<p class="ql-block">一、明太祖生平</p> <p class="ql-block">世上什么光最為明亮？</p><p class="ql-block">日光？月光？ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最好的答案是：</p><p class="ql-block">“一個(gè)人在下雨的夜晚走了很久，突然看見前方一盞如豆的燈光……” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝的意義就在于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚唐至宋，漢族一直被少數(shù)民族按著打，300多年忍氣吞聲、割地稱臣。繼而蒙古鐵騎踩踏，100年暗無天日、屠戮凌辱。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢人走過了400多年漫長的黑夜，直到明太祖朱元璋1368年南京建政，滅元稱帝，國號(hào)“大明”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曙光初現(xiàn)，始雖微弱，卻是華夏史上最為明亮的一束光!</p> <h3>它證明了即使跌落谷底，我們依然有勇氣和決心掙脫身上的枷鎖，奪回燕云、奪回遼東、奪回云貴、奪回安南、逐馬塞外、八伐蒙古、七下南洋，揚(yáng)眉吐氣!<br></h3><div><br></div><h3>
它證明了即使經(jīng)歷屈辱，我們依然能夠擁有不屈強(qiáng)權(quán)的百姓、廉潔的政府、廣袤的國土、燦爛的文化、偉大的時(shí)代，重現(xiàn)榮光!<br></h3><h3><br></h3><h3>這一切的締造者便是洪武大帝------朱元璋!</h3> <p class="ql-block">中國歷代創(chuàng)業(yè)主中，朱元璋的出身最為微賤。既沒有秦始皇高貴的王室血統(tǒng)，也沒有唐太宗顯赫的貴族出身，更沒有宋太祖的軍旅世家做為資本。即便是常被他拿來自比的漢高祖劉邦，都能以區(qū)區(qū)亭長的身份勝他一籌。中華歷史五千年，草根皇帝僅此一人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16歲時(shí)尚目不識(shí)丁，因?yàn)?zāi)荒四處乞食為生。25歲時(shí)投靠抗元起義軍，歷經(jīng)12年戰(zhàn)場廝殺，仗著出色的組織才干脫穎而出。其依照“高筑墻、廣積糧、緩稱王”戰(zhàn)略方針，將所控制的長江流域打造的固若金湯。繼以“驅(qū)逐胡虜、恢復(fù)中華”為口號(hào)展開北伐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1368年，40歲的朱元璋在南京稱帝，繼而平定四邊、一統(tǒng)中華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">且看明太祖之武功，不計(jì)在中原對蒙古人的戰(zhàn)事，僅八次北征蒙古中有數(shù)字記載的戰(zhàn)績，就殺、俘、降蒙元四十七萬兩千余人。沒有明確數(shù)字和常年對蒙古的小規(guī)模打擊還不含其內(nèi)。這是歷代對游牧民族的最高戰(zhàn)績，“洪武”之名當(dāng)之無愧。</p> <h3>打仗天下第一，治國亦是高手。面對戰(zhàn)后破敗的河山和元末混亂的政治，榮登九五之尊后的朱元璋表現(xiàn)出成熟、理性、精明且極有耐心的政治家手腕。 </h3><h3><br></h3><h3>其治國的核心在于重新設(shè)計(jì)一套越過層層官僚、中央直接掌控地方的政治制度。政治上廢丞相，設(shè)三司分掌行政、司法、軍事權(quán)力，三者互不統(tǒng)攝，向中央負(fù)責(zé)。提高六部職權(quán)，分掌天下事務(wù)，直接向皇帝匯報(bào)。 </h3><h3><br></h3><h3>立國未穩(wěn)，僅憑法規(guī)紀(jì)律還不足以維持高度的中央集權(quán)，尚需依靠特務(wù)恐怖政治獲得。為了加強(qiáng)監(jiān)視，朱元璋特別設(shè)立皇帝親軍錦衣衛(wèi)，做為實(shí)行特務(wù)政治的重要手段。 </h3><h3><br></h3><h3>朱元璋對權(quán)力斗爭敏感，手段老練狠辣，性格堅(jiān)韌忍耐，手握無孔不入的錦衣衛(wèi)，先后主持四次政治整肅。
