql-block">然后從湖北云夢上了船，沿著長江順流而下，過了丹陽，到了錢塘（就是現(xiàn)在的杭州一帶），然后又去了會稽（讀音“貴機”），會稽有座山叫會稽山。會稽就是現(xiàn)在的浙江省紹興地區(qū)，會稽山上有大禹陵。大禹接受舜帝禪讓的帝位，在位第十年的時候，大禹也巡游天下，就來到了會稽的苗山。苗山就是會稽山，那會兒叫苗山，他就召集當?shù)馗浇闹T侯前來開會，稽查考核各位諸侯的政績。在古代，會稽就是開會稽查考核各路諸侯政績的意思。大禹死了之后就安葬在苗山，因為在這里舉行過“會稽”的工作，所以就叫會稽山了。</p> 這里插一段項羽和項梁的故事。項羽的叔叔是項梁，項梁的父親就是被秦國王翦老將軍統(tǒng)帥60萬大軍打敗的，滅亡了楚國，并且把楚國的大將軍項燕打死了。項燕就是項梁的父親，項家世世代代在楚國領(lǐng)兵做將軍，他的封地在項，所以叫項氏，他的本姓什么沒有提到過。<br>項家的祖先有功，給了一塊封地，封地的名字叫項，所以他們這一支的人就叫項氏。史書上并沒有說項羽的父親是誰，但是既然項梁是項羽的叔叔，那項羽的父親應(yīng)該是項梁的哥哥。項家原來住在長江北岸的下相縣，下相縣也就是現(xiàn)在江蘇省的宿遷市，在秦朝屬于泗水郡。<br>劉邦的老家沛縣也屬于泗水郡，所以劉邦和項羽是同鄉(xiāng)，因此他們在造反抗秦的時候還曾經(jīng)結(jié)為兄弟，曾經(jīng)一起領(lǐng)兵打仗。后來劉邦項羽爭天下的時候，有一次劉邦打了敗仗，他的媳婦呂后和劉邦的老爹劉太公都被項羽抓走了，在項羽那扣押了好幾年。有一次兩方又打起來了，項羽打不過劉邦，就在兩軍陣前把劉老頭子綁起來，放在了案板上，拿著刀要宰了他老爸。項羽說，劉邦你要是再不投降，再跟我爭天下，我就把你老爹活宰了，剁成肉醬，做成肉羹吃了它。<br>劉邦年輕的時候是生活在市井底層的，還當過小吏，是泗水亭的亭長，相當于現(xiàn)在的公安派出所所長。劉邦在底層混過，市井流氓流無賴那一套，他比項羽可會的多了，項羽家是貴族出身。劉邦就說了，咱倆結(jié)拜為兄弟，所以我爹就是你爹，現(xiàn)在你要是敢于殺了你爹，把你爹煮成肉羹，那你別忘了分給我一杯羹。“分一杯羹”的典故就打劉邦這兒來的。劉邦在這里是偷換了概念呀。<br>項羽比劉邦的歲數(shù)小很多，項羽斗不過劉邦這個老流氓，所以別人就說，劉邦是個打天下爭天下的人，這種人你拿他爹要挾他沒有用，他為了爭天下，他可以不要他爹的命，你要真是殺了他爹還煮成肉羹，那只能是敗壞了你的名聲，丟人現(xiàn)眼起不到作用。項羽一聽也是這個道理。敗壞了名聲，起不到作用，后來項羽就沒殺他老爹。所以呢，劉邦當了皇帝以后還尊奉他老爹為太上皇，讓他老爹也過過好日子，這是一個典故。<br>項梁在江北的老家下項縣殺了人，犯了殺人罪，要被官府捉拿，老家住不成了，他就跑到了江南的吳縣，吳縣就是現(xiàn)在的蘇州。項梁是貴族出身，貴族出身的特點就是大家族有很多親屬，還有很多仆人，這些仆人世世代代給項家干活，是指望著項家吃飯的，都是項家的打手或者是幫閑幫忙的，所以項梁就在吳縣成了一個黑社會的頭子。 為什么這么說呢？凡事吳縣政府要征發(fā)徭役、出民工，以及大戶人家辦喪事兒，這些涉及到人事的事情都得承包給項梁，否則辦不成?？h政府要讓家家戶戶出民工去給官府干活兒征集民工的事，都得經(jīng)過項梁的手，否則你找不著人。項家世世代代在楚國是貴族，他父親還是項燕，當過大將軍，后來反抗秦國然后沒有成功死了，楚國也因此亡國了，所以他一直想著報仇，想要恢復(fù)楚國。<br>史書上說，項梁就借著他承包大型活動的機會，暗自用兵法來管理眾人，也就是說，暗地里用軍事編制把這些人組織起來，有什么事只要告訴下邊中層的幾個頭目，這些頭目再告訴他們各自下屬的小頭目，一傳十十傳百就能把人都組織起來替他辦事。他有這個人脈，他在積蓄力量，找機會造反。這不秦始皇巡游來到了會稽，以前秦始皇沒到這邊來過。項梁也想看看秦始皇到底是什么樣兒，項梁帶就著項羽去看熱鬧。你要造反得看看對象是個什么人是個什么樣啊，他出門到底帶多少衛(wèi)隊是個什么架勢，他都想親眼看一看。<br>當時有好多人，人山人海看熱鬧，皇帝來了，這一輩子不一定能趕上一回。項羽是個二楞子，他在人群里就大喊“彼可取而代之也”，取而代之這句話就是來自于項羽。