<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 游玩河陽古民居，留下深刻的印象，該村莊始建于五代末期，已有一千多年歷史，是一處古民居集中地。公元895年，原吳越國掌書記朱清源、朱清淵兄弟倆為避五季之亂，而定居縉云，因其原籍河南信陽，故取名河陽。古民居很有特點(diǎn)：（一）是村落保存完整，號(hào)稱“煙灶八百，人口三千，至今仍保留有83棟四合院、15棟古祠堂、6座古廟宇、1座古大橋，還有宋代的福昌寺、元代的八士門、明代的石稀罕，清代的大批古民居建筑群，確實(shí)是明清建筑的“滿漢全席”；（二）是村落歷史悠久古老，這些古建筑大多都為明清兩代所建，它雖沒有徽州的明清建筑那么氣派、霸氣，卻以含蓄，委婉，勝在古香古色，原汁原味，給人真實(shí)感；（三）是文化底蘊(yùn)深厚，這里的村民多為朱姓，至今依然聚族而居在古村落里，耕讀傳家，民風(fēng)古樸。它是江南極為罕見的古村落活化石，是探尋千年古文化的理想之地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古村里的道路多由鵝卵石鋪成，腳踩在鵝卵石上，似乎走進(jìn)了藝術(shù)的天地，用小鵝卵石鋪成各種各樣的花紋，或棱形，或圓形。人家門口、過道、庭院中均用鵝卵石鋪成精美的圖案。鵝卵石石質(zhì)堅(jiān)硬，防滑，走在上面舒服，千年的路面一直完好無損，從每家每戶鋪就不同的圖案中，也充分體現(xiàn)出不同主人的審美與文化修養(yǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是在鵝卵石路上看到的一枚古錢幣花紋圖案，是清代道光年間所建，其紋路取泡過鹵水之磚塊砌成雨前遇潮發(fā)黑，銅錢輪廓分明，能夠預(yù)報(bào)天氣，故稱“氣象錢”，進(jìn)門一角古錢隱而不見寓意“招財(cái)進(jìn)寶”，是古代河陽人美好愿想與科學(xué)智慧完美結(jié)合的產(chǎn)物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">潺潺流水纏繞于房前屋后，圍繞著整個(gè)村莊一直流向村口的新建溪，恰似一條護(hù)城河，保護(hù)著村莊的安全。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是喝水用的井，這樣的井共有二十四口，從“井”文化中可探究當(dāng)時(shí)河陽經(jīng)濟(jì)的繁華程度及當(dāng)時(shí)生活富裕狀況。附近的財(cái)主們都喜歡把女兒嫁到河陽，嫁妝之多不用說，娘家人還會(huì)到河陽夫家來挖一口井，表示連女兒一輩子所喝的水都是陪嫁，以示娘家的富裕，以后就稱之為”陪嫁井”了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">專供居民淘米洗菜用的大口井。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是河陽四合院式古民居，其走廊貫穿全院，兩端辟門，前為進(jìn)門，后門通后院伙房，平面呈“門”形，特點(diǎn)是小青瓦，白粉墻，馬頭墻，封火弄堂組成一封閉式莊園，有利于“防盜賊，御外侮，謹(jǐn)閨門，教子弟”。目前這里還居住著他們的后代，透出濃郁的耕讀家風(fēng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">村口池塘</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這所古民居叫“柏軒二翁”，是朱翰臣二兒子朱柏軒的住宅，有蘇州園林的格局，這個(gè)弄堂叫“房套”，起防火作用，圓洞門上書“循規(guī)”“映月”四個(gè)剛勁有力的大字，是屋主清道光年間人朱錫田的墨跡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">來到“循規(guī)映月”前，大大的圓洞門、方方的水井，以及門楣上的“循規(guī)”、“映月”，都在傳達(dá)著“沒有規(guī)矩不成方圓”。圓門上還有四個(gè)別具一格的象形字，它們是河陽的老祖宗自己創(chuàng)造的，牛田為“耕”，心口合用為“讀”，屋下有男為“家”，云動(dòng)為“風(fēng)”。這四個(gè)字——“耕讀家風(fēng)”，鍥在門楣上，也鍥在主人的心扉上，滲進(jìn)河陽人的血脈里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">八士門——這是河陽古民居一處重要景點(diǎn)，它為河陽正大門，寬4.5米，高4.8米，由元朝河陽朱竹友始建，因?yàn)橹旒夜渤隽税宋贿M(jìn)士，此門為紀(jì)念河陽八進(jìn)士而建，同時(shí)也希望子孫后代以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)榜樣。明朝中葉被戰(zhàn)火燒毀，明末重建成現(xiàn)在這個(gè)樣子。八士門風(fēng)水極好，河陽人娶媳嫁女都要過此門，以圖吉利，習(xí)俗沿襲至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">門前有一對(duì)造型怪異無頭的石獅子，據(jù)說為明太祖朱元璋所贈(zèng)并取名”稀罕"，一村出八進(jìn)士，在他看來實(shí)屬稀罕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">走近古民居，最有建筑特色的當(dāng)屬馬頭墻，這張照片拍到的是河陽古民居的馬頭墻群，其特點(diǎn)是“白墻黛瓦，飛檐翹角，依山傍水”。那馬頭墻斑駁的白色墻面，把那瓦片襯得格外烏黑發(fā)亮，無不顯示出古樸的美感，猶如一群群奔騰的即將出征的戰(zhàn)馬，整裝待發(fā)，與整幢房子結(jié)合的和諧、密切、古樸、威嚴(yán)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這片古民居規(guī)模挺大，由兩個(gè)18間大院，兩個(gè)13間中院，一個(gè)宗祠組成，清道光年間所建，是河陽巨富朱虛竹第四第六子住屋，門額為“耕鑿遺風(fēng)”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這樣的桅桿村里有30多對(duì)，只有家里出了進(jìn)士或舉人，才有資格在門前樹立一對(duì)，以示表彰。這些桅桿足以見證古村落文化底蘊(yùn)。這四對(duì)旗桿拍自朱大公祠大門口。