胡惟庸案殺了三萬多人，藍(lán)玉案一萬多人，空印案一萬多人，郭桓案數(shù)萬人。</h3><h3><br></h3><h3>同時(shí)，以殘酷的法律嚴(yán)懲貪官污吏，對貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論。其決心之大、力度之強(qiáng)、措施之精確，起到強(qiáng)烈震懾作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，朱元璋當(dāng)政31年，共殺貪官污吏15萬人。 </h3><h3><br></h3><h3>朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)，尤其是大大加強(qiáng)了皇帝的權(quán)威，因之成為歷史上勤政的皇帝之一。從登基到去世，他幾乎沒有休息過一天。遺詔中言：<b>“三十又一年，憂危積心，日勤不怠。” </b></h3><h3><br></h3><h3>與對待貪官污吏的狠絕不同，出身貧苦的朱元璋對待百姓十分寬仁。經(jīng)濟(jì)上大搞移民屯田、減免稅賦、休養(yǎng)生息，同時(shí)鼓勵(lì)教育、提倡節(jié)儉、興修水利、設(shè)立軍屯商屯、提高社會(huì)養(yǎng)老福利等。還下令禁止官員擅自下鄉(xiāng)，以防官員借機(jī)盤剝斂財(cái)；即使廉潔清正的官員也會(huì)給百姓增加接待負(fù)擔(dān)。</h3><div><br></div><h3>朱元璋一生勤于政事，建樹頗多，特別是創(chuàng)設(shè)了大量的制度典章，打下了明朝近三百年基業(yè)。如此英明之主，對自己的身后事十分重視。</h3><h3><br></h3><h3>為?；鶚I(yè)萬年，歷朝歷代的皇帝在陵墓堪輿風(fēng)水方面，均十分慎重。南京市紫金山南麓獨(dú)龍阜是朱元璋和劉伯溫、徐達(dá)、湯和等政治家、軍事家和思想家選定的風(fēng)水寶地。</h3> 二、明孝陵 “明孝陵”是朱元璋和馬皇后死后長眠之地，因馬皇后謚“孝慈”，明朝亦崇尚孝道，故名孝陵。從洪武14年正式動(dòng)工，至永樂3年建成，歷時(shí)25年。先后用工10萬，護(hù)陵駐軍“孝陵衛(wèi)”有5千多人，不準(zhǔn)百姓踏步其中。<div><br></div><div>建成之時(shí)陵園內(nèi)亭閣相接，享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。</div> <div>金秋時(shí)節(jié)來到南京，清晨開始拜謁，只為避開擁擠的人群，感受陵園的清肅安寧。</div><div><br></div><div>明孝陵600年的滄桑與秋天的蕭瑟氛圍相配，古老的滄桑融入了秋天無盡的風(fēng)光。</div><div><br></div><div>（一）孝陵概覽</div><div><br></div><div>明孝陵分為兩大部分，全長三公里。</div><div><br></div><div><b>神道部分：從下馬坊、大金門、四方城、石像、翁仲到金水橋、孝陵正門。</b><br></div><div><br></div><div>紫金山為龍脈所在，朱元璋陵宮前正對梅花山的孫權(quán)陵墓，心懷博大的朱元璋決定不擾孫權(quán)陵寢，而將神道繞行。神道的整體布局呈現(xiàn)“北斗七星”的形狀，此乃中國帝王陵寢之唯一。</div> <b>主體部分：從正門到享殿、明樓、寶頂為止。</b><br><br>陵寢建筑均按中軸線進(jìn)行配制，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，突出皇家的大氣。<br> （二）神道部分：下馬牌坊。<br><br>此乃參觀之起點(diǎn)。牌坊的額上橫刻“諸司官員下馬”，字跡已模糊不清。<br><br><br>“天下諸司官員人等，車馬過陵，百步外下馬，違者以大不敬論?！?lt;br><br>清朝康熙皇帝六次南巡，五次拜謁明孝陵，均于此下馬步行。 <p class="ql-block">（三）神道部分：大金門</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是進(jìn)入明孝陵的第一道大門。明朝初建時(shí)，由大金門延申出幾十公里的紅色宮墻，將整個(gè)紫金山包圍其中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷經(jīng)600年的風(fēng)霜與戰(zhàn)火，宮墻已不見蹤影，只余這座斑駁的大門默默守望著皇陵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大金門的金色琉璃瓦和朱漆亦無處可尋，唯有基座的精美石雕隱約展示著曾經(jīng)的奢華綺麗與皇室的貴氣，博物館里的殘磚碎瓦彰顯著昔日的輝煌。</p> <p class="ql-block">（四）神道部分：四方城</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱元璋第四子，明成祖朱棣為其豎立“大明孝陵神功圣德碑”，記述了朱元璋一生的豐功偉績。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佇立碑前，一字一句，氣吞萬里如虎。</p> 四方城的頂蓋毀于太平天國戰(zhàn)火，為保護(hù)石碑，于2012年仿制重建。 <p class="ql-block">（五）神道部分：石像路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一段神道共有六種石獸：獅、獬豸、駱駝、麒麟、馬和象。每種兩對，一對蹲臥，一對站立，輪流站崗休息，守護(hù)皇陵威嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石獸用整塊巨石，采用圓雕技法刻成。線條流暢，氣魄宏大，粗曠古樸。因體量巨大，冬日用凍冰滾木之法，運(yùn)送至孝陵。</p> <p class="ql-block">第二段神道有二根石柱，石翁仲武將、文臣各2對，均3米多高，威嚴(yán)肅穆。</p> <div></div> 這段600米長的石像路，最美時(shí)節(jié)當(dāng)屬深秋黃葉紛飛和冬雪飄落之時(shí)。 （六）神道部分：路經(jīng)梅花山孫權(quán)墓<div><br></div><div>六朝已逝，孫陵滄桑。如今，孫權(quán)陵墓的建造規(guī)模、地面殿宇、地下陵寢、神道石刻均未見任何痕跡。</div><div><br></div><div>朱元璋營造孝陵時(shí)，決定保留孫權(quán)陵崗做為案山?；蛞蛴⑿巯嘞?，于地下尚能把酒言歡。笑談赤壁抗曹、鄱陽湖大戰(zhàn)，談笑間檣櫓灰飛煙滅。</div> （七）神道部分：欞星門<div>一百多年前，欞星門亦毀于戰(zhàn)火，僅存基石。2007年重建上面牌坊。<br></div><div><br></div><div>與夫子廟前的欞星門同義，欞星即天文學(xué)之“文曲星”。古代文人志士，妙筆生花，科場奪魁；朝為田舍郎，暮登天子堂。</div><div><br></div><div>陵園前設(shè)立欞星門，表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此，反映了朱元璋思賢如渴、廣求英才的雄才大略。<br></div> （八）主體部分：正門 走過金水橋，一條筆直的石磚墓道通向正門。兩側(cè)是青翠的松柏，盡頭是莊嚴(yán)的紅墻。 正門又稱文武方門，重修于清朝同治年間。金瓦、朱門、紅墻互相映襯，端莊肅穆。 （九）主體部分：碑殿<div><br></div><div>踏入正門內(nèi)，迎面便是著名的“治隆唐宋”碑殿。<div><br></div><div>康熙第三次南巡謁陵時(shí)，見墻垣傾頹，下旨江寧織造曹寅（曹雪芹祖父）修繕陵園，并御書“治隆唐宋”刻碑，以垂永久。</div></div> 清朝末年，國門大開，洋人涌入南京城，對碑體和孝陵文物破壞嚴(yán)重。兩江總督建立圍欄保護(hù)碑體，并于1909年刻碑，以6種語言告示西方游人保護(hù)文物。 <p class="ql-block">（十）主體部分：享殿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑殿之后，迎面便是孝陵的主要建筑——享殿，用于供奉朱元璋和馬皇后的牌位。