尋古游記1元良 <p>津期店“馬頰金雞”的故事廣為流傳。古時津期店周圍，萬木簇?fù)?。其中一株梧桐樹主干通直，冠似傘蓋，遮天蔽日，十幾里遠(yuǎn)近均可望其雄姿，鄉(xiāng)民珍愛，植木籬圍護(hù)。一日清晨，樹頂傳來一種奇異的鳥鳴，頓挫抑揚(yáng)，婉轉(zhuǎn)悅耳。循聲望去，見梧桐樹邊祥云靄靄，一五彩大鳥，正引頸長鳴。其羽翼豐滿，五彩斑斕，熠熠生輝，尾翎拂動，若云霞煥彩。人們歡呼雀躍，遂將村名稱為“鳳鳴寨”。</p> <p>后一云游術(shù)士，途經(jīng)此地，見梧桐秀拔，知非凡品，欲以高價索購，村民眾口拒售。術(shù)士一怒之下，右手持劍，對梧桐連斫三劍，飄然而去。從此梧桐枝殘葉落，漸次枯槁。然鳳鳴寨風(fēng)光仍旖旎動人。后某日清晨，一聲嘹亮的雞鳴將村民喚醒。自此，人們常見一彩羽繽紛，雄姿矯健的公雞漫步于叢林中，所到之處，金光灼灼。人們言為鳳凰所化，稱之為“金雞”。村名遂又為“金雞莊”。</p> <p>至明代，南北兩京的官道貫通金雞莊。交通暢達(dá)，客商南北往來，金雞莊內(nèi)店鋪林立，富商大賈云集。市上各類器具，珍寶異玩，萬千貨物無不齊全。順街望去，車馬喧囂，人如潮涌。村名遂又改為“金雞店”。</p> <p>東岳廟位于津期店村東，亦稱東岳行宮，據(jù)傳始建于漢唐時期。古名“青龍觀”， 傳為東岳天齊仁圣大帝的外巡行宮，是我國道教金山派的傳教重地，曾幾經(jīng)荒廢和修繕。</p> <p>明弘治年間，建有天齊廟正殿、南天門和望鄉(xiāng)臺等。嘉靖十四年（1535年）春，添建東西兩廊15祠；二十一年（1542年）夏，又增立四石柱支撐大殿，留有五岳之長封禪碑、72名君功績碑、行宮建蓋碑、設(shè)醮仰答神庥碑等石刻銘文?？⒐ぶ?，觀者上萬。清康熙三十八年（1699年），廟長老無像真人率眾修建群仙閣、黑虎玄堂及鐘鼓二樓。清乾隆元年（1736年），修建北閣和東西二閣。民國十年（1921年）修建河神、土地、八臘、藥王四廟以及鷹虎殿、前門牌坊等。</p> <p>1950年代初，東岳廟仍占地面積27畝。其中有大小廟宇17座，廟舍65間，神靈塑身80余尊，明清時期皇族及名人刻碑11塊。廟宇建筑雕梁畫棟、紅墻綠瓦、巍峨別致，是魯西北方圓數(shù)百里內(nèi)獨(dú)有的道教建筑群體。香客游人步入廟中，只見香煙繚繞，聲樂悠揚(yáng)，如入人間仙境。</p> <p>八卦′爐</p> <p>東殿財神廟</p> <p>中殿天齊廟</p> <p>早年東岳廟香火不斷，善男信女絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月二十八日東香火貿(mào)易大會，北京、天津、晉、冀、魯、豫以及江蘇、安徽方圓數(shù)千里的商賈云集，香客紛至。廟會人山人海，72行各業(yè)攤鋪林立，戲曲雜耍、副食小吃比比皆是。每年農(nóng)歷的三月中旬到四月上旬，津期店及周邊村莊男女老幼都忙于租房租地、扎棚搭舍，接待賓客，一派繁忙盛世景象。</p> <p>大殿后的地宮今已磚封</p> <p>地宮上方是玉皇閣</p> <p>殘碑</p> <p>西殿為碧霞殿</p> <p>中華民國廿三年嘉平月中浣谷旦</p><p>1934十二月中旬良辰吉日</p> <p>萬古流芳</p><p>清平，夏津，平原，高唐</p><p>恩縣，武城，禹城，博平</p><p>章邱，臨清</p> <p>平原腰站千年古槐</p><p>腰站的由來</p><p>相傳秦始皇統(tǒng)一六國時， 曾設(shè)驛站在今腰站村附近。為使驛站方位好辨認(rèn)，便堆土筑一高臺,并在臺.上種下槐樹一棵?；睒渑赃吔ㄒ昏F匠鋪,制造兵器,設(shè)一茶館飯鋪，為過往信使提供飲食。</p><p><br></p> <p>經(jīng)年累月，槐樹枝繁葉茂,像一把巨大的傘蓋。據(jù)說，夏季在樹下納涼飲茶,陰涼清爽，蒼蠅不至。歷代人們慕名而來瞻仰,有的在附近定居下來，漸漸地形成了一個較大的雜姓村落。