雨中游覽周公廟

水墨煙云

今年國慶節(jié)正好有時間專程去寶雞參觀的周公廟，看看國內(nèi)最大的周公廟與山東曲阜的周公廟有何差異。2018年參觀山東曲阜周公廟時，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說，全國三大周公廟（寶雞，曲阜，洛陽），以寶雞周公廟為第一。寶雞周公廟是全國重點文物保護單位，4A級旅游景區(qū)，是中國同類建筑中存世規(guī)模最大、形制最完整的。 周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。晚年歸隱于此，制禮作樂，使得天下大治，萬民歸心。周公廟可謂中華禮樂文明的發(fā)源地。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)、奠基人。賈誼評價周公“孔子之前，黃帝之后，于中國有大關(guān)系者，周公一人而已”。寶雞的周公廟不就在家門口嘛，這么有名的景點都沒去有些汗顏。 周公廟位于陜西省寶雞市岐山縣城西北6.5公里的鳳凰山南麓，面積約62萬平方米。是西周王朝的發(fā)祥地，都城東遷后，西周王朝的宗廟仍在岐山，仍然是王室進(jìn)行祭祀及一些重大政治活動的場所，是一處規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富的大型商周時代遺址。 　　連日的秋雨也沒能阻擋我們出發(fā)的腳步，一早冒著大雨驅(qū)車前往周公廟，車行駛到岐山境內(nèi)雨小了。前往周公廟的路上是一排排的農(nóng)家樂，這里1997年就有了陜西最早的農(nóng)家樂，其特點就是岐山搟面皮、岐山臊子面、岐山鍋盔等眾多小吃，享譽三秦。店老板長的很像演員郭達(dá)自帶笑臉，熱情的招呼每一個進(jìn)門的客人，我們進(jìn)店品嘗了岐山臊子面，面條細(xì)長，薄厚均勻，紅油浮面但吃到嘴里只感到微辣酸香，味道真不錯。店里還可以品嘗一些特產(chǎn)，岐山醋味道純正很有名氣，走時我們也買一了桶。周到的服務(wù)加上貨真價實的美味應(yīng)是這里農(nóng)家樂經(jīng)久不衰的原因吧。 　　去往周公廟的路上，兩排路燈很有特色，一個個昂頭挺胸的鳳凰象在講述這里與它們有關(guān)的歷史故事。據(jù)考古專家考證，早在6000多年前，卷阿一帶就有先民傍山臨泉而居，周公廟古稱“卷阿”，“卷阿”音“全窩”，卷意曲，阿指大陵，即彎曲的大陵。周興起時許多著名事件都發(fā)生在卷阿附近，鳳凰是姬姓周族崇拜的神鳥，古卷阿附近至今有許多與鳳凰有關(guān)的地名和遺址，如鳳凰山、鳳鳴崗及“丹穴鳳跡”等。 　　車停在廣場，里面已停了很多車，下車就能看到周公廟前，一大石頭上刻有大紅色的“夢見周公”四字大字，讓人立刻想到周公解夢。當(dāng)然這里的“夢見周公”典故出自《論語.述而》，孔子說：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公”！以此表達(dá)對西周社會的向往以及對周公的敬仰之情。 周公廟東、西、北三面環(huán)山，唯南面朝陽且開闊，形似簸箕狀如倒凹字，早在西周初期，這里便是游覽勝地。周公廟西周末年遭毀，秦漢后重修，618年唐高祖李淵為紀(jì)念周公旦下詔創(chuàng)建周公祠，后經(jīng)宋、元、明、清歷代修葺、擴建，逐漸形成了規(guī)模龐大的古建筑群。2003年北京大學(xué)徐天進(jìn)教授在周公廟無意間一腳踢出一片甲骨文，此地出土眾多甲骨文也被稱為“西周殷墟”。 周公廟門前三棵粗大古樹顯示了周公廟歷史悠遠(yuǎn)，歷盡蒼桑。兩株樹齡1300多年是唐柏，另一株是1700多年的漢槐！古樹參天，干粗根堅，枝勁葉茂，黛色參天在雨中更顯莊重神圣。它們巍然屹立在廟前任憑斗轉(zhuǎn)星移，時代更迭，初心不改。 跨進(jìn)大門沿著長長石磚甬道向前走，兩邊古老的樹木濃蔭蔽日，從樹葉中透來的光穿過雨滴更突現(xiàn)這條路幽靜厚重。 