<p class="ql-block">金字塔邊的隨想（二）</p><p class="ql-block"> ――讀段愛民著《曠思斂語》札記</p><p class="ql-block"> 作者 于輔仁</p><p class="ql-block"> 誦讀 李婭男</p><p class="ql-block">天光云影</p><p class="ql-block"> 人生，能達到怎樣的境界，顯示怎樣的風(fēng)致，大概除了先天的稟賦外，剩下來就全看后天的修養(yǎng)了吧？《曠》書的一個重大主題就是講人生修養(yǎng)。作者從不同側(cè)面來談這個話題，有時候，是在自我解剖，自我反省，自我激勵。而我覺得，許多話，似乎像鏡子，照出人的病處；許多話，則是良藥，給人很大的補益。隨手展讀，仿佛在聽一位睿智的良師益友講人生修養(yǎng)課，處處得到啟發(fā)。</p><p class="ql-block">有人說，世間最難認(rèn)識的是人，最不認(rèn)識的是自己。鐵的事實告訴我們，許多不成功、不愉快、不易越過的坎，總認(rèn)為是環(huán)境不利，是別人給自己過不去。其實，根本原因卻在自己。</p><p class="ql-block">我想，所有圣哲都是這么說的。</p><p class="ql-block">每當(dāng)抑制自己的沖動，而不是激烈地與對方辯駁，自然地對他人的缺點顯示出寬容，顯示出善意，而不是斤斤計較，寸步不讓，便是為世界和平貢獻力量。</p><p class="ql-block">小處見大，并不夸張。好像給我在內(nèi)的許多人把脈又免費開了藥方。</p><p class="ql-block"> 性格的材料可能是水，可能是火，可能是金，可能是木，也可能是土，抑或是玻璃也說不定。是水，可以平靜如鏡，可以騰起細(xì)浪，也可以沖出溝壑，漫過山頂。是火，可以溫暖如春，光華四射，也可以烈焰升騰，蔽天遮日。是金，可鑄金戈鐵馬，氣吞山河如虎，也可磨成引線之針，繡出錦帕一方。是木，可成綠樹之蔭，也會惡竹萬竿。是土，可育出綠洲，也能揚起沙暴。玻璃美人是美麗的，是水做的，卻經(jīng)不住震顛，受不起火烤，日曬易爆，雹打易碎。</p><p class="ql-block">怎一個“精辟”了得？</p><p class="ql-block">人有才能和本事是好事，也是本分。拗什么呢？一拗，便等于自我相減，或者任何數(shù)與０相乘。</p><p class="ql-block">謹(jǐn)記。</p><p class="ql-block">做事還是留有余地的好，做人還是寬容、豁達一些好。</p><p class="ql-block"> 平常話，千斤重。三歲小兒或道得，八十老翁多難行。</p><p class="ql-block">人世間的道理千條萬條，占據(jù)哪一條都未必高明。高明的選擇只有一條：容忍有理。</p><p class="ql-block"> 高明。</p><p class="ql-block"> 僅僅把“忍”看作治家之道，看作行為克制，看作息事寧人的禮讓，還是看小了。只有把“忍”提升到思想和行為修養(yǎng)的高度，修繕到自然天成的高度，才是一種美德，一種境界，一種智慧，一種難能可貴的品格。這樣一種品格的形成，也像“庾信文章老更成”，也像書法的人書俱老。</p><p class="ql-block">百煉鋼化為繞指柔，非忍不能。</p><p class="ql-block">人生構(gòu)成于舉止之間。從點滴做起，將中國文化中傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的以及外來的一切優(yōu)良與美好，點點滴滴滲透于日常行為中，既是普通人的本分，也是高尚者的追求，更是融偉大于平凡的必修課。</p><p class="ql-block">真希望編中學(xué)生教材的人也看到這些話。</p><p class="ql-block">相互尊重和共守秩序也是宇宙的一條規(guī)律。