<p class="ql-block"> 米芾行書(shū)其所以形成自己的特點(diǎn)，主要是在點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)上不同于他人的處理方法。而其變化之豐富，變化之奇特，非他人可比。他靈活多變地正確地運(yùn)用和處理粗細(xì)、間背、疏密、開(kāi)合、偏側(cè)、白布、收放、參差、大小，接應(yīng)等原則，使作品面目險(xiǎn)而不怪，爽朗痛快，而又清新自然。</p><p class="ql-block"><b> 一、粗細(xì)</b>行書(shū)的變化，首推線(xiàn)條粗細(xì)的變化，要克服等線(xiàn)體的美術(shù)字。粗細(xì)變化有三種情況，一是字和字之間粗細(xì)的變化，二是一個(gè)字內(nèi)部點(diǎn)畫(huà)有粗有細(xì)，三是一個(gè)點(diǎn)畫(huà)本身也有粗細(xì)的變化。</p> <strong>左粗右細(xì)</strong><h3> <p class="ql-block">左細(xì)右粗</p> <strong>上粗下細(xì)</strong><h3> <strong>上細(xì)下粗</strong><h3> <strong>上下粗中間細(xì)</strong><h3> <strong>上下細(xì)中間粗，外圍細(xì)內(nèi)部粗</strong><h3> <p class="ql-block"><b>外粗內(nèi)細(xì)</b>這種粗細(xì)變化要自然出之，隨筆勢(shì)的轉(zhuǎn)換而成，不能刻意安排，而且要把握好“度”的變化，不可相差過(guò)大。</p><p class="ql-block"><b>二、大小 </b>字形大小的變化，也是行書(shū)最基本的要求，可以說(shuō)是比較淺層次的要求。但由于從楷書(shū)才進(jìn)入行書(shū)書(shū)寫(xiě)，往往字寫(xiě)得大小一樣，缺少變化。正常情況下，字形大小隨漢字筆畫(huà)的多少而變，即據(jù)字的自然形態(tài)而變，筆畫(huà)多的稍大，筆畫(huà)少的稍小。不可將大字縮小，小字放大，而且整齊劃一。但僅靠漢字的自然形態(tài)還不夠，有時(shí)隨前后左右的變化，將筆畫(huà)多的寫(xiě)小，將筆畫(huà)少的字寫(xiě)大，米芾字形大小的變化也是多種多樣，既遵自然形態(tài)，又別具匠心。任意取三字，皆有大中小之別。</p> <strong>三、相背</strong><br></br>相背，就是結(jié)字中點(diǎn)畫(huà)的安排有相向和相背的關(guān)系，這樣可以避免用筆的單調(diào)和結(jié)構(gòu)的呆板，增加情趣。<strong> 兩橫相向</strong><strong> 兩豎相向</strong><strong> 兩橫相背</strong><strong> 兩豎相背</strong>向背關(guān)系字不僅表現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)關(guān)系上，有時(shí)也表現(xiàn)在字的不同部件之間。<h3> </strong><strong>上密下疏</strong><strong> </strong><strong>上疏下密</strong><strong> </strong><strong>左密右疏</strong><strong> </strong><strong>中密外疏</strong><strong> <p class="ql-block"><b>左疏右密</b></p> </strong><strong>部分密</strong><strong> <p class="ql-block"><b>上下之間空的較大</b></p><p class="ql-block"><b> 五、開(kāi)合 </b>開(kāi)合是左右結(jié)構(gòu)的字，為了打破平衡，使字生動(dòng)活潑，而采取的一種結(jié)字方法。上開(kāi)下合，上窄下寬，似寶塔形。顯得重心穩(wěn)定；而上開(kāi)下合，上寬下窄，似側(cè)金字塔形，顯得峭拔險(xiǎn)峻。一正一奇，相得益彰。米芾是運(yùn)用開(kāi)合手法的高手。</p> </strong><strong>上合下開(kāi)</strong><strong> <p class="ql-block"><b>上開(kāi)下合</b></p><p class="ql-block"><b> 六、參差 </b>參差還是左右結(jié)構(gòu)的字，兩部件的等排，除開(kāi)合關(guān)系外，還有參差之法，即兩部件不可上下齊平，以求整齊，恰恰要打破齊平，打破整齊，而求參差錯(cuò)落之美?