前面就是樂樓，朱紅色的門柱、灰色的屋頂以及屋檐下的藍(lán)綠色雕梁畫棟，匾額上寫有“飄風(fēng)自南”四個大字，這四個字出自《詩經(jīng)》中所描寫的“有卷者阿，飄風(fēng)自南”，這里蘊含著不僅是自然界清涼溫和兼帶細(xì)雨之風(fēng)，也是體察民情，勤政愛民的德潤之風(fēng)。樂樓正看為九脊歇山式頂，背視南看，卻為懸山頂。檐下筑樓，樓上以雕花欞隔斷分前后兩部分，前為臺，供奏樂演戲，后為室，有左右兩門，供演員上退場之分，樓下為穿堂過庭。兩邊各立廊柱，形成廊殿，這戲臺是寶雞境內(nèi)保存最為完整的古戲臺。 　　樂樓正對面是一尊漢白玉周公雕塑，周公手持經(jīng)卷，發(fā)冠高高束起，風(fēng)度翩翩、儀態(tài)不凡、圣人的風(fēng)范。在雕塑的后面則是八卦亭，八卦亭始建于清光緒32年（1906年），平面呈正方形，重檐，藻頂，中懸垂柱八根，連為八角形，彩繪以太極八卦圖案，為紀(jì)念周公作爻辭而建，亭中放一個大鼓，鼓面繪有太極圖案，用手拍打鼓面，立刻響起渾厚的聲音，這里也是道教之地。 穿過八卦亭就來到周三公正殿。正殿是周公殿，正殿大氣而恢弘，屋檐斗拱重疊，屋脊立多獸，雕塑講究且精致，這是對周公的敬重。兩株1700多年的漢槐和周圍的眾多古樹襯托出神圣而莊嚴(yán)的氛圍，殿內(nèi)陳設(shè)著與周公有關(guān)的文字、圖案、器皿，是了解周公一生最好展館。在周公攝政期間，提出并制定完善了宗法制、分封制、嫡長子繼承制和井田制等各種典章制度，這些制度最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產(chǎn)生了極大影響，為周朝近八百年統(tǒng)治奠定基礎(chǔ)。周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王”。 周公正殿的兩側(cè)還有偏殿，分別是姜太公殿和召公殿，這兩座殿宇雖然不及正殿那么宏偉，卻也古色古香，并和正殿一起組成的“三公殿”，游客到周公廟參觀游玩的時候，都會到三公殿虔誠地祈拜。 　　有趣的是在姜太公殿外面一棵老桑樹多年前被雷電風(fēng)暴摧倒橫臥在地上，而今在主干上又生出許多枝條，枝葉茂密，完全是一幅獨木成林的畫面。 　　從三公殿向東北角走一段就到了姜源殿，在參天古樹掩映下，更突顯清幽雅致的意境。這里面供奉的是姜嫄，殿外的兩個柱子上分別繪有可愛的六喜娃娃，亦象征多子多福，她是后稷的母親。后稷是農(nóng)耕始祖，五谷之神，被認(rèn)為是上古時代功德最大的三公之一，這里也是祈子廟，聽說香火很旺。 　　因近日大雨導(dǎo)致多個景點封閉，后稷殿、郊媒殿、玄武玉像及鳳凰山多個景點等無法參加，也就無法體會到“姜姬背子抱孫”格局。 從姜源殿出來在向右走，是一座“唐碑亭”，保護一塊唐代石碑，因年代久遠(yuǎn)碑文已無法辨認(rèn)了。 下幾節(jié)臺階就來到“潤德泉”。其泉水?dāng)?shù)年一涌，數(shù)年一涸，水來時則時泰歲豐，水去則天旱不收，當(dāng)?shù)厝朔Q為靈泉，后唐宣宗李忱賜名：潤德泉。 泉池井圈分三層逐次上砌，形成八角，層與層之間雕欄玉砌，雕飾蔓草、蓮花、飛龍。泉周圍為八角形石欄桿，上有浮雕藻飾，還有龍吻，鱉頭，怪獸，人物等造形的石雕精美絕倫。泉水中間雕一大元寶，上面已堆滿紙錢，硬幣，這是百姓特殊節(jié)日時來這里求福的結(jié)果。泉水順著水渠穿過一座橋流入池中，池里一朵盛開的白蓮花迎接它的到來，沿著水渠邊還修有一排長廊供游人休息，水渠蜿蜒而行，把水引入前面的潤德湖里，湖中央塑仙鶴踩烏龜?shù)牡袼?，象征龜鶴延年，幾只鵝和鴨和諧共處游弋其間，一池秋水也靈動起來。 　　細(xì)雨綿綿不斷，天氣越發(fā)濕冷，心想不會再有人來了吧，往出口走時又見很多人帶著牽著或抱著孩子進(jìn)廟參加。 回到廣場再看大石頭上寫的“夢見周公”有了不一樣的感受，中華文化歷經(jīng)千年仍然生機勃勃，緣與中華文化代代相傳，緣與有更多的大儒傳承發(fā)展，愿人人“夢見周公”。

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