北宋年間稱藥家鎮(zhèn)。明代改稱譚家鎮(zhèn)。清乾隆年間，漕糧旱路過此，因其地處高唐縣與恩縣中間站，故又改稱腰站。</p> <p>傳說是當(dāng)年秦始皇東征路經(jīng)這里時栽下的。當(dāng)時該地荒無人煙，為了辨明方向，秦始皇在這個地方堆土筑起一個高臺，并親手種下一棵小槐樹作為標(biāo)記。秦朝統(tǒng)一中國以后，為了更好的統(tǒng)治各個地區(qū)，更快的傳遞官府文書和軍事情報，曾經(jīng)在這附近建了驛站。這個地方當(dāng)時是中央到地方的要道，過往的信使都會在這里住宿吃飯。</p> <p>到了隋唐年間，在這棵槐樹周圍居住的居民逐漸增多并形成村落，而當(dāng)?shù)厝藢@棵古槐樹還有許多親切的稱呼。聽老輩說，過去公文都是貼到這棵槐樹上，百姓趕集都能看到，都稱它為“貼裹槐”，由于貼的告示多了很厚，把樹給包裹起來了，還有的稱為千層槐?！?lt;/p> <p>樹高10米，樹干向東傾斜，主干已空腐，樹干多處存有裂縫，干圍400厘米。主干均已腐折無存，叢生許多小枝，西半部枝葉生長較旺盛，樹冠扁圓形，冠幅8米×10米。由于古槐年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)多朝多代，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“鐵裹槐”。</p> <p>這株古槐，年代久遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)孛耖g傳說：秦始皇為尋求長生不老的仙丹靈藥，東巡（公元前210年）回駕的時候，病逝于平原津（據(jù)平原舊志記載，平原津在城南40華里，現(xiàn)已湮沒），曾在這株大槐樹底下停尸，至今不招蚊蠅（據(jù)實(shí)考，秦始皇突發(fā)病于平原津渡口，回咸陽路上死于沙丘——今河北省廣宗縣。病重的秦始皇路經(jīng)腰站鎮(zhèn)，在此樹下歇駕較為可信）。</p> <p>興國寺，址在高唐縣梁村鎮(zhèn)梁村街東北。始建年代已無考。據(jù)清道光十六年《高唐州志》記載：“在州城東北三十里。正統(tǒng)九年重建，有浮屠十三級，塔頂今圯”。</p> <p>南無極樂界彌陀佛</p><p>南無本師釋迦牟尼佛</p><p>南無琉璃界藥師佛</p><p><br></p> <p>古樸的塔院門樓</p> <p>新建的五觀堂</p> <p>興國寺，并記：“明成化十四年碑記略云，梁村寺距高唐郡治三十里，毀于元末。正統(tǒng)九年大覺寺僧正行殷率善士馮志公、馬文理議請僧行深為化主，上肯其奏，敕名興國。興國寺，行深弟子正省，大其殿宇，宏其山門及廊廡、僧房、廚舍，靡不煥然聿新。因勒石以紀(jì)其本末云。李撰?！?lt;/p><p>1986年，縣政府撥?？顚λ闹苓M(jìn)行維修，南西兩面，由塔基向外20米，填土夯實(shí)，又用方石砌成護(hù)坡。施工時，在距地表5米深處挖掘出明成化十四年“敕賜重建興國寺碑記”石碑（殘）。</p> <p>清乾隆四十三年，呂真、李等重修，并有碑記。</p> <p>歷經(jīng)滄桑的碑帽</p> <p>原塔址在興國寺內(nèi)，大殿前方偏西南方向。塔為青灰磚石砌筑，八角密檐式仿木結(jié)構(gòu)，共13級，高37.5米，底座周長22.8米，占地面積32.49平方米。底層系重檐，門洞北開，下為金剛座。二至十層均單檐，下有陶質(zhì)斗拱承托，四面設(shè)門。</p><p>塔體自二層起由下而上逐層收分。塔頂為全葫蘆狀。全塔呈八面棱柱體，挺拔峻峭，高聳入云，氣勢非凡。從建筑形式看，屬宋塔風(fēng)格，當(dāng)?shù)乩习傩找蚕鄠鳛椤八嗡薄Ｈ欢?，因歷史上多次修繕，已難看出原貌，證以歷史資料并考以古槐，應(yīng)為唐塔。此塔當(dāng)系舍利塔或藏經(jīng)塔。