<p class="ql-block">（村夫野老，漁樵閑話之一）</p> <p class="ql-block">一座隱藏在鬧市中的碉樓，司農(nóng)第碉樓</p> <p class="ql-block">座落于南恩路中段，甕垌至甜酒巷之間，是七代簪纓，陽江地區(qū)首富（兩陽地區(qū)四大富翁：雅韶譚大昌，崗尾李惟揚(yáng)，上洋姚秉冕，輪水謝佑庠。譚大昌居首位）雅韶譚大昌家族的產(chǎn)業(yè)：占地六千多平方米的資政第（譚氏：鴻義，伯筠，尹端等數(shù)代誥封資政大夫），司農(nóng)第（譚大昌曾孫譚崇徽，號筱竹，五品水部郎中，欽賜三品銜，司農(nóng)：主管全國農(nóng)業(yè)）兩府第各占地3000平方米。譚氏府第座北向南，為園林式建筑，其中司農(nóng)第分東西兩部分建筑物，西邊的前面為園林，名曰：百鳥歸巢。民國初譚氏后人先租后賣，賣給民國時(shí)期陽江富紳，文化名士項(xiàng)仙侶辦集書法，雕刻，繪制商業(yè)廣告，商業(yè)圖章和碑帖拓本，印譜印刷等文化產(chǎn)業(yè)著名的紹文堂。譚氏家族，重視文化教育，富于收藏。家中藏有許多古代名人書畫，玉器古玩，名貴家具，古籍，陶瓷等。其中一塊三萬三玉和一方犀牛望月魚腦凍端硯，故事傳奇，（廣東省博物館也有兩方魚腦凍端硯，為省博十件鎮(zhèn)館之寶之一。）近一百多年來陽江人引為美談，傳誦不衰。譚氏家族有優(yōu)良的家教和家風(fēng)，并且世代傳承，邑中慈善事業(yè)和公益事業(yè)都積極參與，特別重視文化與教育事業(yè)。在史志及一些舊書藉有記載，從譚大昌開始，譚鴻義，譚伯筠，譚崇徽數(shù)代人于邑中修葺四座城樓，建文昌宮，修葺金雞閣，創(chuàng)辦學(xué)社，義學(xué)，考棚，文昌塔等十余處都是首倡者和捐款最多而名列榜首者。至清末，民國初譚氏家族傾其大部分財(cái)富致力家鄉(xiāng)的文化和教育事業(yè)。清末至上世紀(jì)六十年代在陽江地區(qū)曾有無譚不成校之說。就是指譚氏家族培養(yǎng)出來的一大批高素質(zhì)的譚氏教師隊(duì)伍，在陽江中，小學(xué)校起中堅(jiān)作用。下面是譚氏家族的房產(chǎn)契據(jù)，譚府舊址建筑物，印譜，書畫遺存。下里吧人謹(jǐn)記</p> <p class="ql-block">民國時(shí)期，譚氏后人將臨街三間鋪，（司農(nóng)第的花園：百鳥歸巢改建）先租賃，后斷賣給富紳項(xiàng)仙侶。項(xiàng)仙侶在這里創(chuàng)辦紹文堂，經(jīng)營書法，雕刻，繪制商業(yè)廣告，印刷等文化事業(yè)。解放后公私合營紹文堂合并為國營印刷廠。紹文堂原址改造為百貨公司第一門市部，現(xiàn)為三元雜貨店。下里吧人謹(jǐn)記</p> <p class="ql-block">附紹文堂部分經(jīng)營項(xiàng)目之一項(xiàng)仙侶書法刻匾。下里吧人藏品</p> <p class="ql-block">之二，項(xiàng)仙侶長子項(xiàng)伯涵刻章。下里吧人藏</p> <p class="ql-block">之三，項(xiàng)仙侶次子項(xiàng)仲汶，商業(yè)圖章。下里巴人藏</p> <p class="ql-block">這里是資政第</p> <h3>租賃契之一</h3> <h3>契據(jù)之二</h3> <h3>契據(jù)之三</h3> <p class="ql-block">契據(jù)之四</p><p class="ql-block">共4幅，下里巴人藏</p> <p class="ql-block">這是位于司農(nóng)第東邊建筑群最后面的碉樓，（司農(nóng)：管理全國農(nóng)業(yè)，水利，甚至財(cái)政的官員。）呈T字形，占地約200多平方米，三層，約高12米，四周壁厚約1米，底層1.5米高全部砌花崗巖石條，其余部分選上好青磚，磚縫用紙筋，糯米飯，石灰加糖搗成漿料砌筑，十分牢固，歷經(jīng)三個(gè)朝代（清、民國、共和國）。當(dāng)年站在樓頂，周覽全城，與邑城東、西、南、北四城門遙相呼應(yīng)，碉樓恰在中央，呈五點(diǎn)梅花狀。由于時(shí)代的變遷，幾度輾轉(zhuǎn)，現(xiàn)為私人產(chǎn)業(yè)，但欠護(hù)理，雜樹叢生，一片荒蕪。