彼可取而代之，彼就是那個人的意思，意思說那個人沒什么了不起，我都可以取而代之，我也能當皇帝，這造反是要秘密進行的呀。項羽居然就這么喊出來了，氣的項梁就捂住了項羽的嘴說，你不想活嗎？這是要滅族的，你不想活了，咱們?nèi)易宥家粴⒌舻?。項羽就是這么性格的一個人，藏不住事兒，所以跟老流氓劉邦斗最后斗輸了，雖然一開始他是占有優(yōu)勢的，最后還是輸了。 <p class="ql-block">我們接著說秦始皇。按照老規(guī)矩，秦始皇到了會稽山，又要刻石記功吧，讓李斯主筆寫吧一大篇頌歌，也就是頌詩，刻在石頭上，以永遠流傳下去。我就念幾句：皇帝休烈，平一宇內(nèi)，德惠修長。三十有七年，親巡天下，周覽遠方。什么叫周覽遠方，詩和遠方就出在這兒啊。他到了遠方，還寫了詩刻在石頭上，這就叫詩和遠方。</p><p class="ql-block">這詩很長，有這么兩句挺好玩兒的，說“夫為寄豭（豭，讀音“家”，雄性的豬），殺之無罪，男秉義程。這個就是說，如果做丈夫的人像頭公豬一樣老不著家，老去勾引別的雌性豬耍流氓，到別人家去搞女人不回自己的家，這種人你把他殺了都沒罪的，這種人該殺。</p> <p class="ql-block">秦朝的法律嚴苛并且繁復(fù)，規(guī)定很具體，基本上人的一言一行一舉一動，你應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么都有規(guī)定，所以很多人一不小心就會犯法。還有一句說”妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。這又規(guī)定了女人的道德規(guī)范，說女人你可以離婚，但是如果女人主動提出離婚，那你生的兒子不能帶走，兒子得留在男人家。最后又說“從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘”。意思說秦始皇講了，這都是隨從我的大臣在歌頌我，這可不是我自己吹自己，是他們請求把這些頌詩都刻在石頭上永遠流傳。</p><p class="ql-block">秦始皇一共五次巡游天下，每走到一個地方都在山上大石頭上刻石記功，這些內(nèi)容都留在《史記》里了。</p> <p class="ql-block">（本圖返程缺少上郡，供參考）</p> <p class="ql-block">秦始皇離開會稽山，又返回了吳縣（也就是蘇州），從吳縣又到長江，上了船沿著海岸又去了瑯铘臺?，橆襞_有仙氣，秦始皇基本上每次出門都到瑯琊臺去一趟，到了瑯铘臺果然徐巿又來了。徐巿是上一次就是秦始皇28年，在瑯琊臺忽悠秦始皇說海外有三座仙山，給我船給我人給我物資，然后我去幫你找仙山，幫你尋訪仙人，找長生不死之藥。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在是秦始皇37年，已經(jīng)九年過去了，上一次秦始皇制裁那些坑人的方士的時候就說過，說徐巿拿了我很多的資金，幫我找仙人去，這好幾年了也不露面，是不是又騙我呢？這次徐巿主動來找秦始皇了，繼續(xù)忽悠，匯報說，蓬萊仙島我找到了，仙草仙藥我都看見了，但是這種仙家的地方不讓凡人上去，有海里的大鮫魚守衛(wèi)著。</p> <p class="ql-block">有人說，徐巿講的大鮫魚可能是大鯊魚或者是大鯨魚之類的，說大蛟魚阻攔我們的船，不讓我們的船靠岸。徐巿就說了，上次他帶了好幾千童男童女去求神，看來還不夠，這次我得要弓駑手（也就是軍人了），帶著很多弓弩手去，如果再遇到大鮫魚，就讓弓駑手們射箭，把大鯊魚射死，然后我們就有機會登上仙島給你踩仙藥了。</p> <p class="ql-block">古人說“日有所思、夜有所夢”，你做的夢往往是你想過的事。秦始皇聽完以后，他就夢見自己和海神打架，然后他就問了占卜者會圓夢的人，這個博士就說了，水神不是凡人輕易能見到的，但是水神手下有大鮫魚、龍來作為他的衛(wèi)兵，守護著仙境，說皇上你現(xiàn)在在求神，但是有這些惡神阻擋求神的人不讓你過去，所以你夢見和海神交戰(zhàn)，那不是神仙本身，而是神仙的手下守衛(wèi)者。要跟他戰(zhàn)斗，要把神打死或者打跑了，然后神的本尊才可以出現(xiàn)，你才可以找到他，提出你的要求。