總把自己太當(dāng)人，拿別人不當(dāng)人，自己也就不是人。宇宙當(dāng)中的星球大概比地球村的人要多吧，卻從來互相尊重，各守本分，你吸引著我，我吸引著你，手拉手，共同走。一家子很少鬧什么情緒，沒有你給我一拳，我踢你一腳的時候。人這個萬物之靈為什么做不到呢？</p><p class="ql-block">至理名言。每個人都應(yīng)該想想。</p><p class="ql-block">命運在于選擇。選擇命運好像是天大的問題。如果從把握每一個瞬間做起。大問題就變成了小問題。</p><p class="ql-block"> 人生的路不管多長，多遠(yuǎn)，多復(fù)雜，都是一個個并不復(fù)雜的瞬間構(gòu)成的。把握瞬間就是把握人生。人的一生不可能每一個瞬間都把握得那么好，但關(guān)鍵的幾步是必須把握好的。</p><p class="ql-block">活在當(dāng)下，是人生的最高藝術(shù)。</p><p class="ql-block">人活著懂得輕松，懂得放松，與懂得尊重人至少同等重要。……不懂得輕松，便是不懂得生活的真諦，不懂得幸福的真義。</p><p class="ql-block">誠哉斯言。</p><p class="ql-block">許多事無需外求，到內(nèi)心去找即可。</p><p class="ql-block">道不遠(yuǎn)人。</p><p class="ql-block"> 人生是向著光輝頂點不間斷行選的過程。這過程只有驛站，沒有末站;只有身前身后之分，沒有開始終結(jié)之別。</p><p class="ql-block">看眼前花開花落，望天外云舒云卷。</p><p class="ql-block"> 信念是希望的種子，是成功的號角，是心中的第一個。信念的種子一旦生根，成功的大樹便開始生長，上帝便始終與你同在。</p><p class="ql-block"> 信念不等于成功，但成功離不開堅定正確的信念。成功的信念在心中扎根，航行便有了導(dǎo)航系統(tǒng)，行進中便有了動力。</p><p class="ql-block"> 信念的上帝跟定終身，人生必然有所作為，甚至大有作為。信念對于人生，不僅像燈泡接通電路，甚至像掘進機上的動力系統(tǒng)。有了它，人生的進取和突破是很自然的事。</p><p class="ql-block">信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根。</p><p class="ql-block">黑暗與光明同在，當(dāng)斷則斷是好漢。</p><p class="ql-block">福禍相倚，勿為灑了的牛奶嘆息。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，太陽自身承受了1500萬度高溫，才給世界萬物帶來溫暖，帶來生機。比起永遠(yuǎn)發(fā)光的日月來，一個人即便有點光和熱，本已微不足道，再不謙虛、不努力，就更說不過去了。對日月精神真心佩服，盡可能為這個世界爭光添彩，是人生的本分。</p><p class="ql-block">越偉大的越平常。</p><p class="ql-block">人世間的事千頭萬緒，人生的道路千條萬條，歸根到底一句話：征服自己或者自已被征服。</p><p class="ql-block">英雄征服了世界卻不能征服自己，圣人征服了自己卻無心征服世界。</p><p class="ql-block"> 蒸籠里的慢頭，只有達到一定火候，才有香氣冒出來。</p><p class="ql-block"> 為井九仞而不及泉，猶為廢井。</p><p class="ql-block">人們往往看中的是結(jié)果，佩服的也是結(jié)果。一如此，便淪入成者王侯敗者賊的循環(huán)論之中。我認(rèn)為更應(yīng)該佩服的是對信念的誠和實踐信念的勤。這才是信念是上帝的真義。</p><p class="ql-block">因比果更重要。