“能讓步至少是心態(tài)強(qiáng)大的體現(xiàn)”

道德與法治教學(xué)實(shí)踐研討室

很多事情讓步，至少體現(xiàn)心態(tài)強(qiáng)大。如果堅(jiān)守固有立場，不作出讓步的話，很多事情或者是無解。我們在什么情況下作出讓步。不損害他人正當(dāng)權(quán)益，能夠更好地符合大多數(shù)人的權(quán)益。當(dāng)我們?yōu)橐恍┬∈掠?jì)較那么多時(shí)，往往會影響更重要事情的進(jìn)展。什么是更重要的事情，能夠反映現(xiàn)在及未來發(fā)展趨勢規(guī)律，符合大多數(shù)人的長遠(yuǎn)幸福的就是更重要的事。其他的事能讓步就讓步，能避開就避開。聽到各位友中肯的反饋意見，覺得道德與法治同行責(zé)任使命重大。目前大家都站在了執(zhí)行河南省道德與法治課堂教學(xué)基本要求的新標(biāo)準(zhǔn)的起跑線上，與更多志同道合的道德與法治教研專家、一線同行友交流溝通，大家都已經(jīng)形成共識，必須執(zhí)行河南省道德與法治課堂教學(xué)基本要求，讓莘莘學(xué)子不輸在起跑線上，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)落地生根。我們堅(jiān)持獨(dú)立性格、自由思想沒有錯。但獨(dú)立性格、自由思想與國家課程意志緊密聯(lián)系起來，我們才會更自由的發(fā)展個(gè)性。名師團(tuán)隊(duì)力量非常重要，特別是方向引領(lǐng)上，他們具有不可或缺的重要作用。我們學(xué)習(xí)不但要復(fù)盤過往，清零過往，還需要真誠傾聽能夠聽到的各方真實(shí)心聲，取最大公約數(shù)，融合生成，這或許是我們秉持開放理念實(shí)踐，不設(shè)防每位道德與法治同行的重要原因。當(dāng)然，人都有喜怒哀樂，對于極端負(fù)能量的人事物，也要退避三舍。積極互動交流，我們感悟良師益友的重要作用。我們無法左右他人的言行，互聯(lián)網(wǎng)群組發(fā)言，我們對自己的說過每一句話負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。我們組建互聯(lián)網(wǎng)23群組團(tuán)隊(duì)，群主是第一連帶責(zé)任人，即使其他群成員有不當(dāng)發(fā)言，違規(guī)違紀(jì)信息發(fā)到群里，我們也難辭其咎。因此23群組實(shí)名認(rèn)證是我們安全底線，底線不能突破。禁發(fā)不當(dāng)信息，哪些屬于不當(dāng)信息，譬如，思政群發(fā)文學(xué)鑒賞是否可以，我個(gè)人認(rèn)為，這是學(xué)科融合的需要。發(fā)自己的課堂教學(xué)小創(chuàng)意，我們認(rèn)為可以。錯誤較大的信息資源需要適當(dāng)鑒別(很多信息都需要鑒別融合。)總之，只要積極傳播公益道德與法治正能量，無害他人社會，可以發(fā)，最終我們??解釋權(quán)。沒有哪個(gè)資源重要，哪個(gè)資源不重要。資源信息都不是非此即彼，都可以再融合創(chuàng)新。因此，無論從哪個(gè)角度，不斷學(xué)習(xí)是我們的分內(nèi)的事。照搬資源信息是不可取的，這也是我們組建互聯(lián)網(wǎng)23群組的真正目的。 97年畢業(yè)于師范學(xué)院，學(xué)習(xí)政史教育專業(yè)?；仡櫞髮W(xué)學(xué)習(xí)是美好的，有憂國憂民的可敬老師的指導(dǎo)，有活波可愛同學(xué)的陪伴。97年來到家鄉(xiāng)的一所學(xué)校任教，伊始，任教初中思政與歷史課。后來23年，歷史課沒有機(jī)會任教學(xué)習(xí)了，至今仍有遺憾。1997年——2014年，閉關(guān)自守階段。這幾年，我安于現(xiàn)狀，對于工作責(zé)任兢兢業(yè)業(yè)，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的成績?nèi)蝿?wù)應(yīng)該沒有問題?？墒?，作為思政老師，每每內(nèi)心反思，這就是我們的思政課嗎，心中充滿了困惑和不安。2014年——2020年。