秦始皇聽了這些話，就派了好多軍人乘著船到海里，拿著抓捕大魚的那種工具和武器，并且他親自用弩等候著大魚，如果出現(xiàn)了就射魚。但是秦始皇從瑯琊臺一直走走走，繞過了膠東半島的成山頭，一直也沒有碰見大魚，他就心想，這徐巿跟我說的是真的假的呀？</p> 秦始皇認為要看見了這種大魚，這倒是好事，說明已經(jīng)靠近仙島不遠了，他認為看見大蛟魚就意味著仙境是存在的，要看不見反倒不好了。結(jié)果沿著海岸一路走，到了芝罘（就是現(xiàn)在的煙臺）果然親眼看到海里有巨魚，并且還射死了一只。<br>這下秦始皇對徐巿說的那套鬼話就有點兒信了，秦始皇就寄希望于徐巿繼續(xù)去找仙島仙藥。<br>要我說啊，幸虧秦始皇50歲就死了，他要不死，這徐巿就得死，你老忽悠老找不到，秦始皇一旦失去耐心，就會像上次焚書坑儒那樣把400多名方士騙子殺了。<br><br> <p class="ql-block">徐巿這一次一去就再也沒回來。有人說他這次不僅是有船有物資有錢，有好幾千個童男童女就是青少年，他還從秦始皇那兒忽悠到了一支軍隊，就是弓駑手，他帶著這些資源和軍隊就去了東洋。到那以后，他就當了東洋島國的第一代天皇，叫神武天皇。這可不是咱們編排的，東洋人自己都這么說的。在東洋的海岸有好幾個地方都立著碑，上邊寫著“徐巿登岸處”，他們自己有這說法。</p> <h1 style="text-align: center;"><b>四、嬴政梓棺費鮑魚</b></h1> 我們現(xiàn)在說的鮑魚是一種甲殼類動物，一種海鮮，但古代的鮑魚是指腌咸魚。古代沒有冷凍技術(shù)，所以肉要做成臘肉，魚要做成腌咸魚來保鮮。不過，腌咸魚放時間長了也是臭的，并不是什么美味。 秦始皇在芝罘親眼看到并射死了一條大魚后，沿著海岸繼續(xù)往西走，走到平原津就生病了。平原津就是現(xiàn)在的山東德州附近，“津”就是渡口的意思。在這個平原縣附近，黃河岸邊有一個黃河的渡口，所以叫平原津。<br>生病以后，因為秦始皇最不愿意提到死了，他一直在追求長生不死，他想永遠當皇帝，因此也就沒人敢跟他說，你這回病的很嚴重，你要是萬一活不成，作為一個皇帝最重要的事情，你得安排哪個兒子當太子，得預(yù)備接班人，這叫安排后事，但是沒人敢提這事兒。他自己也不提，他不認為自己會死，他認為自己才50歲，還能堅持好多年呢，一直堅持到徐巿找到仙島仙藥，然后就永遠活著了。他是真信的，然后就繼續(xù)走，走到了沙丘平臺走不動了，病重了。 沙丘確實有一座平臺，它就在現(xiàn)在的河北省邢臺市廣宗縣大平臺村，這個村真有一個夯土的大高臺。這個地方可不是好地方，號稱是困龍之地。龍代表帝王，誰來誰倒霉，凡是帝王到了這都得被困住。秦始皇大概是不知道這個典故，要是知道啦，他咬著牙也得再走幾里地換個地方住，也不能住在這兒。但是他為什么安排住在這個大平臺村呢？古代這地方有行宮，行宮有很多宮殿，適合居住。商朝的末代國王紂王（這是他死后的謚號了）曾經(jīng)在這個平臺村設(shè)置酒池肉林，晝夜狂歡。 以前這地方是屬于趙國的，趙國有個國王叫趙武靈王，趙國靠近北部邊疆，北部有胡人（匈奴人），趙武靈王就學(xué)習(xí)主張學(xué)習(xí)北方胡人的騎馬射箭技術(shù)，叫胡服騎射，這也是一個典故。中原人古代都穿寬袍大袖的衣服，不適合行軍打仗，騎馬作戰(zhàn)。胡服騎射，胡人游牧民族，他不管是平常放羊還是打仗都騎馬，他們穿的衣服是比較緊身，胡人的服裝樣式就叫胡服。戰(zhàn)車雖然威力大但是不靈活，胡人騎馬就靈活多了，山坡地、樹林子也可以進去，所以趙武靈王就實行了胡服騎射的強軍路線。所以面對秦國的侵略，趙國還打贏了好幾次，他都敢于對抗秦朝的。但是古代有很多強勢的帝王，他打天下、打仗都很能干，治理國家也有辦法，但往往處理不好接班人問題。<br>趙武靈王認為太子過于懦弱，擔心他將來可能保不住天下，所以他又讓自己的小兒子來繼承王位，可是他把大兒子的太子地位剝奪以后，又覺得太子很可憐，弟弟將來當國王了，長子倒成了臣下，見了弟弟還得磕頭。他又覺得大兒子太可憐了，所以他又出了個主意，說把趙國一分兩半，兩個兒子一人一半，讓兩個兒子都當國王，這樣就公平了。這人老了就愛辦糊涂事兒，這時小兒子又不愿意了，你說好了我當國王，怎么現(xiàn)在又讓我哥也當國王？趙國變成了兩個國，有兩個國王，這豈不是我的權(quán)利利益都縮水了一半兒嗎？