<p class="ql-block"> 桂花飄香的季節(jié)，我們乘高鐵來到江西鷹潭，開始龍虎山三日游。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 龍虎山原名云錦山。傳聞</span>東漢中葉，<span style="font-size:18px;">道家創(chuàng)始人張道陵在</span>云錦山煉“九天神丹”，三年“丹成而龍虎見，山因以名”。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">龍虎山是中國第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國家自然和文化雙遺產(chǎn)地、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 龍虎山為丹山碧水的丹霞地貌，又是道教圣地，是個風景秀美和具有人文歷史積淀的旅游勝地。登龜峰觀景、乘瀘溪竹筏、看懸棺上棺、觀鸕鶿捕魚、拜道教廟宇、逛上清古鎮(zhèn)，是龍虎山旅游必不可少的項目。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>登龜峰</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 龜峰在革命先烈方志敏的故鄉(xiāng)弋陽縣。因景區(qū)內(nèi)有無數(shù)形態(tài)酷似烏龜?shù)南笮问?，以及整個景區(qū)遠遠看去像一只碩大無朋的巨龜而得名。</span></p><p class="ql-block"> 據(jù)史料，龜峰在商周時期就有人居住，從事狩獵、種植等生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造了原始文明。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 沿著兩旁栽滿翠竹的道路，拾級向上。</span></p> <p class="ql-block"> 走過竹林是一個桂花園。盛開的金桂、銀桂、丹桂爭相吐蕊，濃洌的香氣撲鼻而來，忍不住深深地呼吸，貪婪地吸入飽含香氣的空氣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 龜峰有“三十六峰七十二景”，集“奇、險、靈、巧”于一身，有“天然盆景”之稱。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">瞧，一塊塊奇山怪石、一座座高聳的山峰象極了一只只烏龜。</span>這里有迎賓龜、昂首龜、母子龜、探海龜、綠毛龜……等各式各樣的龜形山石。<span style="font-size:18px;">龜峰</span>以其獨特的“無山不龜，無石不龜”的奇異自然景觀，吸引了古往今來的無數(shù)游客。</p> <p class="ql-block"> 游至著名的龜峰摩崖石。唐、宋、明、清諸代官吏、名人游后在崖石上留下了不少詩文、題刻，共有200余條。摩崖石被列為省級重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 摩崖石刻中最著名的無疑是篆體“龜峰”兩個大字。此為明萬歷三十三年（1605年）中秋，江西承宣布政使李玉叔游龜峰時所題。</p> <p class="ql-block"> 秋高氣爽。我們邊爬山邊觀景，盡享龜峰的美好風景，驚嘆大自然鬼斧神工造就的奇山怪石，俯視山下的田園風光，飽覽色彩斑斕的秋色，深吸天然氧巴的清新空氣，觀賞文人墨客留下的摩崖石刻，猶如走進了一幅濃墨重彩的山水畫卷。雖登高爬山有點出汗，但心情愉悅也不覺得累。</p> <p class="ql-block"> 當年，明代地理學(xué)家、大旅行家徐霞客游龜峰后曾贊嘆：“蓋龜峰巒嶂之奇，雁蕩所無。”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>乘竹筏</b></p><p class="ql-block"> 瀘溪河與龍虎山相互依偎。次日，乘竹筏暢游瀘溪河。</p> <p class="ql-block"> 沐浴著金秋的陽光，坐在竹筏上，順著瀘溪河一路向前，盡情欣賞好山好水。碧波蕩漾，微風徐來，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 竹筏到了仙水巖，有個著名的景點一一看了令人臉紅心跳的仙女巖和金槍峰。</p> <p class="ql-block"> 仙女巖隱藏在仙水巖山腳一凹處，又稱“大地之母”。它坐南朝北，高數(shù)十丈，左右張開對稱，酷似女性的陰部。巖前有一碧潭，潭外有參天古榕。此景名曰“仙女臨浴”。</p> <p class="ql-block"> 與“大地之母”遙遙相望的是北邊不遠處的”大地之父”。