開放理念迎來眾多德藝雙馨的同行，深受啟發(fā)階段。這個(gè)時(shí)間段，是給出結(jié)果的幾年，也是內(nèi)心苦悶糾結(jié)的幾年。2014開始是走出去見眾人、見社會、見世界的階段。2014年有幸參加了省思政學(xué)科會，2016年有幸參加了新教材省培訓(xùn)班，借助這兩次會議聆聽了專家名師的發(fā)言，深受啟發(fā)。2014年，一念之間，組建互聯(lián)網(wǎng)群組團(tuán)隊(duì)，不曾想，思政權(quán)威專家名師云集，在傳播“公益思政學(xué)科知識”的過程中，一位位思政翹楚友善包容，伸出援手，實(shí)時(shí)點(diǎn)撥，令我非常感動。實(shí)踐中一些重要思政理念的升華皆是源于互聯(lián)網(wǎng)群組及實(shí)體團(tuán)隊(duì)力量。有友說：不計(jì)得失的付出，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)群組團(tuán)隊(duì)的良性循環(huán)。這話可能夸大了個(gè)人的作用。我想，個(gè)人能夠掌握多少資源信息呢，這些資源信息更新速度又如此之快，因此，不保留一己之私，成就更多志同道合的人，為更多莘莘學(xué)子帶來福音豈不是更好，這會帶來更多的志同道合者。如果不堅(jiān)持公平和正義，不去幫助更多需要幫助的人，最終結(jié)果也會是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。但這個(gè)時(shí)間段體現(xiàn)的是結(jié)果，過程很少體現(xiàn)，慢慢曲折離奇路徑，既有自身因素，也有大環(huán)境因素。2020--2022 豁然開朗階段。最近兩年，心底在反思，經(jīng)常問真實(shí)內(nèi)心世界，是要所謂的名利還是堅(jiān)持真理之火，堅(jiān)持正義價(jià)值。為了絕大多數(shù)人的權(quán)益，為了更多孩子的幸福，雖有時(shí)被誤解，也會堅(jiān)持不懈。決策層調(diào)整道德與法治課堂教學(xué)及中考命題方向體現(xiàn)國家課程意志，具有重要的導(dǎo)向作用和實(shí)用價(jià)值?；谡鎸?shí)情境問題，價(jià)值導(dǎo)向，高階思維，學(xué)科核心素養(yǎng)立意，多年困擾思政老師的難題終于化解，如何落實(shí)河南省課堂教學(xué)基本要求，一位老師說的好：“集思廣益”。事實(shí)必將驗(yàn)證我們組建的互聯(lián)網(wǎng)23群組未來會越來越好，為道德與法治教育教學(xué)行穩(wěn)致遠(yuǎn)作出新的重要貢獻(xiàn)。 我們組建道德與法治互聯(lián)網(wǎng)23群組的目的是為了促進(jìn)教育公正 我們忠誠于立德樹人靈魂塑造的道德與法治教育教學(xué)根本任務(wù)，會始終堅(jiān)持開放理念，廣開言路，尊重每位道德與法治同行，平等對待每位道德與法治同行，不輕視任何一位道德與法治同行，激活23個(gè)道德與法治群組團(tuán)隊(duì)的思維活力，就是我們的使命責(zé)任，也是我們源源不斷的“活水來源”，每個(gè)群組都很重要，每個(gè)友都很重要，23個(gè)道德與法治群組未來更重要，我們將凝聚更多共識，形成更多合力，不走過去老路，不走尋常路，走基于真實(shí)情境問題，價(jià)值導(dǎo)向，高階思維，課程學(xué)科核心素養(yǎng)的新路徑，2014年我們組建互聯(lián)網(wǎng)群組團(tuán)隊(duì)，作為基層老師，我們不斷付出，堅(jiān)持正義，過去是，現(xiàn)在是，未來還是。盡管個(gè)人力量有限，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，未來道德與法治23群組的力量會更重要，對于促進(jìn)教育教學(xué)公正必將起到更重要作用。 請認(rèn)準(zhǔn)字母代號加入，河南省地市拼音字母縮寫為代號(包括市縣)，請不要亂加，實(shí)名認(rèn)證，非實(shí)名認(rèn)證或不屬于該區(qū)域的不要進(jìn)入。 我們建立23個(gè)群的目的就是廣開言路，任何阻礙都不是難題。