這小兒子夠狠，就發(fā)動了政變，趁著趙武靈王到沙丘平臺（也就是大平臺村的行宮）避暑的時候，小兒子就派兵把他老爹包圍在沙丘平臺，一連好幾個月不讓他出來，把趙武靈王活活餓死了。<div>你看古代帝王之家爭權(quán)奪勢，那真是父子無情、兄弟無情，互相殘殺是吧？所以沙丘平臺真不是一個什么吉利的地方。</div> 秦始皇這次是真的病重了，走不動啦，他終于意識至自己要死了，需要安排后事了，就讓趙高來起草璽書。璽書就是皇帝寫的信，蓋上玉璽，這在當時不叫圣旨，叫璽書。<br>秦始皇那會的玉璽沒多大，它不是蓋在紙上的，而是蓋在封泥上的，有些博物館出土文物還有封泥呢。古代的文件不是寫在紙上的，是寫在木瀆或者竹簡上的。木瀆就是木板，至少是兩塊木板，把字寫在里面。兩塊木板有字的內(nèi)面合在一起，朝外的那面寫上收信人的名字，然后用麻繩把兩塊木板捆扎起來，捆扎后在打扣的那地方下面墊上一個小木頭盒子，把麻繩系的扣兒放在木頭盒子里邊，然后用一個小泥球按到木頭盒子里邊把它按平了，再用印章蓋上印，蓋在這個封泥上。古代的印都是陰文的，陰文就是字的筆畫是凹進去的，它壓在封泥上的字是突出來的，等泥干了以后就把印紋就固定下來了，而且把麻繩的扣兒也封在泥里邊了，所以誰要是想偷看文件，或者把璽書打開篡改里邊的字，那你必須剪斷這個麻繩，因為繩扣封在里邊上邊還蓋著印，你沒法偽造，你要剪斷了麻繩再換個麻繩你又沒有原來的封泥和印章了，這是一種保密措施。所以古代的印、璽都不會太大，都是比較小的，大概一般的印章邊長兩厘米，還有一厘米的。前兩年海昏侯出土的印章玉印也很小的。<br>秦始皇奉行商鞅法家制度，就是一切用法律說話，該干什么不該干什么都面面俱到，恨不得一分鐘喘幾口氣兒都給你寫上，然后就有法可依了，誰犯罪誰不犯罪就有了標準可以判斷，什么罪判什么刑都有規(guī)定，很嚴苛。這是一種高壓統(tǒng)治，限制人們的言行，所以人們一不小心就犯法，不僅是六國人，秦國本身的人也經(jīng)常犯罪。 秦始皇的長子扶蘇當時勸過秦始皇，希望他用儒家的仁義道德進行溫柔的統(tǒng)治，不要動不動就判罪殺人，那樣會激化矛盾。秦始皇聽了很生氣，就給他發(fā)配到上郡（也就是現(xiàn)在的陜北榆林）去當監(jiān)軍，蒙恬將軍率領(lǐng)30萬軍隊打跑了匈奴，然后就在那兒鎮(zhèn)守邊疆、修建長城。扶蘇就被打發(fā)到上郡去蒙田那里做監(jiān)軍去了，一連好多年都不讓他回京城。他是沒有被立太子，但是也沒有完全剝奪扶蘇作為皇位繼承人的資格。秦始皇知道自己要死了，就讓趙高起草了璽書，內(nèi)容就是讓他的長子扶蘇接到璽書以后，趕緊離開上郡到咸陽，替自己辦喪事兒。他沒有直說讓扶蘇當皇帝。 古代的規(guī)矩是由誰主辦喪事誰就是繼承人。過去老北京是這樣的，誰他給死去的父母靈前摔盆戴孝，誰就繼承家產(chǎn)。如果有好幾個兒子，還不是誰都有資格摔那個盆兒的。<br>我們說一個民俗小常識。古代包括民國也是這樣，家里父母死了都不是立刻就埋葬，而是要在家里停靈，停靈的本意是等待籌辦喪事。人死了以后，要準備挖墳地吧，凡是家里有點兒錢的人，他不是隨便挖坑就埋了。咱們看考古發(fā)現(xiàn)，通常墳地下面有地宮的，不光是十三陵這種帝王有地宮，老百姓的墳也有地宮。一般是用磚在地下砌個小房子的空間，然后把棺材放進去，再封上門，里邊還會擺一些陪葬的祭品。然后再把坑埋了，上邊墳頭還要立碑，這些事都需要時間準備的。 古代皇帝大都是提前把自己的皇陵（地宮）修好了，它是陰宅，是人死了以后住的地方，是不能見天日的。地宮造好后還得埋起來，留著的門和墓道也得埋起來。因為皇帝有可能幾十年以后才死呢，你要不埋起來，一是走了光，二是比如下雨了水會灌到墓道里邊去，所以都先埋起來。等皇帝死了以后再把它打開，再把它清理干凈，擺上各種的器具，陪葬品、器物，這都需要時間的，所以停靈是這個意思，就是辦喪事，把喪事辦好了才出殯埋葬。在這期間，還要舉行哀悼儀式，比如親朋好友前來祭奠。停靈期間，棺材擺在自家的堂屋里邊，擺上供桌，弄上牌位，每天還得上供，就跟活人一樣，每天吃飯的時候都得上供，七天一個周期，最多的是七七四十九天。每到七天都得辦一次法事，請和尚道士念經(jīng)，舉行各種儀式。然后預(yù)備一個瓦罐，所謂摔盆兒摔的不是盆兒，是個瓦罐。