因為果是過去式，而因是未來式。</p><p class="ql-block">失敗不是永遠(yuǎn)，成功沒有終點。每一個成功。既是人生旅程的一段學(xué)習(xí)，一段實踐，一段追求的階段性小結(jié)，也是與命運抗?fàn)幍囊环輵?zhàn)利品，一次對自我極限的刷新。對自我極限的追求是永無止境的，既不可中途止步，也不可驕傲自大和固步自封。</p><p class="ql-block">知此，則勝不致驕，敗不致餒。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">我想，如果把書中的這些格言至論全摘出來，也許可以成為一本現(xiàn)代箴言集，又想到，如果孔夫子的時代印書方便，他老人家的言論大約就要比《論語》多不知多少倍了。</p><p class="ql-block">生命的經(jīng)緯</p><p class="ql-block"> 舍與得，是人生運籌中的一個大題目。一個人成為怎樣的人，大約關(guān)鍵就在于他舍什么，求什么吧。對此，作者在書中講了一個小故事：一個小孩把小手插入一個昂貴的古瓷花瓶之中，想盡辦法取不出來?；ㄆ勘淮蚱坪?，原來孩子的手中緊緊抓著一枚硬幣。書中寫道：</p><p class="ql-block">其實，在許多時候，成人并不比孩子更高明。一是對一些沒有價值的事插手太深，浪費生命；二是對一些并不重要的東西抓住不放，造成痛苦；三是壓根就分不清輕重，本末倒置；四是把一些并不美的東西當(dāng)作美去追求，不懂得美的所在，更不懂得如何創(chuàng)造美和珍惜永不衰退的美。</p><p class="ql-block">想一想，古往今來一切偉大的靈魂之所以偉大，不就是因為他們舍棄了許多常人不能舍棄的東西，而全力以赴去追求最重要最值得珍視的東西嗎？如作者在《釋尊指路》一文中指出的那樣，釋迦牟尼“如果論擁有，金錢、美女、地位、榮譽、名聲、權(quán)力，所有世人眼里羨慕的東西，他都曾充分擁有，并在文韜武略方面有過人之處。然而這一切他都毅然放棄，決然割斷，毫不猶豫地將全部人生奉獻于解除人生痛苦的偉大事業(yè)，毫無保留地投入無家可歸的生活，投入苦修苦煉當(dāng)中?！比翎屪鸩簧嵬跷?，大約不會修行成佛，他的名字也會如人們從未聽說過的其他印度國王一樣，早已被歷史的塵埃埋得不露一點痕跡了。但他沒有戀棧所有那些無常的東西，而是去追求永恒，人類文明的星空中，才有了一顆光輝燦爛的巨星！反觀我們凡夫之所以為凡夫，蕓蕓眾生之所以為蕓蕓眾生，不正是因為我們抓芝麻甚至是陳芝麻爛谷子而丟了金瓜？佛祖明明說一切眾生皆有佛性，皆可成佛，只因妄想執(zhí)著不能證得。這執(zhí)著，不正是故事中那個小孩手中的硬幣嗎？只不過，有的硬幣是名，有的硬幣是利，有的是一個官位，有的是一個職稱，有的是一個并不多么美的美女或未必多么帥的帥男，甚至只是碗里的一塊肉，指縫里的一支煙……</p><p class="ql-block">在《王選選命》一文中，作者從另一個角度談?wù)摿巳松x擇這個話題，表現(xiàn)了一個哲人的睿智：</p><p class="ql-block">命運在于選擇。選擇命運好像是天大的問題。如果從把握每一個瞬間做起。大問題就變成了小問題。</p><p class="ql-block">人生的路不管多長，多遠(yuǎn)，多復(fù)雜，都是一個個并不復(fù)雜的瞬間構(gòu)成的。把握瞬間就是把握人生。人的一生不可能每一個瞬間都把握得那么好，但關(guān)鍵的幾步是必須把握好的。</p><p class="ql-block">把握瞬間也是把握偉大。</p><p class="ql-block">退與進，舍與求，失與得，小與大，人生的藝術(shù)，都在這經(jīng)與緯的交織中蘊藏著，而被作者的慧眼看得清清楚楚，剖析得明明白白了。</p><p class="ql-block">對中庸、中和的談?wù)?，更顯示了作者在哲學(xué)上的苦心孤詣與深厚修養(yǎng)。讀讀《中和》與《書法中庸》便可知曉。</p>