金槍峰高112米，一柱擎天，呈男性陽剛之美。</p> <p class="ql-block"> 一陰一陽，游客不禁為如此天造地設(shè)的絕景而嘆為觀止。難怪幾千年來，仙女巖和金槍峰被人們當作生殖之神頂禮膜拜。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>看懸棺</b></p><p class="ql-block"> 竹筏在行進中看到龍虎山陡峭的巖壁上，洞穴星羅棋布，隱約可見洞穴中有一個個懸棺放置于懸崖峭壁的洞穴之中，一半在洞穴中，一半在洞外，堪稱奇觀。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)資料記載，在2600年前的春秋戰(zhàn)國時期，龍虎山附近就有崖葬的習(xí)俗。據(jù)考證，這些懸棺大多是2500年前的崖墓。</p><p class="ql-block"> 上世紀70年代，江西省考古專家對龍虎山的懸棺進行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)除了人的骨架外，還有陶器、骨器、玉器、竹木器和紡織品等。</p> <p class="ql-block"> 看到懸崖上的一排排懸棺，我們充滿疑惑：古人是如何將這棺木放置到懸崖峭壁之上且千年而不倒的？況且懸棺下臨<span style="font-size: 18px;">河流、</span>深淵，地處懸崖絕壁，古代科技又欠發(fā)達……</p> <p class="ql-block"> 竹筏到碼頭一靠岸，大家?guī)е鴮夜椎纳衩馗?，不約而同地集聚在碼頭邊的廣場上，等待觀看下午4點開始的升棺表演。</p> <p class="ql-block"> 只見身穿黃衣裳的壯小伙子，拉著從幾百米高山頂放下來的繩子向下滑。他滑到腳下瀘溪河上停著一艘船上后，用繩子牢牢地梱住放在船上的棺木，再拉著繩子一點一點往上攀登：另一人則用力朝反方向拉。兩人上下配合，終于把吊在半山腰的棺木放入洞穴之中。大家怦住呼吸看完驚險的升棺的全過程，才松了口氣。此景曰“升官發(fā)財”。</p> <p class="ql-block"> 升棺表演還原了懸棺的升棺過程，解開了千古之迷，人們?yōu)楣湃说闹腔酆陀赂叶罡芯磁濉?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>觀捕魚</b></p><p class="ql-block"> 看罷懸棺上棺，<span style="font-size:18px;">一場精彩的鸕鶿捕魚表演接著開始了。</span></p> <p class="ql-block"> 鸕鶿捕魚是龍虎山漁夫世代相傳的技藝。只見瀘溪河上，一個個年長的漁夫手持一根長竹，站在一排排停有鸕鶿的竹筏上。隨著一聲號令，竹筏競相出發(fā)，場面頗為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 只見一羽羽黑色的鸕鶿站立在竹筏邊，抖抖身子，拍拍翅膀，張張尖嘴，雙目注視水面，好像是一群磨拳擦掌、整裝待發(fā)的戰(zhàn)士。</p> <p class="ql-block"> 隨著漁夫號令，眨那間鸕鶿扇打翅膀飛離竹筏，貼著水面飛翔，瞄準目標后“嗖”地潛入河中捕魚……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>拜道觀</b></p><p class="ql-block"> 龍虎山是道教發(fā)祥地。第三天的旅游項目是祀拜天師府和上清宮。</p> <p class="ql-block"> 道觀前的石牌，寫著：文官下轎，武將下馬。這是自古以來的規(guī)矩，表示對天師的敬重。</p> <p class="ql-block"> 張道陵是中國道教正一派創(chuàng)始人，后人尊他為張?zhí)鞄?，而張?zhí)鞄煹拿栆脖粴v代帝王特許世襲。據(jù)道教典籍記載，他的第四代孫張盛在三國或西晉時就已定居龍虎山，其后裔世居龍虎山己63代，1900多年。這是天師府中的張道陵塑像。</p> <p class="ql-block"> 道家推崇“崇德、濟世、包容、和諧”；道家思想的核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，對后世的哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)、宗教、養(yǎng)生等領(lǐng)域影響深遠，被譽為中華文化的基石。</p> <p class="ql-block"> 天師府有府門、儀門、玉皇殿、天師殿、玄壇殿、真武殿、提舉署、贊教廳、三省堂、敕書閣、觀星臺等500多間房舍。樓臺殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計其數(shù)。