</p> <p>興國寺唐槐是唐初寺里僧人所栽，據(jù)興國寺僧人介紹，經(jīng)過千年的風(fēng)霜雪雨，唐槐樹干蒼虬，枝葉暢茂。林業(yè)部門的數(shù)據(jù)顯示，這棵唐槐樹高7米，胸徑0.9米，冠幅東西14米，南北12米。這棵古唐槐位于原興國寺大雄寶殿前，1971年夏天，唐槐突遭火患，次年春天，余干又發(fā)新枝，后來越來越旺，可謂‘浴火重生’”。現(xiàn)在樹干中間已經(jīng)空了，并且有了槐膽，“槐非千年不生膽”，也說明了這棵樹歷盡了千年滄桑。</p> <p>大慈大悲觀世音</p> <p>地獄不空誓不成佛的地藏菩薩</p> <p>高唐，偶遇黨史公園來幾張學(xué)習(xí)小影，激勵自己一下！</p> <p>華表上的神獸是傳說中的神獸朝天犼，一般又被稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。犼是明清神話傳說中的一種神獸，關(guān)于犼的記載，最早是出現(xiàn)在《爾雅》，在清代筆記小說《續(xù)子不語》中被記載為僵尸的頂點(diǎn)，由旱魃進(jìn)化而來。</p><p>據(jù)說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關(guān)注皇帝的行蹤，并且傳說犼在皇帝久游不歸或者荒淫作樂時，都會呼喚皇帝趕快回來料理國事。</p> <p>相傳，秦王李世民為成就霸業(yè)，征伐四方，揮師東進(jìn)，親率三軍，力克高唐。命右武侯大將軍尉遲敬德，監(jiān)造高唐州城大覺寺及舍利塔，彰顯千秋功業(yè)。</p> <p>高唐為南北通衢之處。有史可查，明、清兩朝五帝9次駐蹕高唐。高唐有行宮兩處，其中一處是縣城內(nèi)的大覺寺。</p><p>大覺寺為唐貞觀年間創(chuàng)建，寺內(nèi)建塔，塔高三十六丈，平面八邊形。經(jīng)過宋、明、清朝維修，大覺寺成為魯西北一帶規(guī)模宏大的名寺，香火綿延千年。清乾隆帝過高唐駐蹕大覺寺，留有《高唐懷古》和《十里園》詩兩首。</p><p>乾隆在《高唐懷古》中寫道：“</p><p>春風(fēng)偶此經(jīng)齊邑，行雨非關(guān)夢楚王；</p><p>見說東風(fēng)待金馬，何如盼子守高唐；</p><p>玲瓏日影標(biāo)穹塔，衛(wèi)水流波簇遠(yuǎn)檣；</p><p>為憶綿駒能變俗，深慚刑措讓成康?！?lt;/p><p>看來，乾隆對高唐是有感情的。</p> <p>魚丘湖畔龍王殿</p> <p>新落成的定心寶塔</p> <p>金剛守護(hù)殿</p> <p>水月禪林</p> <p>阿蘭若林</p> <p>御龍觀音殿</p> <p>元音老人舍利塔</p> <p>佛佑延年</p> <p>紫氣</p> <p>石墩</p> <p>石桌</p> <p>濃厚的唐密文化氣息</p> <p>正殿千佛殿</p> <p>西殿人間兜率</p> <p>東殿琉璃世界</p> <p>南殿參佛堂</p> <p>魚丘湖邊轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)</p> <p>柴氏家族原籍本不在高唐，而在滄州橫?？ぁ?jù)傳，當(dāng)年柴皇城隨帝狩獵，來到高唐，見良田沃野一望無垠，黎民百姓忠厚勤勞，無匪無盜環(huán)境安寧，意欲留居，便奏明圣上，獲封后柴皇城便留居高唐。在東城墻根探入城圈內(nèi)的這處高地上開始營造柴府。經(jīng)細(xì)致規(guī)劃，精心施工，一處華麗的古典宅院便建成了。只見院落主次分布合理，房舍亭臺設(shè)計有序，式樣色調(diào)古樸典雅。斗拱重檐，龍頭獸仗。朱甍碧瓦，掩映九級高堂；畫棟雕粱，分界百間華閣。樹木花卉錯落有致，小橋流水曲徑繞幽、四季常青、三季有花，真乃前代帝王家，當(dāng)朝勛戚第，儼然是一處標(biāo)準(zhǔn)的宋朝時期的皇式花園官邸。