；蜃蟮陀腋?，或左高右低，或頭平，腳不平，或腳平，頭不平。等等，變化多端。</p> 左低右高</strong><strong> </strong><strong>左高右低</strong><strong> </strong><strong>頭平腳不平</strong><strong> 放捺</strong><strong> 放撇</strong><strong> 放橫</strong><strong> 放背拋鉤</strong><strong> 放戈鉤</strong><strong> （橫之一種）</strong><strong> <p class="ql-block">放豎</p><p class="ql-block"><b> 八、奇正</b>書(shū)有正，有奇，有平正，有側(cè)正。正主靜，側(cè)主動(dòng)。任何書(shū)體，都是正奇相生，動(dòng)靜相宜。真書(shū)表靜，故多用正局；然真書(shū)的靜，非絕對(duì)的靜，而是靜中寓動(dòng)，所以是正中有奇，有側(cè)。行草書(shū)表動(dòng)，故多用側(cè)勢(shì)；然行草書(shū)的，非不受制約的動(dòng)，而是動(dòng)中寓靜，所以是奇中有正。真書(shū)難得飄逸，行草難得沉重。此之謂也。米芾很好的解決了正、側(cè)的關(guān)系，往往偏側(cè)取勢(shì)。比之二王，在側(cè)的程度和數(shù)量上，米芾超過(guò)了二王。董其昌曾感慨地說(shuō)：“王著輩絕不識(shí)晉唐人筆意，專(zhuān)得其形，故多正局。字須奇宕瀟灑，時(shí)出新致，以奇為正，，不主故常，此趙吳予所未嘗夢(mèng)見(jiàn)也，惟米癡能會(huì)其趣耳?！睂W(xué)習(xí)米芾偏側(cè)的手法，要特別注意把握好分寸，掌握好“度”的界限。張懷瓘曾言；“書(shū)宜平正，不宜攲?zhuān)ㄗxyi)側(cè)。古人或偏以攲側(cè)勝者，暗中必有撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)者也。”所謂撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)，就是分寸的把握?！?崄不至崩，危不至失，此其大略也?！保◤垜循徴Z(yǔ)）分寸把握不好偏則傾倒，重心不穩(wěn)，很難成佳作。這是學(xué)習(xí)偏側(cè)這一原則要特別注意的。</p> <p class="ql-block"><b> 九、布白</b>中國(guó)書(shū)畫(huà)都非常講究布白，所謂“計(jì)白當(dāng)黑”，黑處有筆畫(huà)，白處亦有筆畫(huà)。寫(xiě)字本來(lái)是毛筆蘸墨畫(huà)黑道道，而書(shū)家偏要說(shuō)“布白 ”，可見(jiàn)處理空白的重要。對(duì)空白的處理 往往可以看出不同的藝書(shū)風(fēng)格。如顏真卿楷書(shū)空白小而茂密，歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)四面留白而清朗。行書(shū)也是一樣，王鐸茂密，董其昌疏朗等。米芾能書(shū)善畫(huà)，是布白的高手。</p> 包圍結(jié)構(gòu)中間緊密</strong><strong> 部分留白</strong><strong> 左右結(jié)構(gòu)中間留白</strong><strong> <p class="ql-block"> 上下結(jié)構(gòu)中間留白布白的標(biāo)準(zhǔn)是什么？人們常說(shuō)疏可走馬，密不容針（通風(fēng)）。這只是一般低層次的理解 。劉熙載說(shuō)：“空白少而神遠(yuǎn)，空白多而神密，俗書(shū)反是?！鄙襁h(yuǎn)和神密就是標(biāo)準(zhǔn)?？瞻贂r(shí)能疏暢洞達(dá)。是謂“神遠(yuǎn)”；空白多時(shí)反能?chē)?yán)謹(jǐn)茂密，是謂“神密”劉熙載還說(shuō)：“ 蔡邕洞達(dá)，鐘繇（you) 茂密。余謂兩家之書(shū)同道，洞達(dá)正不容針，茂密正能走馬，此當(dāng)于神者辨之?！边@是布白的高標(biāo)準(zhǔn) 。就是不能簡(jiǎn)單的從表面上看空白的大小，主要看神采，密而疏，疏而密。須細(xì)心體會(huì)。</p><p class="ql-block"><b> 十、接應(yīng) </b>字和字的照應(yīng)，行與行的貫串，謂之接應(yīng)，，這是章法布白很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。書(shū)講整體的氣勢(shì)，行則講行氣，就靠接應(yīng)。