<p class="ql-block"><b> 《月令七十二候集解》：秋分，八月中。解見春分。《群芳錄》中說：到此而陰陽適中，當(dāng)秋之半也，故晝夜均而寒暑平也。</b></p><p class="ql-block"> 秋分，是農(nóng)歷八月中旬的節(jié)氣。我們看“分”字，中間有把刀，把兩邊切成各半，所以古人說，分者，半也。秋分除了晝夜平分外，也是秋季立秋至霜降的居中一天，有平分秋季之意。我不知“平分秋色”的成語是否來源于此？</p><p class="ql-block"><b> </b> 秋分三候：初候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸。</p><p class="ql-block"> <b>初候，雷始收聲。鮑氏曰：雷，二月陽中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。</b></p><p class="ql-block"><b> </b>古人用陰陽轉(zhuǎn)換來解釋氣候的寒暑變化，春分與秋分是一年中陰陽轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)。雷是春分后陽氣漸盛而發(fā)聲，秋分后陰氣漸盛而收聲了。</p><p class="ql-block"> <b> 二候，蟄蟲坯戶。淘瓦之泥曰坯，細(xì)泥也。按《禮記》注曰：坯益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚乃墐?nèi)病?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> </b>秋分后天氣漸漸變冷，小蟲開始藏入穴中，并用細(xì)土封堵洞口，以防御寒氣侵入。</p><p class="ql-block"> <b>三候，水始涸?！抖Y記》注曰：水本氣之所為，春夏氣至故長，秋冬氣返故涸也。</b></p><p class="ql-block"><b> </b>古人認(rèn)為，水本是陽氣形成的，旺盛時水多，衰弱時水少。秋分后降水減少，天氣干燥，水汽蒸發(fā)，沼澤水洼處于干涸狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 秋分，原是我國傳統(tǒng)的祭月節(jié)。自古就有“春祭日，秋祭月”的祭祀儀禮。由于每年的秋分在農(nóng)歷八月中的日子有所不同，不一定秋分那天有圓月。后來人們?yōu)榱俗非鬂M月，將祭月節(jié)由秋分調(diào)至中秋節(jié)。</p><p class="ql-block"> 秋分，現(xiàn)在是我國2018年新設(shè)立的“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。二十四個節(jié)氣中，除了立春、立夏、冬至等幾個民間傳統(tǒng)節(jié)日外，國家級層面（官方）的節(jié)日只有清明和秋分，可見它的重要性。</p><p class="ql-block"> 自古道：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余糧也。春種秋收，可見農(nóng)事以不失時為要。盡管我國的疆域幅員遼闊，不同地區(qū)的農(nóng)作物種收時間有差異，但秋分前后是大多數(shù)地區(qū)的莊稼成熟時節(jié)，大江南北多是一派喜獲豐收的景象。所以，這個節(jié)日定在秋分是恰當(dāng)?shù)模怯幸饬x的，它不僅是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收的慶賀，更是對廣大農(nóng)民一年來辛勞付出的肯定和禮贊。</p><p class="ql-block"> 秋分時節(jié)，漫步鄉(xiāng)野，有晨露、有晚霞，有藍(lán)天、有碧水，有花香、有飛葉，有清風(fēng)，有明月。真可謂：秋露點(diǎn)點(diǎn)，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，秋云飄飄，秋水緩緩，秋草萋萋，秋果累累，時時迷人，處處舒適。</p> <p class="ql-block"> 這樣的秋景，不免讓人想起范仲淹的“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠?！蓖醪摹奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。</p><p class="ql-block"> 更有唐代詩人劉禹錫對秋色偏愛有加的《秋詞》：</p><p class="ql-block"><b> 其一</b></p><p class="ql-block"><b> 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。</b></p><p class="ql-block"><b> 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。</b></p><p class="ql-block"><b> 其二</b></p><p class="ql-block"><b> 山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。</b></p><p class="ql-block"><b> 試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。</b></p><p class="ql-block"> 自宋玉《九辯》中“悲哉，秋之為氣也”后，文人騷客多以悲嘆秋之蕭條、凄涼、哀怨、愁緒為主色調(diào)。而劉禹錫卻不人云亦云，另辟蹊徑，斷然否定悲秋的觀念，偏說秋天勝過春天，秋色美于春色。</p><p class="ql-block"> 《秋詞》兩詩，各有側(cè)重，相互補(bǔ)充。前贊秋氣，氣以勵志。后詠秋色，色以冶情。前詩為振奮精神頑強(qiáng)斗志，后詩要堅(jiān)守情操堅(jiān)定志向。兩詩氣勢恢宏，意境壯麗，表現(xiàn)出高揚(yáng)的精神和開闊的胸襟，吟誦出非同凡響的秋歌。</p><p class="ql-block"> 劉禹錫二十二歲中進(jìn)士，三十二歲任監(jiān)察御史，仕途一路高升，可謂春風(fēng)得意?？上谔朴镭懺辏?05年）參與“永貞革新”失敗后，開始一路下跌，屢遭貶謫，直至827年任職東都尚書省，歷時二十三年。老友白居易曾嘆息他“亦知合被才名折，二十三年折太多”?？伤灰詾槿?，屢處逆境不消沉，頻遇挫折不退縮，誠如他的《秋詞》所言。</p><p class="ql-block"> 《秋詞》是他三十四歲被貶謫朗州（常德）司馬時所作，著實(shí)令人敬佩。他面對人生遭受重大挫折而不沮喪，仍然懷著一鶴沖天凌云志，載著詩情上碧霄的高揚(yáng)開朗精神，笑對人生下坡路，這是何等的豁達(dá)灑脫，這是人生的真正勝者。難怪后人稱劉禹錫為“詩豪”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二十四節(jié)氣，是我國農(nóng)業(yè)文明的智慧結(jié)晶。它準(zhǔn)確地反映了氣候和物候的變化，是掌握農(nóng)事季節(jié)的工具，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了極為重要的作用。它不僅是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時節(jié)體系，更是包含有豐富的民俗事象，我們今天的生活風(fēng)俗、民間節(jié)慶仍然息息相關(guān)，密不可分，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。二十四節(jié)氣于2016年被聯(lián)合國教科文組織，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 我自去年寒露節(jié)氣至今年秋分，總算把二十四節(jié)氣粗淺的寫了一遍。由于自己學(xué)識淺薄，筆力不逮，謬誤和差錯在所難免，承蒙《當(dāng)代鄉(xiāng)土作家》文學(xué)平臺和主編曹李曉老師的厚愛和支持，將拙作陸續(xù)予以應(yīng)時的刊發(fā)。我今借此最后一篇的節(jié)氣小文里，特向你們表示誠摯的感謝！</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 文字：老長不大 圖片：網(wǎng)絡(luò)</span></p>