就是每次上供的時候，把供品、飯菜最上邊的那一點舀出來放到這個瓦罐里，然后等出殯的時候摔盆兒，就是把這個存了上供飯菜的罐子，起靈前由孝子在棺材前的地面上把它摔了，意思是說這些飯菜都灑在地上了，表示可以帶走送到陰間去繼續(xù)享用的意思。所以摔盆兒不是隨便誰都能摔的，必須是有繼承權(quán)的人才能摔。所以爭奪摔盆兒權(quán)也就是爭奪繼承權(quán)了。 所以，秦始皇讓扶蘇到咸陽為自己主持辦喪事，實際上就是確認了扶蘇做繼承人了。古代這個帝王，他不到最后一分鐘都不想把繼承權(quán)交給自己的兒子。古代很多宮廷斗爭，不是兒子把老爸弄死了，就是老爸把兒子弄死了。老爸看太子是怎么看怎么不順眼，為什么呢？太子就是預(yù)備皇帝，太子只有在老皇帝死了才能當皇帝，所以當老爸的老覺著太子每天盼著我早點死早當皇帝。<br>比如清朝的康熙皇帝，他活了69歲，在位61年。他十幾歲就生了兒子，到后來他那太子發(fā)牢騷說，這天下有沒有40多歲的太子??？意思就是說，太子都熬到40多歲了，老爹還不死，自己還當不了皇帝。這話被康熙知道氣的直哭，說這兒子太不孝順了，他盼我死。康熙就把太子給撤了。 秦始皇讓趙高寫的璽書已經(jīng)封好了，在趙高手里還沒有發(fā)出去呢，結(jié)果秦始皇就死了。趙高一看，機會來了。趙高曾經(jīng)犯下過死罪，但是秦始皇欣賞他的能力，就給他判了腐刑，就是把他的男性生殖器切除，讓他變成宦官（那時還不叫太監(jiān)），留在宮里工作。他擔任的職務(wù)叫中車府令，就相當于皇家車馬局的局長，皇帝出行要坐馬車、組織車隊，什么時候出發(fā)，從哪兒到哪兒、經(jīng)過哪兒，這都是機密。這種事情如果被反叛或者刺客知道了是很危險的。所以通常中車府令都是由皇帝最信任的親信來當?shù)?。到了后世，有個職務(wù)叫駙馬，駙馬的全稱叫駙馬都尉。駙馬都尉也是管理皇家車輛、馬匹安排的，相當于皇家車隊隊長的意思，駙馬都是由皇帝的女婿來當?shù)?，所以皇帝的女婿叫駙馬，但是全稱是駙馬都尉。都尉是一種軍職，軍官的職務(wù)。趙高不僅當了中車府令，還兼任了符璽令，符璽令就是皇帝的玉璽、皇帝的兵符這些東西都交給他管，這權(quán)利可太大了，他就有了假傳圣旨的機會。趙高還是個書法家，他是秦小篆的創(chuàng)始人之一。 秦朝統(tǒng)一天下后，有個措施叫車同軌、書同文。秦始皇統(tǒng)一天下之前是七國，七國實際上是一個民族，說一種話，使用同一種文字，但各地方口音不一樣，這叫方言，各國文字的寫法也不一樣，這叫異體字。統(tǒng)一天下以后，如果各地互相交流以及給朝廷寫報告書文件的時候，各用各的字體就容易亂，所以秦國就創(chuàng)造了一種標準的字體寫法，就是秦小篆。秦小篆到底是什么樣的，標準寫法到底怎么寫，必須有樣本，于是就由秦國的三個官員用秦小篆寫了三篇文章，然后復(fù)制傳播到各地作為樣本，有點兒類似于字典的意思。<br>秦小篆的標準樣本有三篇，其中趙高書寫的《爰歷篇》，李斯書寫的《倉頡篇》，胡毋敬書寫的《博學(xué)篇》。趙高還是胡亥的書法教師和法律教師。 趙高扣壓了秦始皇的璽書，去找胡亥密謀。胡亥是秦始皇的第十八皇子，這年二十歲。趙高是胡亥的老師，兩人關(guān)系特殊，胡亥要是當了皇帝，胡亥肯定得到信任和重用。趙高是秦始皇的親信，本身也是法家的實行者，他跟秦始皇的政治觀點一致，或者最起碼他得裝著一致，而扶蘇是反對秦始皇高壓統(tǒng)治、嚴刑峻法的，這屬于政治觀點不一樣。所以如果扶蘇當了繼承人，肯定趙高這種人都不能再受重用了。<br>趙高這個人很自私，他就找了胡亥，說秦始皇臨終的時候，只給長子扶蘇也就是你大哥留下了璽書，讓他返回咸陽辦理喪事，這明顯就是指定扶蘇做皇帝了。這些都是機密，應(yīng)該是只有秦始皇和趙高還有丞相李斯知道，別人是不應(yīng)該知道的。但是趙高把這機密告訴了胡亥，胡亥當時20歲，本來應(yīng)該說還不是一個壞孩子，他從小學(xué)法律，法律規(guī)定的是非觀念，他都知道。胡亥說，這不都是父皇的決定嗎？父皇決定讓我大哥扶蘇回來辦喪事，也就意味著他做繼承人，我能有什么辦法呢？趙高就煽動了，說做皇帝和做臣子可是不一樣的待遇，統(tǒng)治別人和被別人統(tǒng)治可是大不相同！只要你想做皇帝，你就給我一句話，然后我去找丞相李斯，我能幫你做成。