20211002行天下戶外群32人馬頭巖登大馬，馬鞍巖，芙蓉洞，泉居洞，升日峰登頂，洛伽巖，凝云道院，高岡獨立一日游。

翰墨

武夷山，被道家稱為是洞天福地，是第“十六洞天”。在農(nóng)耕文明的背景下，先人們都喜歡在山水奇境中修煉自己，提升境界。而武夷山有九曲一溪、美澗九處，名泉十八，靈峰三十六，仙洞七十二，名巖九十九，正符合文人羽士，高僧墨客對山水奇境的幻想。《武夷山志》中記載秦漢以來，武夷山“歷為方士羽客隱遁之所”，至南宋時期，以朱熹為典型代表的儒家也在武夷山建設(shè)書院，授業(yè)解惑，傳揚儒家經(jīng)典。至明清時候，佛教在此大面積占據(jù)山頭，結(jié)廬參禪。最終形成了武夷山“三教同山”的盛況。 有詩云“千古儒釋道，萬古山水茶”，是對武夷山雙世界遺產(chǎn)地的高度概括。 馬頭巖位于梅巖之南。五石駢列，勢如五匹駿馬競相騰驤，俗稱馬頭巖，雅稱五馬奔槽。又因為此巖是由磊石縱橫堆壘而成，又名磊石巖。古有寺庵，清朝僧人如修構(gòu)建，今廢。巖北一帶種有棕樹，稱蓑衣林，巖南一帶則稱茶林，廣植茶樹。 武夷山景區(qū)九十九巖。 群友們不畏艱辛，飛檐走壁，勇登馬頭。 成功登頂?shù)娜河押嫌傲裟睢?lt;/p> 前方就是馬鞍巖，馬鞍巖位于馬頭巖西南。巨石壁立，中部微凹，巖形酷肖馬鞍。相傳古有毛女結(jié)廬其上，又名毛女峰。 武夷山七十二洞之芙蓉洞，泉居洞。兩洞毗連，位于上升峰山麓。據(jù)說近山麓處有漱玉泉流淌而過。經(jīng)金光石時，水花濺散于洞口，有如芙蓉初綻，故稱芙蓉洞。毗連的另一處洞穴，名為泉居洞，當(dāng)年隱士江騰鯶常來此觀賞山光泉影，取“與泉共居”之意。 無限風(fēng)光在險峰，大家追求美景的同時，美食怎能缺場，中午休息吃午飯，補充能量，更美的風(fēng)景在前方等著呢？ 金井庵位于三曲溪北金井坑、升日峰北下，明末清初1644由僧如疾創(chuàng)建。此庵處峻峰環(huán)立，澗噪泉鳴，如出塵仙境。清孝廉李紹驥游此曰:“翠靄渾無語，嬌花故弄情;流連贏片刻，樵唱兩三聲”和“老僧惜無存，金井水長在;少壯曾幾時，面龐容易改”等詩句?，F(xiàn)已辟為茶園，分三到四層，用面條石所砌。巖壁上有多處人工打鑿的孔槽，似架木料用，還有“人”字形排水溝。清末廢。 開始登升日峰。 武夷山三十六峰。 勇敢登頂?shù)娜河褌兒嫌傲裟?，這是真正的升日峰，戶外愛好者稱為猿人頭的山峰。 據(jù)歷史資料記載：清道光末年（1850年）民族英雄林則徐因病從云貴總督任上辭職,奉命返鄉(xiāng),途經(jīng)武夷山興游碧水丹山美景，置身于古文化訴說歷史中，心情特別喜悅舒暢。當(dāng)他游罷武夷宮三清殿、止止庵等勝景，沉醉在古文化的遐想中，再登上馬頭巖，進(jìn)入高山谷地時，見五馬奔槽奇巖，滿山的古樹、茶園，道觀等又有另一番的感慨。靈光秀色吸引他步入凝云庵，觀賞奇妙無比的半嵌入奇巖下的觀閣，于是欣然揮筆題匾“凝云庵”，并書寫“高崗獨立”斗方大字，至今石刻還留在巖上，但“凝云庵”只留斷墻遺址。

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20211002行天下戶外群32人馬頭巖登大馬，馬鞍巖，芙蓉洞，泉居洞，升日峰登頂，洛伽巖，凝云道院，高岡獨立一日游。