<p class="ql-block">莫高窟的洞窟多，故事也多，其中第17號(hào)窟算是最有故事的一個(gè)洞窟了。</p><p class="ql-block">這個(gè)編號(hào)為17的洞窟就是著名的“藏經(jīng)洞”。</p> <p class="ql-block">“藏經(jīng)洞”是“窟中窟”，是藏在16號(hào)窟里邊的一個(gè)洞窟，所以后來(lái)在給洞窟編號(hào)時(shí)，窟口門上的標(biāo)記是“16—17”兩個(gè)號(hào)碼，即走一個(gè)門進(jìn)兩個(gè)洞窟。</p> <p class="ql-block">“藏經(jīng)洞”是名副其實(shí)的藏寶洞。收藏了從公元四世紀(jì)到11世紀(jì)古代各類文獻(xiàn)資料及文物藝術(shù)品約5萬(wàn)余件。大量的佛經(jīng)、佛畫、法器、和其它宗教、社會(huì)文書等珍貴文物被秘藏于此。</p><p class="ql-block">莫高窟從公元336年開鑿第一個(gè)洞窟開始，在后來(lái)的一千多年的時(shí)間里，陸陸續(xù)續(xù)開鑿了700多座洞窟。現(xiàn)在，莫高窟有編號(hào)的洞窟共有735個(gè)。</p><p class="ql-block">而在公元1900年之前，人們知道的莫高窟只有734個(gè)洞窟。那個(gè)時(shí)候雖然還沒有像后來(lái)這樣，為了便于管理，把所有的洞窟編成號(hào)碼，但所有的洞窟都明擺在那里，洞窟的總量一目了然。而有一個(gè)洞窟卻一直隱藏著，在近千年時(shí)間里一直不為人們所知，這個(gè)密藏的洞窟就是17號(hào)窟，即“藏經(jīng)洞”。</p><p class="ql-block">這個(gè)秘密卻在公元1900年6月22日午夜時(shí)分被打破了，在中國(guó)敦煌發(fā)生了一件震驚世界的大事：莫高窟發(fā)現(xiàn)了“藏經(jīng)洞。”</p><p class="ql-block">而發(fā)現(xiàn)“藏經(jīng)洞”的主人公就是道士王圓箓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">王圓箓，湖北麻城人。1849—1850年出生。清光緒初，入肅州（今酒泉）巡防營(yíng)為兵勇，后離軍，受戒為道士，1897年落腳在莫高窟。</p><p class="ql-block">一日，王圓箓所聘的文案楊某磕煙鍋頭時(shí)，覺16號(hào)窟甬道北壁有空洞回音，疑有密室，以告圓箓。是夜，即公元1900年6月22日，王楊相與破壁探查，果見密室，內(nèi)積滿寫卷、印本、畫幡、銅佛等大量經(jīng)卷文物。</p><p class="ql-block">這就是震驚世界的莫高窟“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)始末。</p><p class="ql-block">王圓箓的發(fā)現(xiàn)堪稱偉大的發(fā)現(xiàn)。莫高窟藏經(jīng)洞出土的文物具有重大價(jià)值，后來(lái)學(xué)術(shù)界把它 與“甲骨文”、“漢簡(jiǎn)”和“明清檔案”并列為中國(guó)近代的四大發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">盡管王圓箓的發(fā)現(xiàn)與1974年陜西臨潼農(nóng)民一鎬頭刨出兵馬俑一樣偶然，但歷史把重大發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)給了王圓箓，王圓箓在藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)過程中的關(guān)鍵作用是不可否定的。</p><p class="ql-block">也正是由于這樣一次發(fā)現(xiàn)，讓王圓箓與藏經(jīng)洞文物的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并由此帶給他毀譽(yù)參半的人生。</p> <p class="ql-block">回過頭來(lái)我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)16窟及17號(hào)窟的由來(lái)。</p><p class="ql-block">據(jù)窟內(nèi)文物證實(shí)，16號(hào)窟的窟主是晚唐高僧洪辯法師，因吳姓，俗稱“吳和尚”。16號(hào)窟建造時(shí)間大約在唐大中五年至咸通間，即公元851—867年間。</p><p class="ql-block">16號(hào)窟里邊、窟北一側(cè)的17號(hào)窟則是吳和尚的“影窟”，即洪辯的“影堂”（紀(jì)念堂）。