<p class="ql-block">龍崗子慈圣寺</p><p class="ql-block">文/風(fēng)雨一度</p><p class="ql-block">幽云萬(wàn)里拱三燕，</p><p class="ql-block">遼水千年銘契丹。</p><p class="ql-block">峻嶺層巒銜重鎮(zhèn)，</p><p class="ql-block">今風(fēng)古雨謁群山。</p><p class="ql-block">松林疊障覆龍寢，</p><p class="ql-block">壑谷凌川適虎眠。</p><p class="ql-block">佛寺祠堂留故址，</p><p class="ql-block">皇陵帝冢過(guò)炊煙。</p> <p class="ql-block">廣袤的遼西大地，是“幽云十六州”的一部分。古代的龍城（朝陽(yáng)）被稱為“三燕古都”，是鮮卑慕容氏所建立的前燕，后燕和北燕政權(quán)，龍城作為都城長(zhǎng)達(dá)80年。</p> <p class="ql-block">遼河，源自赤峰境內(nèi)的西拉沐淪河與發(fā)源于河北境內(nèi)的老哈河交匯成西遼河，東向流入遼河。流經(jīng)河北、內(nèi)蒙古、吉林、遼寧四?。ㄗ灾螀^(qū)），全長(zhǎng)1345公里，最終由盤錦注入渤海，流域面積21.9萬(wàn)平方公里。</p> <p class="ql-block">而大遼國(guó)的契丹人，出自鮮卑族的宇文部，西拉沐淪河與老哈河的交匯處的木葉山，便是契丹人的祖山。</p> <p class="ql-block">遼朝雖有“五京”，但皇帝卻不久住京城，皇帝與重臣一起“隨寒暑，逐水草”，春夏秋冬在不同的地方漁獵，稱為“四時(shí)捺缽”，其過(guò)程離不開遼河流域，是遼河水繁衍生息了契丹人。</p> <p class="ql-block">雄偉的于微閭大山之下的廣寧城，被稱為“幽州重鎮(zhèn)”，是大遼國(guó)奉陵邑的守陵軍“奉先軍”所居住的顯州城。</p> <p class="ql-block">重巒疊嶂的醫(yī)巫閭山，埋葬著大遼國(guó)九位皇帝之中的三位（遼世宗耶律阮，遼景宗耶律賢和天祚帝耶律延禧），包括還有很多的王候及后族等不計(jì)其數(shù)。環(huán)山而望，遼墓群就在腳下。不管是撲面的風(fēng)，還是昨天的雨，都跟我一樣，仿佛是來(lái)拜見大遼皇帝的。隨山勢(shì)，如游龍之像的松林之下，為帝王“龍脈”，亦稱“龍寢之地”或者“龍穴”。</p> <p class="ql-block">而在山下幽谷之中，一直延伸至農(nóng)家果園。埋葬的都是遼太子耶律倍（讓國(guó)皇帝）的直系子孫。</p> <p class="ql-block">龍崗子高崗上的亭子下100米，已知的耶律宗政，耶律宗德，耶律宗允墓，及北鎮(zhèn)靈山寺下的耶律宗教墓，為遼景宗耶律賢與蕭太后的孫子墓。那個(gè)亭子下應(yīng)該葬的是秦晉國(guó)王耶律隆慶，也就是蕭太后的二兒子，遼圣宗耶律隆緒的二弟，耶律宗政的父親。</p> <p class="ql-block">耶律隆慶，開泰元年（1012年），進(jìn)為秦晉國(guó)王，賜鐵券，加守太師兼政事令，又拜大元帥。開泰五年（1016年）入朝，還至北安州時(shí)病故。次年，圣宗皇帝耶律隆緒親臨顯州，葬弟隆慶于醫(yī)巫閭山，追冊(cè)為皇太弟。</p> <p class="ql-block">由于秦晉國(guó)王耶律隆慶的三個(gè)兒子都葬在這個(gè)亭子之下，而其父母遼景宗與蕭太后的乾陵就在一個(gè)山梁之隔的新立駱駝峰下。所以龍崗子高崗的“風(fēng)波亭”下，葬的不應(yīng)該是別人。試想，如果耶律隆慶葬在這里，“親臨”給二弟送葬的遼圣宗耶律隆緒，是應(yīng)該小住幾日的，所以在附近建有行宮是必要的。轉(zhuǎn)眼望龍崗子村的“慈圣寺”，與“遼圣宗”的“圣”字如出一轍?？梢詳喽ǎF(xiàn)在慈圣寺的腳下，就是圣宗皇帝耶律隆緒的行宮遺址。只不過(guò)，由于歲月的滄桑和朝代的更迭，都如這遼墓群一樣，被淹沒在居民區(qū)的耕地與果園之中了。</p>