<p class="ql-block">走進(jìn)婺源，無論城市還是鄉(xiāng)村，無論新居還是老屋，滿眼的建筑全是徽派建筑。雖然婺源劃入江西省已經(jīng)超過七十年，但建筑這一凝固的符號仍然頑固地宣示著自己的徽州胎記。也許當(dāng)初把婺源從徽州分出是一種歷史的誤會，就象俄羅斯雖然大部分領(lǐng)土在亞洲卻頑固地宣示屬于歐洲一樣，婺源人從骨子里認(rèn)同的是徽州文化——從習(xí)俗到方言，從口味到藝術(shù) ，而建筑風(fēng)格就成了其文化歸屬的一面隊旗。</p> <p class="ql-block">徽派建筑又稱徽州建筑，是徽文化的重要組成部分?；张山ㄖ罩萆酱L(fēng)景之靈氣，融中國風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛。錯落有致的馬頭墻、小巧精致的青瓦最有特色，尤其是裝飾在脊吻、門罩、窗格、梁柱上的磚、木、石雕，工藝精湛，造型逼真，其高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價值，成為寶貴的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">然而徽派建筑給我印象最深的還是黑白相間的顏色。白墻黛瓦，簡潔而和諧，純凈而內(nèi)斂，默默地詮釋“知白守黑，和光同塵”的莊老思想精髄。</p> <p class="ql-block">難能可貴的是，在婺源的許多鄉(xiāng)村還保存著較為完好的這種古建筑群。這與數(shù)百年來這些地區(qū)入仕眾多及徽商富庶有關(guān)，其根源是重視教育文風(fēng)鼎盛。一旦仕途發(fā)達(dá)或經(jīng)商致富后，往往在家鄉(xiāng)造廳屋，建祠堂，立牌坊，這在過去是光宗耀祖的重要選項。</p><p class="ql-block">徽州建筑和徽州藝術(shù)是極具特色的地域文化，只可惜如今徽州從地名中消失了——徽州不在了！這讓徽州人情何以堪？讓江南人情何以堪？讓華人情何以堪！</p> <p class="ql-block">說到婺源，多數(shù)人知道的只有油菜花，其實婺源有深厚的文化積淀。婺源是古徽州六縣之一，是歙硯的主要原產(chǎn)地。</p><p class="ql-block">婺源有座熹園，是宋代大理學(xué)家朱熹的祖居，原稱“朱家莊”。園內(nèi)建有引桂橋、尊經(jīng)閣、紫陽書院、文化碑廊、繡樓、朱家祠等諸多徽派建筑，脊檐樑柱楣欄門窗處處可見精美的石雕、磚雕和木雕。廊亭榭閣圍著一池方塘，朱熹當(dāng)年回家省親祭祖時手植的苦櫧樹，歷經(jīng)八百多年，依然巍峨蓬勃。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在有四個地方在爭朱熹故里，婺源是祖籍地，福建尤溪是出生地，武夷山是青少年治學(xué)地，建陽是僑寓地。但不管怎么說，婺源總是朱子文化的發(fā)源地，而朱子文化和歙硯文化又構(gòu)成了徽州文化的重要部分。</p><p class="ql-block">我們都應(yīng)知道，婺源不僅有油菜花和楓葉，還有朱子和歙硯。</p>