關(guān)鍵是否志同道合。 生命的本質(zhì)是一場連接，越懂得連接，越能獲得更大的資源。這是我們成長的根本。如何連接，從本質(zhì)上來說，我們要深刻的明白，連接的關(guān)鍵在于利他。 各位友：地雖分東西南北，人也分老少中青，立德樹人的根本任務(wù)相同，促進(jìn)莘莘學(xué)子終生幸福的目的相同，其心同也，其理同也，其志亦同也。每位友都是一座寶藏，互聯(lián)網(wǎng)分組教研意義深遠(yuǎn)，尊重每位戰(zhàn)友的不同，傾聽各位戰(zhàn)友的真知灼見，同時(shí)，我們也將盡更大努力，與各互聯(lián)網(wǎng)群組互聯(lián)互通，鑒別有效信息，融合生成新信息，為道德與法治教育教學(xué)行穩(wěn)致遠(yuǎn)鋪路奠基。大寫字母是市縣縮寫字母代號。請看清再加入。譬如鶴壁是HB 2022道德與法治課堂及中考落實(shí)雙減的幾點(diǎn)建議（將立德樹人靈魂塑造與系統(tǒng)思維模式緊密地聯(lián)系起來） 我們理解雙減政策目的在于切實(shí)減輕負(fù)擔(dān)，提質(zhì)增效。在過往，我們堅(jiān)持莘莘學(xué)子終身發(fā)展及幸福的教育教學(xué)目標(biāo)，可能與分?jǐn)?shù)至上現(xiàn)實(shí)主義格格不入。有些同行直言：中考不改革，再好的設(shè)想也很難落實(shí)到位。這些擔(dān)心不無道理。可是我們也看到近幾年中考道德與法治改革創(chuàng)新的節(jié)奏在加快。中考道德與法治如何改？必然??依據(jù)。河南道德與法治課堂教學(xué)基本要求是河南省教育廳頒發(fā)的綱領(lǐng)性文件，既是執(zhí)行雙減政策的需要，也是與時(shí)俱進(jìn)地貫徹落實(shí)教育部深度思維的學(xué)習(xí)要求、教材、課標(biāo)等依據(jù)的需要。 河南省道德與法治課堂教學(xué)基本要求與課標(biāo)及教材聯(lián)系緊密起來，我們就會發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)在哪里。基于真實(shí)情境，價(jià)值導(dǎo)向，高階思維，素養(yǎng)立意，促進(jìn)莘莘學(xué)子以知識邏輯為基礎(chǔ)，向發(fā)現(xiàn)分析解決實(shí)際問題的生活邏輯轉(zhuǎn)變。河南道德與法治課堂教學(xué)基本要求，廣大道德法治同行已經(jīng)形成共識，這既是課堂教學(xué)基本要求，也是2022年中考道德與法治命題設(shè)計(jì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。 如何執(zhí)行河南省道德與法治課堂教學(xué)基本要求，一位老師說的好：“集思廣益嘛”。決策層為我們劃定了的道德與法治課堂教學(xué)及中考設(shè)計(jì)的方向，具體執(zhí)行還得各位同行不折不扣的執(zhí)行國家課程意志。我們私下認(rèn)為：基于真實(shí)情境問題，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，問題在哪里，我們的目光就在那里。這至關(guān)重要。脫離真實(shí)問題的教學(xué)是無效或低效供給，這是母庸質(zhì)疑的。過往，為什么真實(shí)情境問題考查的比較少，這些??多種因素，不能把原因歸結(jié)在某幾個(gè)命題設(shè)計(jì)人的身上。但具體方向出來了，我們感悟時(shí)代在進(jìn)步，道德與法治課堂教學(xué)及考試設(shè)計(jì)更科學(xué)了。價(jià)值導(dǎo)向，看不見卻很關(guān)鍵。價(jià)值導(dǎo)向，簡單的說教或許有用，或許不起多大作用。如何進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向。我們認(rèn)為，基于真實(shí)情境，讓莘莘學(xué)子去判斷，給他們選擇的機(jī)會，不要直接給出結(jié)果，直接判定應(yīng)該如何如何，這樣可能會事倍功半或起反作用。