原址已毀，僅存3層臺(tái)基。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同治年前重建了縮小版的享殿，難以再現(xiàn)昔日的輝煌。</p> 600年的時(shí)光中，它歷經(jīng)洗禮，吞噬了戰(zhàn)火與風(fēng)霜，形成了如今我們看到的斷壁殘?jiān)c斑駁印記。 <p class="ql-block">（十一）主體部分：東西配殿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">享殿的東西兩側(cè)原建有高大的配殿，如今臺(tái)基之上仍能看到整齊排列的柱石。</p> （十二）主體部分：內(nèi)紅門<br><br>和人世間的宮殿布局相同，享殿之前為辦公區(qū)域，后方便是深宮內(nèi)院。間隔就是這道“內(nèi)紅門”，俗稱“陰陽門”，其內(nèi)通往朱元璋長眠之所。<br> 又是一條長長的甬道，空無一人，寧靜安詳。 皇陵內(nèi)，汲水之井亦配建井亭。雕梁畫棟之下，微風(fēng)輕撫舊井臺(tái)。 （十三）主體部分：方城明樓<div><br></div><div>內(nèi)紅門甬道盡頭，映入眼簾的是高大的明樓。這是古代帝王陵墓前的高大建筑，存放帝廟謚石碑。<div><br></div><div>原建筑的屋頂亦毀于太平天國兵火。重修的尺寸和式樣均按史書記載營建。</div></div> 紅墻、碧瓦、金頂、青石、藍(lán)天，色彩的沖擊與形態(tài)的華美，在清晨溫柔的光線點(diǎn)綴下，煥發(fā)著奪人眼目的美。 基座稱為“方城”，正中為一圓拱形隧道。 （十四）主體部分：寶城<div><br><div>拾階而上，迎面便是寶城的南墻。由13層粗大的條石砌成，環(huán)繞陵寢一圈，防止泥土滑落。</div></div> 正中橫刻“此山明太祖之墓”，定為后人所為。筆跡工整端正，警示人們勿驚擾太祖。 <p class="ql-block">三、孝陵春秋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱元璋死后，明朝歷16帝278年而亡。李自成率起義軍攻入北京，崇禎皇帝吊死在景山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很快，在吳三桂帶領(lǐng)下，多爾袞占領(lǐng)北京，表明立場：“國家之撫定燕都，乃得之于闖賊，非取之于明朝。”為示正統(tǒng)，清軍為崇禎帝發(fā)喪，薄葬于明十三陵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但隨著天下安定，清廷摘掉面具，開始?jí)褐瞥挤h人。“剃頭令”“文字獄”“揚(yáng)州十日屠城”慘劇時(shí)有發(fā)生?？滴踅游恢畷r(shí)，民間反清復(fù)明此起彼伏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這種背景下，康熙帝的六次南巡，五拜明孝陵，每次均“行三跪九叩頭禮，詣寶城前行三獻(xiàn)禮”。此舉做給文武百官看，意在表示滿漢一家，拉攏漢人，這也是康熙穩(wěn)定統(tǒng)治的一個(gè)方法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然清朝的疆域，已遠(yuǎn)超過了漢、唐、宋、明等中央王朝，但關(guān)于正統(tǒng)之爭，卻為歷代之最。所以，清朝歷任皇帝皆重視對孝陵的保護(hù)，就為了向世人證明，大清朝是正統(tǒng)王朝，并非侵略者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同理，太平天國時(shí)期，洪秀全拜孝陵，開口第一句便是“不肖子孫洪秀全”，自我定位是漢家江山繼承者。</p> 民國時(shí)期，清帝遜位，孫中山旋即拜孝陵，祭文的風(fēng)格十分類同。國民政府主席林森曾多次來孝陵掃墓，行政院院長蔣介石陪祭。<br> 明孝陵成為了個(gè)象征，尊重明陵有“奉天承業(yè)，延續(xù)正統(tǒng)”的意味。 漫步于明孝陵中，感受著秋日里明孝陵古樸、厚重、安詳?shù)哪印?lt;div><br></div><div>秋風(fēng)吹落小巧圓潤的銀杏葉，只需一片，便裝下整個(gè)秋天，道出了歷史輪回的滄桑。</div>