據(jù)譚氏后人稱：葉劍英元帥曾在碉樓住過一夜，并且和當(dāng)時(shí)碉樓的主人譚孚民詳談和宣傳黨的方針政策。據(jù)塘尾村人稱：葉帥從石覺碼頭上岸，到塘尾村探望一位朋友，之后進(jìn)陽江城。沙云卿的孫子稱：葉帥曾到陽江探望沙云卿。上述暫沒找到文獻(xiàn)記載，只是據(jù)一些當(dāng)事人口述。</p> <p class="ql-block">這幢古建筑物叫濯熱樓，是當(dāng)年譚氏收藏名家字畫，印章之所。當(dāng)年隔山畫派（后衍生為嶺南畫派）創(chuàng)始人居廉大師應(yīng)弟子譚崇徽的邀請?jiān)谶@里講課，傳授繪畫技法，為陽江文化藝術(shù)播下種子?，F(xiàn)雜樹叢生，深藏在一些荒廢的舊樓盤中，從多個(gè)角度窺視，仍可見到她高貴，豪華的倩影。圖一</p> <p class="ql-block">濯熱樓上藤漫漫，誰倚東風(fēng)十二欄。</p><p class="ql-block">圖二</p> <p class="ql-block">濯熱樓圖三</p> <p class="ql-block">這是陽江四位隔山畫派傳人，分別是：譚崇徽，劉仕香，關(guān)保民，關(guān)山月的書畫作品</p> <p class="ql-block">居廉（字：古泉）師祖為譚崇徽刻章</p> <p class="ql-block">嶺南畫派居廉師祖為譚崇徽（號云浦）作的畫，現(xiàn)為廣州藝術(shù)館收藏。</p> <p class="ql-block">居廉：牡丹圖</p> <p class="ql-block">這是清代六位著名篆刻家：黃士陵，居廉，何昆玉，羅朗秋，余春蓀，柯管生等為譚伯筠，譚崇徽父子治印99方原鈐本印譜。下里巴人藏</p> <p class="ql-block">印二方，何昆玉刻。父：譚伯筠，號：竹香。印文：東魯青齊郡守；兒子譚崇徽，號：筱竹。印文：走馬燕臺(tái)十二年。譚伯筠歷任山東青州，兗州等地知府。在任期間，曾兩次從家中運(yùn)銀兩到山東賑災(zāi)。譚崇徽，性聰穎耽愛書畫，篆刻。在朝廷為官（水部郎中）十二年，為官清廉，修身養(yǎng)性。是一位“晝了公事，夜接詞人”的儒官。</p> <p class="ql-block">印二方，黃士陵刻印文一，譚崇徽印二，紫蘿山樵</p> <p class="ql-block">印二方，羅朗秋刻印文一，崇徽二，譚老大</p> <p class="ql-block">這是林耀棠祖父林鐘秀，為譚伯筠觀察（四品）作的扇面書法。下里巴人蔵</p> <p class="ql-block">這是譚沃君為譚伯筠（竹香）作的扇面書法。鈐印二方：譚沃君；盥南下里巴人藏</p> <p class="ql-block">譚崇徽，（1850～？）雅韶白鷗村人，號筱竹，云浦，紫蘿山樵，等。為譚伯筠三太郭氏所生。譚崇徽性聰穎，除攻讀經(jīng)史之外，耽愛篆刻，書畫。他在朝廷為官十二年，欽賜三品銜，水部郎中。清代箸名篆刻家黃士陵為他治印近五十方。這些印散落民間，上世紀(jì)二十年代一方水部冷官號的原鈐印稿在文化界，篆刻界傳頌至今。近年曾拍賣過幾方印，2019年一方1.5×1.2x3.9cm的壽山石（有裂紋）印文：崇徽。拍36.8萬元，（見下圖）。 譚崇徽丹青師從居廉，從輩分排是嶺南派國畫大師關(guān)山月的師伯。他的畫以人物，花卉為主。格調(diào)高雅，線條遒勁流暢，常應(yīng)邀進(jìn)宮廷作畫，得以觀摩不少古代名畫，從而吸收養(yǎng)份，在研習(xí)古人技法中，融入唐伯虎的“三白法”使仕女畫作更完美。并以詩詞入畫，是以書，詩，畫融為一體的文人畫格調(diào)。在當(dāng)年有千金難求筱竹一畫之說。譚筱竹傳略入選民國版《嶺南畫人》一書（陽江藉僅一人，這是唐代以降至上世紀(jì)三十年代陽江畫壇獲此殊榮僅譚崇徽一人。），錄入西泠印社2008年版中國美術(shù)家名人辭典增補(bǔ)本。這是譚筱竹代表作之一，立軸，絹本人物畫。下里巴人藏品</p> <p class="ql-block">朋友手中的譚崇徽四幅斗方仕女圖之一。</p> <p class="ql-block">西泠印社2020年秋拍，以36.8萬元成交的崇徽自用印，壽山石，白高山石章，有裂紋，印面邊框線有殘損。</p> <p class="ql-block">水部冷官一印。