高階思維，包括辯證思維、理解思維、遷移思維、發(fā)散思維、融合概括思維、創(chuàng)新思維等，需要步步深入，體現(xiàn)過程，而不是一步到位。課程素養(yǎng)立意，直接反映莘莘學(xué)子發(fā)現(xiàn)分析解決問題的能力。過往道德與法治解題套路在課程素養(yǎng)立意設(shè)計(jì)面前會“束手無策”。我們認(rèn)為可以從大處立意，小處切入訓(xùn)練，不要貪多，關(guān)鍵在于激活思維活力，取得實(shí)效。 歸根到底，個(gè)人力量微不足道，如果我們有新的重要改變，的確離不開團(tuán)隊(duì)的力量，當(dāng)然這不是某一兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，應(yīng)該是無形的團(tuán)隊(duì)和有形的團(tuán)隊(duì)的“心領(lǐng)神會”，才會有新的重要變化。因此，即使是團(tuán)隊(duì)力量比較強(qiáng)，也不要拒絕開放，拒絕開放等于拒絕進(jìn)步。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，個(gè)人力量微乎其微，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。堅(jiān)持獨(dú)立性格，自由思想與團(tuán)隊(duì)融合至關(guān)重要。每個(gè)人都有長處，兼收并蓄其他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，是最好的辦法。向內(nèi)探索，問自己的真實(shí)的內(nèi)心世界，才能得到可靠的答案，向外連接，找到更多志同道合者，才能形成更好的助力。 有些事情不是非此即彼，方方面面都要注意到，不斷融合生成才會更好，每一步都很重要，不滿足是向上的“車輪”，經(jīng)過一個(gè)階段的努力，才會發(fā)現(xiàn)去掉了不少“自我執(zhí)念”，看世界的角度有了進(jìn)一步的調(diào)整。自我覺醒反思改變帶來帶來內(nèi)心的平衡和滿足。 頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳不能有效的解決問題。系統(tǒng)思維就是把研究對象看成系統(tǒng)，將系統(tǒng)的元素、元素之間的連接、功能或目標(biāo)進(jìn)行綜合研究的思維方式。 什么是道德與法治系統(tǒng)思維模式，就是堅(jiān)持以生命成長為中心的理念（全國22多萬所中小學(xué)其中一所學(xué)校提出并唯一獲得國家質(zhì)量評估特等獎的學(xué)校），以立德樹人為根本任務(wù)，堅(jiān)持以真實(shí)情景問題為依據(jù)，以低階思維向高階思維轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)向，以堅(jiān)持價(jià)值立意為導(dǎo)向，以素養(yǎng)立意為落腳點(diǎn)，以教材素材為根基，以落實(shí)新課標(biāo)精神為使命，以摒棄形式主義，回歸本真為方法，以落實(shí)“雙減”“一號工程”（教育部長語）為抓手，以發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題為目的。 對內(nèi)：堅(jiān)定內(nèi)心的選擇，執(zhí)行新課標(biāo)精神堅(jiān)定不移。對外：交流溝通、友善包容、提升格局。從心底在能力界限內(nèi)愿意真誠幫助每一個(gè)需要幫助的同行。道德與法治系統(tǒng)思維模式，并非簡單的刷題就能解決問題。它是一個(gè)系統(tǒng)模式，唯有建立系統(tǒng)，我們才能把握問題的關(guān)鍵。 1：道德與法治教材梳理執(zhí)行新課標(biāo)精神為后面學(xué)以致用夯實(shí)了重要的根基。大單元知識融合思維復(fù)習(xí)貫穿始終。2：教材素材改變與執(zhí)行新課標(biāo)精神素養(yǎng)立意、真實(shí)情景問題融合生成取得重要的突破。3：思維導(dǎo)圖的繪畫運(yùn)用取得了新的重要拓展。把思維導(dǎo)圖貫穿單元、章節(jié)課時(shí)、熱點(diǎn)專題始終，把思維導(dǎo)圖體現(xiàn)于檢測練習(xí)運(yùn)用之中。