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高山仰止 景行行止——“問(wèn)題學(xué)生”的問(wèn)題根源及應(yīng)對(duì)

雁過(guò)留聲

<p>  培訓(xùn)如期而至,驚喜紛沓而來(lái)。今天是許都名師培訓(xùn)的第二天,我們有幸聆聽(tīng)了教育專(zhuān)家李迪老師的報(bào)告。</p> <p>  </p> <p>  李迪老師是全國(guó)著名實(shí)戰(zhàn)派班主任、德育正高級(jí)講師、河南省首屆最美教師和最具影響力班主任。</p> 問(wèn)題行為根源 <p>  李老師引入了理性腦和原始腦概念?!皢?wèn)題學(xué)生”的問(wèn)題行為根源主要是由于人類(lèi)大腦中的理性腦比原始腦反應(yīng)慢6秒。因此,“積極暫停”無(wú)論在親子教育還是學(xué)校教育中都起到積極作用。在師生關(guān)系稍顯緊張的現(xiàn)代教育中,教師在棘手問(wèn)題面前也應(yīng)有對(duì)自己實(shí)行“積極暫?!钡囊庾R(shí)。</p> 價(jià)值感與安全感 <p>  很多教師和家長(zhǎng)感慨現(xiàn)在的孩子缺少責(zé)任感和同理心,究其原因是責(zé)任心培養(yǎng)在學(xué)校教育和家庭教育中的缺失。孩子在家庭及學(xué)校事務(wù)中承擔(dān)的責(zé)任越少,即付出的越少,他對(duì)這個(gè)集體的愛(ài)也就越少,從而導(dǎo)致同理心的缺失。對(duì)此,李老師談到:人的根本需求是安全感和價(jià)值感。人的一生就是追求安全感和實(shí)現(xiàn)價(jià)值感的過(guò)程。安全感是對(duì)已知世界的掌控,而價(jià)值感是對(duì)未知世界的挑戰(zhàn)。安全感的缺失會(huì)導(dǎo)致“小刺猬”和“討好型”人格的出現(xiàn)。安全感低的家長(zhǎng)或教師也會(huì)變?yōu)榭刂菩图议L(zhǎng)或老師;而價(jià)值感的缺失會(huì)導(dǎo)致人的自卑,價(jià)值感低的家長(zhǎng)或教師會(huì)變成苛求型家長(zhǎng)或教師。</p> 愛(ài)的教育 <p>  我們提倡愛(ài)的教育而非本能教育。愛(ài)的教育即滿(mǎn)足孩子的安全感和價(jià)值感,本能教育則犧牲掉了孩子的安全感和價(jià)值感。班級(jí)學(xué)生問(wèn)題的出現(xiàn)無(wú)非出于以下四個(gè)目的:</p><p> 一、尋求過(guò)度關(guān)注</p><p> 二、尋求權(quán)力</p><p> 三、報(bào)復(fù)</p><p> 四、自暴自棄</p><p> </p> <p>  針對(duì)以上分析,教師應(yīng)智慧應(yīng)對(duì)處理學(xué)生問(wèn)題。我們可以從以下方面入手:</p><p> 一、安撫憤怒及悲傷學(xué)生</p><p> 二、療愈及自我療愈</p><p> 三、民主協(xié)商</p><p> 在此過(guò)程中,教師應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng),讓孩子說(shuō)出自己的感受,同時(shí)用語(yǔ)言重復(fù)或描述孩子的情緒,引起共情。同時(shí)注意用正能量的詞代替負(fù)能量的詞。</p> <p>  安撫學(xué)生的錯(cuò)誤方式有:忽略感受、提建議、評(píng)判。應(yīng)調(diào)整為:傾聽(tīng)、重復(fù)和一致性溝通。教師要明白,讓孩子受傷的不是事件本身,而是事件對(duì)孩子造成的心理感受。同時(shí),安慰孩子應(yīng)避免采用批判型、說(shuō)教型和苦難對(duì)比型方式。</p> 教育初心 <p>  李老師常年處于教育一線(xiàn),有大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和案例。通過(guò)此次學(xué)習(xí),我意識(shí)到:一個(gè)優(yōu)秀的教師是眾多學(xué)生培養(yǎng)的。問(wèn)題學(xué)生的處理方式方法,在其他人際關(guān)系中同樣適用。李老師帶給大家的不僅有理論指引,又有方法論內(nèi)容。本著教育初心,以有效的愛(ài)為橋梁,以有效溝通為手段,相信待桃李芬芳春滿(mǎn)人間,共看萬(wàn)千棟梁立地擎天!</p>

安全感

教育

教師

李老師

孩子

學(xué)生

價(jià)值

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問(wèn)題

缺失