晉善晉美（十）：山西橫山-懸空寺

高爽

幾天以來，一路從晉南縱貫山西到達晉北，今天是我們在山西的最后一天，目標北岳恒山和懸空寺。五岳之一的北岳恒山，有狹義和廣義兩個概念。狹義的恒山，即所謂的“北岳恒山”位于渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2016.8米。廣義的恒山，指山西大同與河北張家口的恒山山脈，是桑干河與滹沱河之間一系列山峰的總稱，最高峰為代縣與應(yīng)縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。 恒山被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。西銜雁門關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)希《肼栔?，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。恒山景觀中，果老嶺、姑嫂巖，飛石窟、還原洞、虎風(fēng)日、大宇灣等處，充滿了神奇色彩，還伴有優(yōu)美的神話傳說。 懸空寺位于海拔1648米的翠屏峰東側(cè)的半崖峭壁間，與北岳恒山主峰天峰嶺東西對峙，為恒山十八景中“第一勝景”，號稱“ 中國第一空中閣樓”。始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有一千五百多年的歷史。歷朝歷代對懸空寺皆有修葺，現(xiàn)存建筑基本上是明清時期重建的遺物，最后一次大修則是在2016年。北岳恒山與懸空寺，為兩個獨立的景區(qū)，相距不到五公里，因為時間關(guān)系，我們只去了懸空寺景區(qū)。遙望橫山山門 懸空寺原來叫玄空閣玄取自于中國傳統(tǒng)宗教道教教理，空則來源于佛教的教理，后來改名為懸空寺，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上，在漢語中，懸與玄同音，因此得名。 懸空寺在中國眾多的寺廟中，這座懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，它修建在恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的懸崖峭壁間，面朝恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。 恒山懸空寺距地面高約50米，這里山勢陡峻，兩邊是直立百余米、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，或者說像是粘貼的懸崖上似的，真有凌空欲飛之勢，驚險奇特，別具一格。遠遠望去，只見神樓仙宮，凌空危掛。丹廊朱戶，傍崖飛棲，仿佛是玲瓏的雕刻鑲嵌在萬仞峭壁間。 懸空寺發(fā)展了中國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。全寺由“兩樓一橋”組成，即南樓、北樓和兩樓之間的長線橋組成，總長約32米，橋上建樓，樓內(nèi)建殿，共有殿宇40間，殿內(nèi)供佛。懸空寺將樓宇、寺廟、長線橋等景觀奇妙地融合在一起，形成了奇幻、奇險、奇巧的景觀，在世界建筑史上是罕見的，是中華民族智慧在建筑上的杰出體現(xiàn)。 懸空寺南樓最壯觀，三檐歇山頂，貼山崖而立，外側(cè)六根木柱支撐，北樓同樣三檐歇山頂，下立五根木柱，空懸于半山之間。最玄乎者，兩樓間的連廊靠五根細長的木柱頂起，懸于崖壁，僅容兩人錯身、木梯間上下“嘎嘎”作響，讓人不免心中忐忑。鬼斧神工，無怪乎天下聞名。連李白都到了，大書“壯觀”二字而去，不過我存疑。 殿樓的分布對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術(shù)效果。 遠望懸空寺，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。 懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術(shù)價值的珍品。 懸空寺下方的“壯觀”二字，傳為李白所題，但原跡已經(jīng)不存，1990年重新以華嚴寺李白筆記拓片摹刻，可是我們發(fā)現(xiàn)，壯字多了一點，這是唐代大詩人李白在參觀后揮筆寫下的，多了一點是說，懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來形容了，它是比壯觀還要壯觀的。 那為什么懸空寺要建在這么高的而又不與地相接的地方呢?據(jù)史料記載:南北朝時期，隨著政治勢力的分裂，作為本土宗教的道教也分為了南北天師道場。北魏時期，公元446年，太武帝拓跋燾聽信道長寇謙之的讒言，發(fā)現(xiàn)寺廟里有兵器和女人，說寺廟是不干凈的地方，一度滅佛，發(fā)生了太武帝滅佛事件，他將寇謙之請到京都平城，并在那里設(shè)立了道壇。公元491年，孝文帝拓跋宏將天師道場移到恒山，也就在當(dāng)年，按照寇謙之道長的遺訓(xùn)“上延宵客，下絕囂浮”修建了這座懸空寺。 寺廟分為三個部分。第一部分，它是整座寺廟唯一腳踏實地的部分，它的布局是三層樓閣。實際就是把我們平時看到的平面的寺廟立體化了。第一層是禪堂，第二層是大雄寶殿，第三層是它的配殿。懸空寺的塑像是很多的，其中有三尊最為珍貴，說它們尊貴是因為它們的塑造藝術(shù)是十分獨特的，它們是采用脫紗的工藝。這三尊塑像就在大雄寶殿里，塑造的時候，先用膠泥塑成泥胎，然后再外面用南方產(chǎn)的纻麻一層層的裹上。之后再磨光、上漆、貼金，最后從在塑像時事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來，這樣塑像就像一個空的雞蛋殼一樣，中間是空的。這三尊塑像高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴的塑像。 那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了，給人的感覺是十幾根木柱支撐整個寺廟，其實告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時候，將巖石鑿出口小肚大的石洞，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進去，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊，它們把力就壓在巖石上。我們看到的橫梁只是整個橫梁的三分之一，其余三分之二全部插在巖石中，這也就是半插飛梁為基，巧借巖石暗托。 那么木頭就怕蟲蛀，而這里木頭是用當(dāng)?shù)氐蔫F杉并經(jīng)桐油浸泡，所以大家是不用擔(dān)心的。此外，它的選址也體現(xiàn)了他的特點。首先我們看懸空寺對面的山峰，它是恒山的第一主峰—天峰嶺，它為懸空寺?lián)踝×颂?，就是在日照時間最長的夏至日，懸空寺的日照時間也只是三到四個小時。我們再看懸空寺背靠的這座山峰，它是恒山的第二主峰——翠屏峰，大家可以伸出手，我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中，上面巨大的山崖遮下來，當(dāng)下雨的時候，雨水順著山崖，流進我們現(xiàn)在所在的山谷金龍峽里，左右兩側(cè)的山崖又成弧形，當(dāng)風(fēng)吹過來的時候，增大了風(fēng)的阻力，再大的風(fēng)到了這兒也就變成了微風(fēng)。這樣風(fēng)吹、日曬、雨淋都不會對懸空寺造成侵害，就難怪它會有1500多年的歷史了。 早就聽聞懸空寺是中國古代建筑史上的奇跡，直到此次前往一睹真容，才被其險峻所折服！如果你熱愛歷史人文，喜歡中國古典建筑，那么懸空寺你一定不可錯過！只有身臨其境感受懸空寺之險，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，方才知道為何懸空寺堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。英國的一位建筑學(xué)家寫道：“ 中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲”。

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