歐陽(yáng)詢(xún)認(rèn)為“行行相向，字字相承，俱有意態(tài)，正如賓朋離處交相應(yīng)接也?！泵总佬袝?shū)，與應(yīng)接處多參差、離合、連斷之變，以意態(tài)取勝。大凡字與字對(duì)齊、連屬、成“魚(yú)貫徐行”之勢(shì)易，字與字不對(duì)齊、不相連，而字勢(shì)無(wú)不正、無(wú)不連者難。米芾處理接應(yīng)自是后者，后世書(shū)家多從此來(lái)。應(yīng)接有連有斷，以斷為高，切不可筆筆相連，字字相接成一筆書(shū)。米芾行書(shū)十大原則，是互相滲透的，往往幾個(gè)原則同時(shí)起作用，不可割裂來(lái)看。況且這些原則不能盡敘米芾行書(shū)的特點(diǎn)，而只是一部分主要原則，須深研細(xì)究，方能了解米芾之特點(diǎn)。<b>米芾書(shū)法全集欣賞法</b>米芾平生書(shū)法用功最深，成就以行書(shū)為最大。南宋以來(lái)的著名匯帖中，多數(shù)刻其法書(shū)，流播之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，在“北宋四大書(shū)家”中，實(shí)可首屈一指。康有為曾說(shuō)：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣。”意為宋代書(shū)法家講求意趣和個(gè)性，而米芾在這方面尤其突出。米芾習(xí)書(shū)，自稱(chēng)“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說(shuō)“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”（王文治）。這從一定程度上說(shuō)明了米氏書(shū)法成功的來(lái)由。根據(jù)米芾自述，在聽(tīng)從蘇東坡學(xué)習(xí)晉書(shū)以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、沈傳師、段季展。</p> <p class="ql-block">米芾（1051一1107），初名黻，41歲后改作芾，字元章。世居太原，后遷襄陽(yáng)，定居潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）?；兆跁r(shí)為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，后任禮部員外郎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">米芾是北宋時(shí)期的著名書(shū)畫(huà)家、收藏家和書(shū)畫(huà)鑒賞家，善畫(huà)山水。他在書(shū)畫(huà)方面富有創(chuàng)新精神，他認(rèn)為山水畫(huà)發(fā)展到宋代，已經(jīng)被前人陳法所束縛，缺少獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，他創(chuàng)造了“米點(diǎn)山水”。但真跡未留傳下來(lái)。</p> <p class="ql-block">他的書(shū)法，以行草成就最高，其書(shū)風(fēng)瀟灑、舒暢，圓潤(rùn)遒勁，熟而不俗，險(xiǎn)而不怪，奇正相生，出手自然。米芾每天臨池不輟，史料記載：“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀，想古人未嘗半刻廢書(shū)也?！?、“智永硯成臼，乃能到右軍（王羲之），若穿透始到鐘（繇）、索（靖）也，可永勉之。”他兒子米友仁說(shuō)他甚至大年初一也不忘寫(xiě)字。（據(jù)孫祖白《米芾米友仁》）。米芾作書(shū)十分認(rèn)真，自己說(shuō)：“佘寫(xiě)《海岱詩(shī)》，三四次寫(xiě)，間有一兩字好，信書(shū)亦一難事”（明范明泰《米襄陽(yáng)外記》）。一首詩(shī)，寫(xiě)了三四次，還只有一兩字自己滿(mǎn)意，其中的甘苦非個(gè)中行家里手不能道，也可見(jiàn)他創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。</p> <p class="ql-block">釋文：芾啟 久違 傾仰 夏序清和 起居何如 衰年趨(趨)召 不得久留 伏惟珍愛(ài) 米—斛 將微意 輕尠（鮮）悚仄 馀惟加愛(ài)加愛(ài) 芾頓首 竇先生侍右</p><p class="ql-block"><br></p> <a 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