</p><p class="ql-block">影窟面積不大，只有2.6米見方。靠北有一張禪床，禪床上端坐著洪辯高僧像，像背后是一面壁畫墻。</p><p class="ql-block">其實(shí)，王圓箓打開“藏經(jīng)洞”的時(shí)候，并沒有看到洪辯的坐像。當(dāng)初往影窟里藏經(jīng)的時(shí)候，可能空間不夠，就將洪辯塑像移出了洞窟。</p><p class="ql-block">據(jù)文革前在敦煌藝術(shù)研究所工作的專家回憶，洪辯的塑像被發(fā)現(xiàn)在16號(hào)窟附近的362號(hào)窟里。1965年，時(shí)任敦煌藝術(shù)研究所所長(zhǎng)的常書鴻，與他們共同研究確認(rèn)了洪辯塑像的真實(shí)性，并由他安排人將洪辯塑像移回藏經(jīng)洞。</p><p class="ql-block">可以說(shuō)，洪辯塑像的發(fā)現(xiàn)和回歸，也是莫高窟歷史上又一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">今天，當(dāng)我們遙望長(zhǎng)達(dá)1600多米的莫高窟的山體和700多個(gè)洞窟時(shí)，我們不禁會(huì)問，其中還有多少未被發(fā)現(xiàn)的寶藏。這也許是一個(gè)待解的秘密，只有等待未來(lái)的人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">那么是什么時(shí)候、又是誰(shuí)把“影窟”改做了“藏經(jīng)洞”了呢？</p><p class="ql-block">據(jù)專家研究考證，大約在公元11世紀(jì)初，大批佛經(jīng)、佛畫、法器及社會(huì)文書等被密藏于此窟。然后砌墻封門，飾以壁畫，偽裝起來(lái)。從此，藏經(jīng)洞在大漠之中被封存了九百多年，消失在人們的記憶中，也無(wú)任何文字記載。</p><p class="ql-block">至于是誰(shuí)，又出于什么原因藏經(jīng)于此，學(xué)術(shù)界至今也無(wú)定論。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)洞出土文物的價(jià)值到底有多大？</p><p class="ql-block">這座蘊(yùn)藏豐富、包羅萬(wàn)象的古文獻(xiàn)文物寶庫(kù)，滿儲(chǔ)了宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等文獻(xiàn)資料及文物5萬(wàn)多件，被譽(yù)為“中古時(shí)代的百科全書”。藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)資料，年代時(shí)限，上起三國(guó)時(shí)期，下迄趙宋王朝，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)12個(gè)世紀(jì)，相當(dāng)于我國(guó)歷史上的三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐、五代、宋遼的歷史文書典籍。這些寶貴的歷史文獻(xiàn)文物資料，對(duì)于了解和研究各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、史地交通、民族歷史、文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言民俗、音樂舞蹈等提供了其它史籍所未曾記載的珍貴資料。</p><p class="ql-block">因此，有學(xué)者稱：“整個(gè)中國(guó)文化都在敦煌卷子中表現(xiàn)出來(lái)”。藏經(jīng)洞出土文物是名副其實(shí)的世之瑰寶。價(jià)值之大，無(wú)與倫比。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的一卷印刷精美的“金剛經(jīng)”。經(jīng)卷最后題有“咸通九年四月十五”字樣。這是世界上迄今所知最早的有明確刊印日期的印刷品，被世界公認(rèn)的最早的書籍?！安亟?jīng)洞”文物之珍貴由此可見一斑。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，就像打開了一個(gè)金光燦燦寶庫(kù)，立即吸引了世人的目光。從1907年開始，一批批來(lái)自海外的探險(xiǎn)家、考古學(xué)者、淘金者，紛紛來(lái)到敦煌，開始了瓜分掠奪盜竊莫高窟珍貴文物的盛宴。</p><p class="ql-block">“藏經(jīng)洞”被發(fā)現(xiàn)時(shí)，共有文物文獻(xiàn)資料5萬(wàn)多件。