胡亥經(jīng)不起誘惑，畢竟趙高說的對呀，統(tǒng)治別人和被別人統(tǒng)治那是不一樣的，胡亥就答應(yīng)了。 于是趙高又去找李斯，說扶蘇不適合當皇帝，秦始皇不喜歡他才把他發(fā)配到邊疆去當監(jiān)軍，好幾年都不見他，也不讓他回來，現(xiàn)在咱們手里有胡亥，這次還跟著秦始皇一塊出來的，咱們不如叫胡亥當皇帝。李斯聽了嚇了一大跳，說何出此亡國之言呢？李斯都知道這種事是要亡國的，這叫破壞了制度、破壞了規(guī)矩，假傳圣旨這還了得！趙高就誘惑他說，扶蘇是反對秦始皇的執(zhí)政綱領(lǐng)，秦始皇的執(zhí)政綱領(lǐng)不就是你李斯的綱領(lǐng)嗎？他反對秦始皇就是反對你呀。扶蘇到蒙恬那里當監(jiān)軍好幾年了，扶蘇要是回來當了皇帝，那肯定是蒙恬做丞相，你有那個蒙田受信任嗎？你就成了政見不同者了，你爭得過蒙恬嗎？我告訴你啊，我老趙在皇宮里做事已經(jīng)20多年了，我見過之前凡是被罷免的丞相就沒有一個得到善終的，不當丞相就得死，你想死嗎？以前呂不韋丞相那么大的功勞，被罷免后也是被逼而死了？李斯一聽，有道理呀，我要當不了丞相有可能就活不成啊。 李斯的長子李由擔任三川郡的郡守，相當于省長。李斯的兒子全都娶的是秦始皇的女兒，而李斯的女兒全都嫁給了秦始皇的兒子。李斯過生日的時候，百官都來祝壽，他家門口停放的馬車有上千輛，除了秦始皇就他官最大了。他確實為秦始皇做出了很大的貢獻，也確實很有能力，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一了天下，他自己也封了侯，做了丞相，和秦始皇是兒女親家。<br>李斯和秦始皇這么密切的關(guān)系，聽了趙高的話立刻就叛變了。他就伙同趙高偽造了秦始皇的遺詔，立胡亥為太子，然后又偽造了璽書。這大印都在趙高手里，但趙高一個人也成不了事兒，因為丞相的權(quán)力很大，必須和丞相同謀，偽造璽書斥責扶蘇，說扶蘇在邊疆監(jiān)軍多年，一點兒功勞都沒有，反而還上書誹謗皇帝，說皇帝的執(zhí)政理念是錯誤的，并且還抱怨被發(fā)配邊疆、沒當上太子，日夜怨恨秦始皇，因此責令扶蘇自刎，還賜給他一把寶劍，讓自殺。璽書還指責了蒙恬，說蒙恬和扶蘇同謀，也得賜死，讓蒙恬把他的30萬軍隊的兵權(quán)交給他的副手王離（王翦老將軍的孫子），然后自殺。 使者到了邊關(guān)上郡后，把璽書交給了蒙恬和扶蘇，讓他們兩個人都自殺。蒙恬不服，就勸扶蘇說，千里之外來個使者，拿了封信就說是秦始皇的命令讓你自殺，這事是不是真的呀，說咱們能不能派人去核實一下，是不是秦始皇自己的意思??？核實后你再死也來得及啊，你不能僅憑一封信就不活了啊。扶蘇不愧是儒家的信徒，他說父讓子死，子不得不死。<br>這老遠的路要去核實來回可能要耗費好幾個月，這就屬于不想死拖延時間，父皇的命令怎么能夠核實和質(zhì)疑呢？不行，我得遵守孝道，皇帝讓死立刻死馬上死趕快死就完了。但是蒙恬不服，不想自殺，就被使者逮捕了。 我說過李斯確實有能力，但是人品不好。司馬遷也是這樣說的，司馬遷在《李斯列傳》的篇末，也說李斯不是一個好東西。<br>秦始皇是在三十七年十月（年初歲首，秦朝以夏歷十月作為正月）出發(fā)的，七月死于沙丘平臺。秦始皇十三歲即位為秦國國王，二十二歲舉行加冕禮親政掌權(quán)，三十九歲一統(tǒng)天下，做了十二年皇帝，五十歲死了。 當時天氣還挺熱的，當時只有李斯、趙高、胡亥，還有五六個伺候秦始皇的宦官知道秦始皇死了，別的人都不知道，這是保密的。他們就把秦始皇的遺體放在溫涼車里繼續(xù)前進，有百官奏事的時候，由宦官在溫涼車里假裝請示了皇帝，然后替皇帝傳話，就說批準、照辦，并且按照開飯的時間往車里傳送飲食。 按照秦始皇事先規(guī)定的巡游路線，他們從大平臺村往西走，經(jīng)過太行山的山口井陘（河北省現(xiàn)在還有井陘縣），進入了現(xiàn)在的山西省，往北去九原郡（內(nèi)蒙古的包頭西邊烏拉特前旗，是秦朝最北邊的一個郡），到了九原郡再往南到上郡。<br>一方面，這是秦始皇事先規(guī)劃的巡游路線，另一方面他們也要親自到上郡去看看扶蘇死了沒有？扶蘇確實死了他們就放心了，然后沿著直道就一路返回了咸陽。 在返回的途中，由于秋季天氣還是挺熱的，溫涼車里就散發(fā)出了死人的臭氣，這是隱瞞不住的。趙高就假傳秦始皇的命令，說車隊里邊每輛馬車都要捎帶一石鮑魚，用來掩蓋臭氣。