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時光列車——旗袍變遷史

山里紅文化驛站

開始出發(fā) 乘坐時光列車 晚清時代 <p class="ql-block">山里紅</p><p class="ql-block">龍崗山綿滿鄉(xiāng)史</p><p class="ql-block">柳墻倚袖綻貴枝</p><p class="ql-block">一統(tǒng)錦袍搖滬秀</p><p class="ql-block">和諧盛宴惹情癡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史注解：滿族的長袍是非常具有滿族特色的服飾，隨著滿族的崛起和八旗制度的建立，旗人穿著的寬大長袍便稱為了“旗袍”。</p><p class="ql-block">滿族的祖先，原居住在東北長白山和黑龍江一帶較為寒冷的地區(qū)，無論男女老少一年四季都要穿袍服來御寒?？梢姡畛鯘M人的旗袍并非只有女性才可以穿著，而是一種普遍通行的服飾。</p><p class="ql-block">1644年，旗袍隨著滿族統(tǒng)治者入主中原，清政府強行向漢族人推行滿族文化，包括發(fā)式、服飾等等。同時，在滿族文化向漢族文化推進的同時，也被漢族文化反推行。兩種文化相互交融，使得雙方的服飾文化的差距逐漸縮小，無限的統(tǒng)一于一體，為旗袍的流行奠定了基礎(chǔ)。此后，旗袍便成為一種官方的服飾為人們所接受，婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾并存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至后期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”之記載。</p> 民國時光 <p class="ql-block">山里紅</p><p class="ql-block">西風漸進凝美云</p><p class="ql-block">街蕩藍朵綻青春</p><p class="ql-block">縫出文化版圖線</p><p class="ql-block">華袍榮秀楚漢門</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史注解：1840年以后進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發(fā)生潛在的變革。</p><p class="ql-block">風行于本世紀20年代的旗袍，脫胎于清代滿族婦女服裝，是由漢族婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業(yè)服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。從20世紀20年代。中國青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不脛而走，全國效仿，幾乎成為20年代后期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當時作為領(lǐng)導(dǎo)服裝保留潮流的旗袍，穿自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標準服裝，民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太，無不穿著，甚至成為交際場合與外交活動的禮服。公元1929年4月16日，國民政府頒布的《國民制服條例》，旗袍被定為國家禮服。</p> <p class="ql-block">山里紅</p><p class="ql-block">一襲旗韻登洋場</p><p class="ql-block">鮮蕊新枝十里香</p><p class="ql-block">分呈精彩多艷色</p><p class="ql-block">華街藝影熠幅廊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史注解：本世紀三、四十年代是中國近代女裝最光輝燦爛的時期，而30年代可以說是這一時期燦爛的頂峰。也就是說在此時，旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作Chinese dress的旗袍，和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍，旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點，尤其很受上海女性的歡迎。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有當時流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產(chǎn)生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的追最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。</p> 路上軼聞 <p class="ql-block">山里紅</p><p class="ql-block">西行漫記結(jié)袍誼</p><p class="ql-block">旗韻漪漣攪意舟</p><p class="ql-block">蝴蝶紛落夷洲閣</p><p class="ql-block">柜色生香明睞眸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史注解：海倫·福斯特·斯諾是《西行漫記》的作者斯諾的 遺孀。此書記錄了他與毛澤東在延安窯洞時期的會晤。一九三一年 海倫第一次去 上海時，年僅二十三歲。海倫的好友 波莉在全美到處為 中國為“工合”籌款， 宋慶齡得知后送了她自己的 旗袍并囑咐 波莉在全美各地演講時穿上。 斯諾夫婦到達菲律賓繼續(xù)為 中國為“工合”籌款，波莉?qū)?旗袍又送給了斯諾夫婦。1998年3月17日，58年后，這件漂亮的 旗袍從美國回歸 中國，回到了北京后海北沿四十六號"宋慶齡故居"。宋美齡衣櫥內(nèi)的旗袍件數(shù)，大概現(xiàn)今的吉尼斯世界紀錄無人出其右者。宋美齡的旗袍件數(shù)多，和有一個勤奮的裁縫師傅，有著相當密切的關(guān)聯(lián)。這位裁縫師傅叫張瑞香，是一位男 性裁縫師。張瑞香所以受到宋美齡那樣愛護的原因，無非是因為手工細巧、忠心耿耿。張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋美齡制作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好后，張瑞香就把新旗袍捧到宋美齡面前邀功。宋美齡一般只是大略看一眼，就命人拿到自己的衣櫥里妥為保管，然后便再也沒見她穿過，因而，宋美齡的旗袍大概穿來穿去，總是那幾套，不會有太多的更換。張瑞香除了過年除夕那天休息外，其它時間都在做衣服，而且只為宋美齡做；加上一些大小官太太們?yōu)榱送镀渌?，送宋美齡的東西多半有衣料，這些綾羅綢緞，就夠張瑞香一年忙到頭。宋美齡的超大型衣柜，便成為世界最大的旗袍儲藏室。</p> 列車轉(zhuǎn)向 <p class="ql-block">山里紅</p><p class="ql-block">袍韻曾輝逢劫浩</p><p class="ql-block">風姿再現(xiàn)燦妖嬈</p><p class="ql-block">一樹芳華百年度</p><p class="ql-block">暮葉秋霞領(lǐng)歲騷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史注解：二十世紀五十年代， 旗袍曾有過燦爛的一瞬 。在人民當家作主的時代，服裝流行的主導(dǎo)已轉(zhuǎn)向平民。 從一九六六至一九七六年，中華傳統(tǒng)文化的遭遇浩劫， 旗袍文化也被冷落。二十世紀八十年代開放之初，被冷落了三十年之久的 旗袍文化顯得有些落伍。近十幾年來，時裝中重新出現(xiàn)的 旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相， 風姿綽約有勝當年，并被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國際社交禮儀場合。</p> 歸家路上 <p class="ql-block">山里紅</p><p class="ql-block">時光歲列轉(zhuǎn)百年</p><p class="ql-block">越嶺穿山落斑斕</p><p class="ql-block">山川江海潤生長</p><p class="ql-block">馭致滿鄉(xiāng)奇巧緣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史注解：旗袍，以其流動的旋律、濃郁的詩情、古典的畫意，展示了東方女性的賢淑、典雅、柔情、清麗。撫順，是大清王朝的發(fā)祥地，也是中國旗袍的發(fā)祥地。因為旗袍最早就是旗人的服裝，清太祖努爾哈赤在這里建八旗、創(chuàng)滿文。稱撫順、新賓為中國旗袍故里。曾經(jīng)的撫順，是滿族故里，現(xiàn)在的撫順，是啟運之地。</p><p class="ql-block">這里的滿族人民自強不息，傳承旗袍文化，生生不息。</p> 開向春天 <p class="ql-block">這是一輛開向春天的列車，讓我們載著旗袍歷史與快樂，甩掉煩惱，通過幸運入口，徐徐前進！</p><p class="ql-block">攝影：山里紅</p><p class="ql-block">詩文：山里紅</p><p class="ql-block">出鏡；山里紅 舒容仙子</p><p class="ql-block">注解：網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">編輯：山里紅 </p>