柴氏成了高唐這個小縣城中的首個皇家貴族，柴府也便成了高唐縣最華麗的宮廷建筑。</p> <p>為什么柴進(jìn)綽號叫“小旋風(fēng)”呢？旋風(fēng)有點(diǎn)像龍卷風(fēng)的意思，它把分散在各地的東西卷到一處。柴進(jìn)此人樂善好施，很多走投無路的好漢都來投奔他，柴進(jìn)就像旋風(fēng)一樣，把分散在全國各地的好漢們聚集在一起。</p><p>梁山聚義的紐帶型人物有兩個，前期主要就靠柴進(jìn)，手段是用錢財施以恩惠，所以叫做小旋風(fēng)。</p><p>另一條紐帶呢？對了，另一個旋風(fēng)，李逵。如果說柴進(jìn)靠錢財和名望來促進(jìn)團(tuán)結(jié)，那么李逵在梁山上的主要作用就是通過武力來實(shí)現(xiàn)聚義。方說每次劫法場救好漢上山，李逵必定是主力；再比如說盧俊義、公孫勝、朱仝這些被梁山看上了卻又不愿意上山的，也都是李逵哥哥下山，連嚇唬帶騙的，把他們賺上山來。</p><p>看看柴進(jìn)和李逵這倆名字。從偏旁部首來看，“進(jìn)”和“逵”都有個“辶”，跟行走相關(guān)。“進(jìn)”是往前走或者往上走的意思，“逵”字意思正是往坡上走，往山上走。歷史上就有一位跟趙匡胤同時代的大將，名曰王進(jìn)逵，進(jìn)和逵正好同義。</p><p>所以，正是柴進(jìn)和李逵這一文一武兩個旋風(fēng)，幫助梁山聚攏了大批好漢。前期主要靠柴進(jìn)，手段比較平和，故名“小旋風(fēng)”；后期主要靠李逵，手段就有些不堪了，即是“黑旋風(fēng)”。</p><p>你覺得，《水滸傳》中的這兩股旋風(fēng)，是作者施耐庵妙手天成，還是“無巧不成書”？</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>柴府花園，在魚丘湖東岸，撥撩著低垂的柳絲，沿著石鋪的曲徑，便尋到進(jìn)入柴府的小橋。柴府建在這與湖東岸只有丈水相隔的一個長橢圓形的小島上，只有島東端這一小橋與湖岸相連接。過了小橋，便登上了陳橋禪讓帝位的后周皇帝柴世宗的子孫柴皇城的地盤</p> <p>三眼井，在柴府前。周世宗柴榮的五世孫柴皇城遷居高唐，在府邸門前鑿井三眼，成等邊三角形分布，井與井之間的距離只有丈余。人們用“一步三眼井”來形容其距離之近。這三眼井最大的特點(diǎn)是，雖距離很近，水質(zhì)卻不同，一眼井水是甜水，一眼井水是苦的，另一眼井水卻是咸的。當(dāng)然那眼甜水井，是供一家人吃水所用，另有兩井為咸水井和苦水井，是供家人洗衣飲馬之用吧。這是非常奇妙的。</p> <p>李逵井</p><p>得名還要從李逵大鬧高唐州說起。李逵怒殺殷天錫，柴進(jìn)讓他回了梁山，自己卻被高唐知州高廉抓進(jìn)大牢里。梁山英雄便趕來營救柴進(jìn)。然而，一連數(shù)天，卻是大敗給高廉，李逵和戴宗請來公孫勝，才得以攻下高唐州，但監(jiān)牢內(nèi)只有柴家家眷，找不到柴進(jìn)。后來才知是押獄禁子藺仁為了保護(hù)柴進(jìn)，將柴進(jìn)藏到了一個枯井內(nèi)。藺仁引梁山將士到了枯井邊，大家望見里面黑洞洞的，不知深淺，叫時，下面沒有人應(yīng)。這時，李逵過來，說“等我下去”。</p><p>李逵井李逵坐筐里下到井底，將氣息奄奄的柴進(jìn)救上去。這時，宋江他們只顧看柴進(jìn)，忘記了再放筐下井，井內(nèi)李逵大聲呼叫，大家才想起，于是又將李逵從井內(nèi)拉上來。人們被李逵的這種大義凜然，為救他人置生死于度外的英雄氣概所感動，由此一段佳話，當(dāng)?shù)匕傩毡阌H切地稱那口枯井為“李逵井”。</p><p>千多年來，此井也是幾經(jīng)埋沒，又幾次復(fù)出。這次是清湖時重新發(fā)現(xiàn)。李逵井在柴府南100米處，是用青磚砌成，井深距離水面約6米，下底直徑約2米，上口直徑1米左右。</p> <p>今天尋古游記就到這吧，鳴鑼開道，打倒回惪州府！</p>