到了1910年清政府接管，運(yùn)到京城后只剩下8697件。不足“藏經(jīng)洞”出土文物的五分之一。</p><p class="ql-block">其中大部分被英法俄日等國(guó)盜取、掠奪和騙購(gòu)。</p><p class="ql-block">據(jù)資料記載，從1907年至1914年，英國(guó)人斯坦因以700兩白銀騙購(gòu)13000件。1908年法國(guó)人伯希和用500兩白銀騙購(gòu)5500件精品。1912年日本人橘瑞超等用350兩白銀騙購(gòu)400件。1914年俄國(guó)人奧登堡騙購(gòu)殘卷500件。到了1924年美國(guó)人華爾納來(lái)到莫高窟時(shí)，“藏經(jīng)洞”的文物已經(jīng)被瓜分殆盡。他把掠奪的目標(biāo)轉(zhuǎn)向其它洞窟，用75兩白銀，粘走26塊精美壁畫。同時(shí)盜走彩塑及菩薩各一尊，另有經(jīng)卷2件。這些被騙購(gòu)盜走的“藏經(jīng)洞”及莫高窟的文物，現(xiàn)在大都存放在英法俄美印等博物館內(nèi)。</p><p class="ql-block">其余相當(dāng)數(shù)量的“藏經(jīng)洞”文物去向不詳。</p><p class="ql-block">胡適曾說(shuō)過，最開始發(fā)現(xiàn)“藏經(jīng)洞”文物時(shí)，王圓箓不懂文物價(jià)值，把部分經(jīng)卷賣給附近居民，燒成紙灰，當(dāng)藥服用。</p><p class="ql-block">還有資料說(shuō)，王圓箓在保管期間也私自出售了一部分文物，用于日常修繕管理費(fèi)用。</p><p class="ql-block">更有官吏在得知文物價(jià)值后，開始伸手竊取藏經(jīng)洞文物。</p><p class="ql-block">特別是在運(yùn)送藏經(jīng)洞文物進(jìn)京途中 ，層層扒皮，被各級(jí)官吏據(jù)為己有。</p><p class="ql-block">其實(shí)，從明朝關(guān)閉嘉峪關(guān)以后，地處沙漠深處的莫高窟漸漸被人們淡忘。雖然沙漠侵襲了莫高窟，掩埋了部分文物 ，但也在在一定意義上是保護(hù)了文物。正像埃及有些神廟，墓葬，雕塑、木乃伊等文物，在沙漠掩蓋下平安地度過了幾千年，直到近代才被人們所發(fā)現(xiàn)。如果沒有沙漠掩蓋，恐怕這些文物早就被破壞、被盜走了。</p><p class="ql-block">同樣，如果沒有“藏經(jīng)洞”的發(fā)現(xiàn)，引起世界的注意，也許，莫高窟進(jìn)入西方人的視野會(huì)被推遲一些年。如果推遲到百年后的當(dāng)代，或許莫高窟就不會(huì)遭受損失和破壞。可是歷史不能假設(shè)，藏經(jīng)洞偏偏在那個(gè)兵荒馬亂的清末時(shí)期面世，由此帶來(lái)了不可避免的劫難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在莫高窟參觀過程中，特別是介紹到“藏經(jīng)洞”的傳奇故事時(shí)，王圓箓是導(dǎo)游提到次數(shù)最多的名字。發(fā)現(xiàn)“藏經(jīng)洞”的人是他，低價(jià)出售“藏經(jīng)洞”文物的人是他，造成莫高窟大量文物流失的也是他。對(duì)歷史上莫高窟被造成的破壞，在英法俄日諸外國(guó)強(qiáng)盜名字之后，王圓箓就是頭號(hào)的千古罪人了。</p><p class="ql-block">一些旅游宣傳小冊(cè)子把王圓箓描寫成愚昧無(wú)知 貪圖小利，出賣文物的卑劣小人。在一些正式著作中，也把王圓箓妖魔化。其中，余秋雨的“道士塔”就把王圓箓說(shuō)是“敦煌石窟的罪人”</p><p class="ql-block">但事實(shí)并非完全如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)為王圓箓正名的還大有人在。這些文章中列舉大量事實(shí)，還原了王圓箓辛辛苦苦看守藏經(jīng)洞文物的歷史過程。</p><p class="ql-block">王圓箓本是道士，由于被莫高窟特殊環(huán)境所吸引，甘心留在佛家圣地莫高窟。在此期間，他四處募捐，省吃節(jié)用，用化緣積攢的錢，清除窟內(nèi)積沙，維護(hù)修繕毀損建筑，做了許多保護(hù)性工作。據(jù)說(shuō)，僅清理16號(hào)窟的沙子就用了兩年的時(shí)間。</p><p class="ql-block">在發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，他雖然不懂文物的價(jià)值，但他本能地意識(shí)到這些東西的重要性。雖然初期他也散失了一些文物，但大都保存完好。他在采取措施保管好藏經(jīng)洞的同時(shí)，積極向官府報(bào)告。