府內(nèi)古樹參天，是歷代張?zhí)鞄熎鹁又?lt;/p> <p class="ql-block"> 天師府的元代大銅鐘，高<span style="font-size:18px;">3米、直徑1.5米，用銅9999斤，己</span>有670年。據(jù)考證，此鐘系40代天師張嗣德會同上清宮提點等人于元朝至正十一年(1351年)，在杭州鑄造。此鐘系舉行大型醮儀時鳴鐘擊鼓發(fā)號施令所用，是道教的重要法器，為歷代天師所沿用。</p> <p class="ql-block"> 上清宮是歷代天師供祀神仙之所，始建于東漢年間。</p> <p class="ql-block"> 上清宮由龍虎門、玉皇殿、后土殿、玄壇殿、三清閣、三官殿、五岳殿、天皇殿、文昌殿、明清碑亭等組成，是中國規(guī)模最大、歷史最悠久的道宮之一。</p> <p class="ql-block"> 上清宮內(nèi)桂花盛開，空氣中彌漫著陣陣醉人的香味，沁人心肺。</p> <p class="ql-block"> 道教太極圖。黑、白兩魚圖案分別代表陰和陽。黑魚中有白點，白魚中有黑點，意喻陰極則陽生，陽極則陰生，任何事物都蘊含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的因素，<span style="font-size:18px;">頗有辯證法思想</span>。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>逛古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block"> 結(jié)隊閑逛有千年歷史的<span style="font-size:18px;">上清鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)在上清宮景區(qū)內(nèi)。只見</span>道家創(chuàng)始人張?zhí)鞄煹娜淼裣翊Ａ⒃诠沛?zhèn)中心，鎮(zhèn)口的石壁正中寫著一個紅色的“道”字，使人感到古鎮(zhèn)深受道家文化影響。</p> <p class="ql-block"> 上清古鎮(zhèn)因道教發(fā)源地而聞名天下。明初，上清鎮(zhèn)即有一定形規(guī)模，至明代后期已相當繁榮。《徐霞客游記》稱上清鎮(zhèn)的街“甚長”。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)內(nèi)的許愿樹。這株古樟樹己有900多年樹齡。據(jù)說是古鎮(zhèn)龍脈之所在，靈氣十足。</p> <p class="ql-block"> 白墻黛瓦的馬頭墻民居，磚木石雕的牌坊、寺廟，層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭，體現(xiàn)出贛派建筑的風格，與徽派建筑頗為相似。</p> <p class="ql-block"> 沿河的船埠頭和竹筏，邊上洗衣石板，使古鎮(zhèn)顯現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的風格。讓人想起唐代詩人王維《山居秋暝》詩中描述的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的情景。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)街頭兩旁是民居或小商鋪、小飯店。商鋪大多經(jīng)營茶葉、豆腐干、筍干、瀘溪河里的小魚干<span style="font-size: 18px;">和家用雜貨等。時值</span>秋天，叫賣最多的是從龍虎山上采摘的板栗。街頭巷尾飄蕩著炒栗子的誘人香味。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)人流不多，依稀可見幾座古建筑和舊碼頭的痕跡，街道兩旁的大部分清代木質(zhì)建筑已經(jīng)破舊，似乎在述說著曾經(jīng)的繁榮。但是，濃厚的道家文化，富有特色的贛派建筑，古樸淳厚的民俗風情，給人留下了深刻印象。</p> <p class="ql-block"> 龍虎山以它碧水丹山的秀美、鬼斧神工的龜峰、古老神秘的崖墓、沉淀深厚的道家文化，集自然精華、人文宗教、名山幽奇為一體，不愧為世界自然遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 游罷龍虎山，我們?nèi)?lt;span style="font-size:18px;">婺源</span>賞楓秋游。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">背景音樂：《紫竹調(diào)》</p>