前面說了，鮑魚是臭咸魚，天氣熱的時候它會發(fā)臭，就把秦始皇的尸臭味掩蓋住了。秦始皇也真夠可憐的，死了還弄的臭氣哄哄的。 <p class="ql-block">古代正常的馬車是敞開式的，車廂人不是坐車而是乘車，就是站在馬車上。馬車中間有個立柱，綠柱上邊有一個傘蓋，傘蓋是遮擋陽光遮擋雨的，這種馬車一路上都是風塵仆仆，過去的路都是土路，馬車走起來以后塵土飛揚，弄得人滿身滿臉都是土，所以有句成語叫“風塵仆仆”。</p> 溫涼車就是房車了，車上有小房子，有車窗，車窗可以開關(guān)。想保溫就把車窗關(guān)上，要想涼爽就把車窗打開，所以叫溫涼車。秦始皇兵馬俑展覽館有出土的銅車馬，銅車馬中有一輛就是溫涼車。所以呀，李賀有一首《苦晝短》詩句說，“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚”。 劉徹就是漢武帝。漢武帝的陵墓叫茂玲，茂陵里邊放的是一把白骨，秦始皇的梓棺還混入了很多鮑魚來掩蓋臭氣。為什么把漢武帝和嬴政并列呢？漢武帝也是個一心一意求仙的皇帝，采取了很多方式，花了很多的錢，讓方士幫他找長生不死的秘方。<br>漢武帝也是個狠人，看《史記.漢武帝本紀》，說漢武帝又用人又殺人，他發(fā)現(xiàn)有些方士騙他，就毫不留情的殺掉，然后再用一批新的方士。他相信有神仙，相信有真正的方士能幫助他找到神仙和長生不老的秘方。<br>我以前說過，一個人要是好好地活著，正常地活著，他還有可能多活幾年。越是求仙問道，亂吃藥吃仙丹越死的快。秦始皇折騰半天，50歲死了；明朝嘉靖皇帝折騰來折騰去，活到60歲死了，也不算長壽；唐朝唐武宗皇帝吃仙丹死了；雍正皇帝也吃仙丹，好像也是50歲死了。 不過漢武帝倒是有點福氣，他活到了70多歲。中國古代，有史可查的活到70以上的皇帝只有四個，一個是漢武帝，一個是南北朝時候南朝梁國的梁武帝，另一個是殺害岳飛的宋高宗趙構(gòu)，他活到了80多歲，還有一個是清朝的乾隆皇帝，活到了89歲。只有這四個皇帝活到了70以上，最多的80多歲。其他皇帝都沒活那么長，很多皇帝都是折騰死的。 <h1 style="text-align: center;">五、亡秦者胡也</h1> 胡亥的車隊途經(jīng)直道返回咸陽，然后發(fā)喪，到了咸陽才宣布秦始皇死了。在這之前已經(jīng)假傳圣旨說胡亥是太子了，太子做了皇帝，就是二世皇帝。二世皇帝同時也是末世皇帝，沒有像秦始皇設(shè)想的傳到二十、三十至萬世。秦始皇是七月死的，九月在驪山皇陵下葬。<br>《史記》講，秦始皇13歲做了國王以后就開始在驪山造陵墓，等到他39歲，統(tǒng)一天下做了皇帝，陵墓還沒造完，而且要升格擴大規(guī)模，要造得更加高大上更加華麗。從全國各地送到驪山陵墓工地的刑徒就有70多萬人。他的地宮非常深，地宮里面的地面不是磚砌的，也不是石塊砌的，而是整體用銅鑄造的。地面是高低起伏不平的，里邊有百川、江河、大海還有山，象征著他的江山，是立體的銅鑄造的沙盤模型。這里邊有長江、黃河，有海，河里邊不是真的水，是用水銀灌在江河湖海里邊來充當水，還有機械使水銀在流動。地宮的屋頂上面還象征著天，有日月星辰，整個把天地都搬到地宮里邊了。 地宮里用人魚膏做長明燈的燈油，叫“度不滅者久之”，就是說這個長明燈不是一般的油燈，是個大缸，希望長明不滅。秦始皇的人魚燈咱們沒見過，但是咱見過十三陵定陵的油燈。十三陵定陵里邊的油燈實際是一個青花瓷的大缸，里邊有三個石頭寶座，因為這里葬的明朝萬歷皇帝和他的兩個皇后，所以寶座上有三個長明燈，就是三個大缸。這缸雖然是萬歷皇帝陵墓里邊的，但是邊上有字叫“大明嘉靖年制”，是嘉靖皇帝時候在景德鎮(zhèn)定做的。據(jù)說，燒制瓷器要講究火候均勻，各個部位受熱要一致，均勻的升溫，燒好以后再均勻地逐漸地緩慢地降溫。瓷器形狀不一樣，各部位有的薄有的厚，所以它續(xù)熱也不同的，在冷卻過程中會產(chǎn)生應(yīng)力變形。厚的地方冷卻的慢，薄的地方冷卻的快，內(nèi)力拉扯就會破裂，就是成品率非常低，廢品率非常高，因此大龍缸不是隨便能燒制的。所以嘉靖皇帝時候留下了好幾個，到萬歷時候就把庫存的嘉靖年間的大龍缸就拿來用了。<br>大龍缸是什么樣子呢？里邊滿滿裝的是香油，古代用的燈油都是食用油比如菜籽油之類的，它用的是香油，就是芝麻油。