</p> <p class="ql-block">譚大昌家族在陽江地位顯赫，在文化教育方面貢獻(xiàn)最大，在收藏方面更是首屈一指。不知道何故史傳寂寞，默默少聞。特別是譚崇徽，在網(wǎng)上查找和一些書籍刋載，把他說成是山東恩縣人，又說是春州人。</p> <p class="ql-block">譚大昌領(lǐng)衘倡捐興江文社。（楊珠露先生藏品）</p> <p class="ql-block">番禺人，清代廣東第一位榜眼許其光為文社撰寫序文。（楊珠露先生藏品）</p> <p class="ql-block">作為歷史見證，廣東清代第一位榜眼，御史許其光在陽江留下珍貴的書法真跡。下里巴人藏</p> <p class="ql-block">道光15年譚大昌，譚鴻奎，譚鴻禧，譚鴻泰等譚氏家族捐款倡建文昌祠。請順德進(jìn)士羅傳球撰寫碑記，作為歷史見證，這是傳球進(jìn)士在陽江留下的書法真跡。下里巴人藏</p> <p class="ql-block">興江文社改為義學(xué)，譚大昌的孫子譚伯筠為義學(xué)再捐款。譚伯筠歷任山東青州，袞州等地知府，曾兩次從家中運(yùn)銀到山東賑災(zāi)，他的善舉得到祖父譚大昌的支持。興江義學(xué)，邑中紳士集資倡辦的善舉之一。是邑中貧困子弟入讀免交學(xué)費(fèi)的學(xué)校。（楊珠露藏品）</p> <p class="ql-block">楊珠露先生藏品</p> <p class="ql-block">位于三鋪街的興江義學(xué)，現(xiàn)已荒廢，里面雜草雜樹叢生，一派荒涼，被有關(guān)部門作危房封閉。</p> <p class="ql-block">這是位于卜巷街（永泰坊）的陽江試院舊址，清同治六年譚伯筠向廣東巡撫請求將陽江升級為州并建試院，由于鄰縣作梗未果。同治九年譚伯筠再請求，得到批準(zhǔn)改為廳，經(jīng)多方集資于同治十一年試院建成。從此讀書人考試不用遠(yuǎn)涉肇慶考場，陽江有了試院，大大方便本邑學(xué)子，應(yīng)試者由五、六百人增至二千余人。試院落成，時(shí)任廣東學(xué)政何廷謙始按試，立“新開文運(yùn)”匾于大堂，并題聯(lián)以賀，聯(lián)一：</p><p class="ql-block">萬里下征軺，從羚峽南來，見此邦，民物山川可躋列郡；</p><p class="ql-block">千間開廣廈，對鼉峰西峙，願(yuàn)多士，文章事業(yè)突過前賢。</p><p class="ql-block">聯(lián)二：</p><p class="ql-block">何地不生才，數(shù)嶺表傳人，有如文獻(xiàn)勛名，剛峰氣節(jié)；</p><p class="ql-block">惟誠能動(dòng)物，溯海安掌故，欲共濂溪行部，忠簡登臺(tái)。</p><p class="ql-block">何學(xué)政立于試院指著東南方，建議建一塔以昌文運(yùn)，這就是文昌塔的由來。</p> <p class="ql-block">8000多平方米的試院幾乎全部改建，這是不經(jīng)意間剩下的歷史遺存。</p> <p class="ql-block">譚新篁書法（共四件）一件。下里巴人藏</p> <p class="ql-block">雅韶譚氏宗祠掄卿堂，孝則圖書館第二代掌門人梁紹榘書的一副對聯(lián)：壽考作人，小子有造；廣廈庇士，大眾歡顏。壽考作人：祖輩，父輩為人處世，行善樂施，作出楷模。小子有造：作為后人，繼承前輩美德要有所造就。廣廈庇士：一，在邑城辦義學(xué)。二，當(dāng)年寒窗苦讀的貧窮讀書人要遠(yuǎn)涉肇慶試院考取秀才。由于道路遙遠(yuǎn)，泥濘難走，被視為畏途。一些讀書人中途病倒，還有一些人放棄考試。譚伯筠經(jīng)多方運(yùn)作，最后在城內(nèi)永泰坊設(shè)置試院，解決讀書人考試難的難題。三，清末民初，投入大量的資金在家鄉(xiāng)培養(yǎng)文化人，教師隊(duì)伍。清末至上世紀(jì)六十年代近百年間譚氏教師遍布陽江中小學(xué)校，這就是廣廈，文化的廣廈。譚氏后人共勉之</p> <p class="ql-block">本文插圖，興江義學(xué)征信錄部分由楊珠露先生提供；仕女畫斗方為朋友提供，譚崇徽壽山石印章轉(zhuǎn)錄于拍賣行。</p><p class="ql-block">其余是本人藏品和實(shí)地拍照。</p>