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">朱家大院</b></p> <p class="ql-block"><b>朱大公祠</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朱氏家譜</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">河陽家訓(xùn)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是文翰公祠，它建于清嘉慶十八年（1803），是為祭祀朱文周、朱翰臣父子而建。祠堂為兩進(jìn)三間布局，坐東北朝西南，祠堂大門外有兩對(duì)約10米高的桅桿，柱頭呈葫蘆狀，說明此族也是人才輩出。文翰公祠現(xiàn)為河陽民俗陳列館，祠內(nèi)懸掛了眾多古匾額，如大門門檐上的“義陽望族”、正寢中央高懸的“亢濮大宗”、天井四周懸掛“嘉義大夫”、“中書舍人”、“亞中大夫”等，都成為了解河陽歷史文化的見證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是文翰公祠的門口的旗桿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朱氏自河陽定居以來已經(jīng)繁衍四十二代，一千多年來他們崇尚禮教，耕讀傳家，重農(nóng)經(jīng)商，人才輩出，富甲一方成為縉云望族，于是就有了“義陽望族”、“康濮大宗”等贊揚(yáng)之辭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">文翰公祠里陳列的農(nóng)具</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">是典型的耕讀傳家</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">文翰公祠院子里擺著的七石缸</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是虛竹公祠，俗稱八角亭祠堂，它與其它宗祠有所不同，是一座氣勢雄偉造型別致做工考究的蘇州式祠堂，畫棟雕梁，飛檐翹角，也是河陽現(xiàn)有十五座古祠堂中建筑藝術(shù)中的佼佼者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">虛竹宗祠正門。河陽三十三世朱篪，號(hào)竹虛，因經(jīng)營有方，終成縉云首富，為紅頂商人胡雪巖好友，是一位樂善好施的大善人。其六子于清咸豐八年（1858）年建成此祠。此建筑技藝高超木雕磚雕精美絕倫，為河陽建筑藝術(shù)之精品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">虛竹公祠外墻</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">據(jù)說當(dāng)時(shí)光設(shè)計(jì)祠堂圖紙?jiān)谔K州就耗時(shí)三年，建造四年，花了磚瓦工76000多個(gè)，雕刻工67000多個(gè)，木雕上的人物鳥獸，花卉栩栩如生，惟妙惟肖也充分體現(xiàn)了浙南一帶晚清時(shí)期高超的雕刻水平。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">青磚黛瓦馬頭高墻，尤其是那馬頭墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是群馬奔騰，仰頭長嘯，氣度非凡。展示著朱氏族家之無限榮耀與輝煌，激勵(lì)著后世子孫奮勇爭先，再創(chuàng)輝煌。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里充分體現(xiàn)河陽木雕特點(diǎn)，內(nèi)容簡潔自然略帶含蓄，個(gè)性鮮明，雕刻主要分布于廊下，門窗，牛腿，穿梁，其中牛腿為雕刻重筆所在，最為精致。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">所雕刻動(dòng)物有白鶴，松鼠，獅子，麒麟，奔鹿，走馬，蝙蝠等等，植物有松梅桃柳，蓮花，牡丹，佛手，白菜，真是栩栩如生技藝高超讓人驚嘆不已!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這是圍墻窗戶的磚雕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天井中的戲臺(tái)四周柱子上木雕最為精美，木雕多以歷史，戲劇神話人物為題材。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">值得一提的是原中國美術(shù)學(xué)院國畫家李震堅(jiān)教授就出生在這座祠堂的東廂房。其父親家貧，靠教燈戲，看管祠堂為生，李教授自小有繪畫天賦，據(jù)說他三歲時(shí)就能站在火桶里在墻壁上畫貓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是荷公特祠，（又名孝子祠）為河陽孝子朱得三的己祠。朱得三（公元1855——1934年）是光緒年間人，據(jù)家譜記載，他幼年喪父，由母親養(yǎng)大，母親臥病在床，他侍奉數(shù)月，衣帶不解，母親死后，守墓三年，浙江巡撫特準(zhǔn)他建立孝子生祠和孝子坊，縉云得建孝子坊有三人，而得建孝子祠是唯一，此祠現(xiàn)在作為河陽古董工藝品陳列館。難能可貴的朱氏孝子是后人的楷模。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">游完了古民居來到了古橋——公濟(jì)橋 ，它坐落在河陽村東南的新建溪上，此橋建于咸豐年間，花時(shí)三年，費(fèi)銀6000量，橋長87米，橋?qū)?.2米，橋離水面高7.3米，以金木水火土五行而辟有五個(gè)半圓大橋洞，與水下倒影相合，猶如五個(gè)圓月，有古樸雅致之美。遺憾的是茂盛的樹木叢生遮擋了視野，沒能拍到完整的五個(gè)橋洞，待有機(jī)會(huì)拍攝以彌補(bǔ)不足。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">盡管已經(jīng)是兩次參觀河陽古民居，還是意猶未盡……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">俗話說得好：“行萬里路讀萬卷書”，此行，既欣賞了河陽的清山秀水，也了解了河陽古民居的古樸風(fēng)情、文化積淀，頗有收獲，有機(jī)會(huì)我還會(huì)再來……</b></p>