油面上漂浮著一個銅瓢，銅瓢里盤著燈芯，燈芯另一頭垂在油里邊，讓毛吸作用把油吸到燈芯里邊。銅瓢旁邊探出一個燈芯頭來，點著火，希望這一缸油至少燃燒個十年八年的，實際上達不到。古人不懂，地宮封閉了以后氧氣就不夠用了，什么時候氧氣耗完了，火就熄滅了。所以發(fā)掘定陵的時候，就發(fā)現(xiàn)這三個大缸里邊的香油，經(jīng)過了幾百年都濃縮成油膏了，不是液體了是膏狀。缸底上根據(jù)膏體縮小的程度判斷，每個油缸里都有多半缸油呢。 <p class="ql-block">秦始皇陵規(guī)模龐大，里邊還安放了機關(guān)，如果有盜墓人闖入還能自動射箭，里邊堆滿了奇珍異寶。二世皇帝命令秦始皇后宮的女人，凡是沒有生過子女的都送到秦始皇陵里邊去殉葬。為了保密，把做自動弓弩的工匠以及往地宮里運輸奇珍異寶的人全都關(guān)進了陵墓，不讓出來了。</p><p class="ql-block">陵墓里邊還有內(nèi)部的門，內(nèi)門里是放財寶放棺材的地方，內(nèi)圈門關(guān)上后，殉葬的人都在外圈，外圈門關(guān)上后，讓他們都困在夾層里邊，然后外邊用封土堆成大山頭，這些人就死在里邊了?；柿晟线叾逊e的大墳頭，那會兒叫封土，象征著大山，山也叫陵，所以皇帝的大墳頭叫陵墓，是山的意思，上邊還種植了草木。（秦始皇陵）</p> <p class="ql-block">當時，阿房宮工地上的勞動者都停工到秦始皇陵去背土，來堆積夯制這個大墳頭了。其實秦始皇陵里邊是什么樣，外邊是人工堆土堆的大墳頭，司馬遷都講的很詳細，但是很詭異的是司馬遷沒有提到兵馬俑。這兵馬俑這么大的動靜，占地面積比皇陵那個山頭可大多了，司馬遷竟然沒提到，是他不知道嗎？</p> <p class="ql-block">兵馬俑不是埋在地下的，是半地下的建筑。兵馬俑的俑坑不是一個完整的大坑，中間是留了土墻的，隔不遠就留一排土作為墻，兩堵墻之間就類似有一個胡同，這兵馬俑就擺在胡同里，留下土墻作為承托，然后在土墻上邊橫著再搭上很多大檀，就是原木?，F(xiàn)在這土墻上還有原木壓出來的半圓形的淺坑。木材像大餅一樣，一根一根排列的作為屋頂，然后在這上邊再封土，所以它是一個半地下的建筑，不是完全埋在地里的。</p> <p class="ql-block">司馬遷那個年代距離秦始皇的年代也就100年，應(yīng)該說還沒有完全被埋沒，可不知道為什么司馬遷就沒有提到兵馬俑。二世皇帝元年，胡亥已經(jīng)21歲了，趙高又升官兒了。原來是中車府令，現(xiàn)在升為郎中令了，也就是管警衛(wèi)部隊的司令官。</p><p class="ql-block">二世皇帝恢復(fù)了皇帝自稱為“朕”，之前秦始皇自稱為“真人”。元年春季，二世皇帝就模仿秦始皇巡游天下，他也是先去了南方的會稽山，然后沿著海岸一直到了北方的碣石山還有遼東。凡是當年秦始皇去的地方他都走了一遍，而且在秦始皇刻石記功的所有石碑上都刻下了自己的名號，他說這些碑上刻的文字都是稱頌秦始皇的豐功偉績的，他當了皇帝也要走一遍，也要巡視一遍，表示現(xiàn)在我是帝國的主人，展示自己的威風，但是走過以后，要是不在秦始皇刻過字的石頭上也刻上自己的名號，就配不上皇帝的威名。以讓后人知道有胡亥這個皇帝，他也想流芳百世呢。</p> 秦始皇剛死，他最信任的趙高立刻就叛變了，就把胡亥推上了皇位，后來把同謀李斯也弄死了。李斯和胡亥兩個人都死在了趙高手里。所以，與其說“亡秦者胡也”，不如說“亡秦者趙也”。趙高后來還撤銷了秦國的帝國，說咱們還是當王國吧，咱們統(tǒng)治秦國一個國，不要再統(tǒng)治七個國了，這都趙高干的。<br>但是趙高這么壞，當年犯下了死罪，是誰徇私枉法沒有處死趙高，是誰赦免了趙高，是誰提拔趙高做了宦官，還掌管著皇家車馬局，掌管著秦始皇的兵符和玉璽呢，這不都是秦始皇自己干的嗎？你有法不依，趙高犯了法你不殺他。所以杜牧在《阿房宮賦》寫道“滅六國者六國也，非秦也”，“族秦者秦也，非天下也”。就是說，滅亡六國的是六國自己，因為六國太腐敗了，整天打打殺殺的，都想爭奪自己的利益，結(jié)果被秦國把六國滅了。那么消滅秦國的也是秦國人自己，秦國那么強大，別的人消滅不了，是自己把自己弄亡國了，而不是天下人把你弄亡國的。<br>下集我們講“是誰滅了秦始皇的族”。朋友們，今天的故事就講到這里，再見！