有記載， 他在藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)不久，就曾徒步50里路趕往縣城， 向縣令匯報(bào)。無(wú)奈縣令目不識(shí)丁，不予重視，王不得不無(wú)功而返。</p><p class="ql-block">第二年新縣令上任，王圓箓又選帶一包寫本和絹畫前往拜見。雖得到縣令重視，并親來(lái)莫高窟考察，卻沒有采取任何保護(hù)措施。</p><p class="ql-block">后甘肅學(xué)政見到藏經(jīng)洞部分文物后有所震驚，并建議將文物運(yùn)送蘭州保管。可是卻遲遲沒有行動(dòng)，令王圓箓陷入長(zhǎng)久的等待之中。</p><p class="ql-block">心有不甘的王圓箓再次挑選兩箱經(jīng)卷，騎著毛驢，行程800多里沙漠瀚海，趕赴肅州（今酒泉），以求得當(dāng)兵時(shí)的老上司幫助。如果誰(shuí)有過穿越沙漠瀚海的經(jīng)歷，他就會(huì)懂得一個(gè)人孤身穿越人跡罕至的戈壁灘是多么恐怖的事情。雖然老上司對(duì)此事不感興趣，但還是被王圓箓行為感動(dòng)，同意上報(bào)甘肅蕃臺(tái)，建議將這些文物運(yùn)省妥藏。</p><p class="ql-block">可是甘肅蕃臺(tái)卻以路途遙遠(yuǎn)，耗資巨大，銀兩難籌為由，簽發(fā)紙令：就地封存，由王道士看管。</p><p class="ql-block">在長(zhǎng)達(dá)7年的看守過程中，僅憑一個(gè)貧寒道士，無(wú)錢無(wú)力 ，有何勇氣堅(jiān)守下去？面對(duì)官府冷漠態(tài)度，如何能不心灰意冷?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有人提到，在1904年，遵從第二任縣令命令，對(duì)“藏經(jīng)洞”進(jìn)行封閉。據(jù)說(shuō)，封閉之前，王圓箓從中拿出一部分藏品，私自進(jìn)行出售。</p><p class="ql-block">這被指為王圓箓的一個(gè)重要過錯(cuò)。果真如此嗎？如果王道士真的出賣了部分文物，那換來(lái)的錢又哪里去了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是16—17號(hào)窟的三層木構(gòu)窟檐。是王圓箓1906年主持修建的。這正是王圓箓看管藏經(jīng)洞的第六年，他所完成的一項(xiàng)保護(hù)藏經(jīng)洞的大工程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沒有修建木構(gòu)窟檐的洞窟大體都是這樣的，門臉破敗不堪。</p> <p class="ql-block">與16—17號(hào)窟的三層窟檐即三層樓相媲美的是96號(hào)窟的九層樓。這個(gè)九層樓是民國(guó)時(shí)期的1935年在原4層樓基礎(chǔ)上修建的。</p><p class="ql-block">這兩座木構(gòu)窟檐樓至今仍是莫高窟最有特色的建筑景觀。</p><p class="ql-block">人們不僅要問，在1906年的時(shí)候，一個(gè)貧窮的道士，在官府未出一文錢的情況下，有何財(cái)力有何力量能夠完成如此恢宏建筑？</p><p class="ql-block">我們是否可以推斷，王道士真的用出售了文物的錢完成了他對(duì)藏經(jīng)洞的升級(jí)改造？如是，我們真沒有資格責(zé)怪這位“將全部心智都投入到已經(jīng)傾頹的廟宇修復(fù)中”貧苦道人，他所有的努力，都是“恢復(fù)他心目中大殿的輝煌”。</p> <p class="ql-block">本是國(guó)家的財(cái)富，腐敗的清政府卻不聞不問，既不出錢，也不出力，把偌大的莫高窟管理推給了一個(gè)衰老貧弱的出家人。</p><p class="ql-block">帶著極度的失望，經(jīng)王圓箓之手，一批批珍貴的藏經(jīng)洞文獻(xiàn)文物被賣到外國(guó)人手中。也帶沉重的著精神上的折磨，王圓箓走完自己曲折離奇的一生。至死，他也沒有等來(lái)朝廷撥發(fā)修補(bǔ)佛窟的款項(xiàng)，他上書朝廷的“催募經(jīng)款草丹”一直也沒有投遞，擱置在書箱中。</p> <p class="ql-block">1931年，貧病交加的王圓箓帶著遺憾走了，沒有留下任何個(gè)人財(cái)富。</p><p class="ql-block">其徒子徒孫趙玉明等，把王圓箓埋葬在莫高窟大泉河?xùn)|岸沙灘上，并起塔立碑。總算在其傾盡大半生精力奉獻(xiàn)的莫高窟旁有了一塊立足之地。</p><p class="ql-block">這碑這塔，是功德塔？紀(jì)念碑？或是恥辱柱？都交給歷史去評(píng)判吧。</p>