4：河南特色辨析與教材素材、真實(shí)情景、熱點(diǎn)融合設(shè)計(jì)取得了重要的突破。設(shè)計(jì)近60多道辨析，符合新課標(biāo)精神、符合2020、2021河南中考辨析真題標(biāo)準(zhǔn)，取材于教材單元素材、知識跨度與近兩年中考真題適當(dāng)，表現(xiàn)方式靈活多變，單觀點(diǎn)、雙觀點(diǎn)、漫畫辨析。避免固定思維模式，全部體現(xiàn)中考新理念素養(yǎng)立意、深度思維、以事明理。5.過程解析引導(dǎo)貫穿始終，讓孩子們知其然并知其所以然。6.把握必考點(diǎn)關(guān)鍵，十九屆六中全會新解讀貫穿始終。7.價(jià)值立意、素養(yǎng)立意、真實(shí)情景貫穿始終。8.適用、實(shí)用貫穿始終。9.生命成長為中心的的理念及實(shí)踐與新課標(biāo)精神的結(jié)合靈活切實(shí)貫穿始終。10.立德樹人靈魂塑造的根本任務(wù)貫穿始終。 2022--2023年中期規(guī)劃：籌備《新課標(biāo)下的道德與法治深度學(xué)習(xí)》面向全國。 “所有人都有長處。因此總有一些我們可以學(xué)習(xí)借鑒的地方?！?lt;/p> 我們之所以成為今天的我們，是因?yàn)樵谌松穆吠局?，無數(shù)的良師益友像一盞盞明燈，帶給我們啟迪，在迷茫時(shí)，又帶給我們光明和希望，指引我們不斷前行。 要成為一個(gè)自由的成年人，我們需要學(xué)會放下依賴。這包括持續(xù)不斷的壓力，去順從和取悅他人。 名利如過往云煙，唯有腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取才是硬道理。 疫情期間讓我們感受到不好的情緒狀態(tài)，隔離狀態(tài)下，從另外角度，與外界因素進(jìn)行了更多的連接，進(jìn)行了深度思維的學(xué)習(xí)。無論是深度思維融合生成，還是真實(shí)情景問題與教材的連接，無論是大單元知識融合還是以全國視野看道德與法治課堂，兼收并蓄，均有不少重要的突破。在構(gòu)建道德與法治課堂及檢測系統(tǒng)思維模式方面，邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。 凡是過往，皆為序章。回顧一下我們依據(jù)道德與法治真實(shí)課堂反饋，依據(jù)教育部深度思維的教育教學(xué)意見及中考道德與法治檢測由能力立意向素養(yǎng)立意轉(zhuǎn)變，低階思維向高階思維轉(zhuǎn)變。最近幾年堅(jiān)持的真實(shí)情景、深度思維，可能當(dāng)時(shí)還停留在萌芽的階段，無論是大環(huán)境使然，還是視野所限。在道德與法治新一輪課標(biāo)公布倒計(jì)時(shí)的現(xiàn)在，從長遠(yuǎn)發(fā)展角度，我們已經(jīng)站在執(zhí)行新課標(biāo)的“起跑線”，而新課標(biāo)的執(zhí)行不是一蹴而就的，新課標(biāo)對道德與法治老師提出了更高的要求。主動學(xué)習(xí)改變與被動學(xué)習(xí)改變效果可能不一樣。 道德與法治全國教材統(tǒng)一，課程標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，在與更多志同道合的同行或?qū)＜颐麕熁又?，我們會有調(diào)整自己看世界的角度的機(jī)會，會有新的啟發(fā)，新的改變。可以說永遠(yuǎn)沒有完美，但追求更完美的心態(tài)可能不會變。 盡管參加課題組學(xué)習(xí)受益匪淺，可是自己非常明晰自己的能力界限。有所為，能力界限又有所不能為。 中考已經(jīng)轉(zhuǎn)向，課標(biāo)已經(jīng)轉(zhuǎn)向，真實(shí)情景為依據(jù)，素養(yǎng)立意為導(dǎo)向，融合深度思維生成為方法，過程結(jié)果并重的時(shí)代真的來了。道德與法治課堂及檢測已經(jīng)站在了不得不改變的客觀事實(shí)面前，共勉。 ?我們始終堅(jiān)持認(rèn)為最笨的方法也是最好的方法。在這個(gè)世界上，我們要做成任何事情，其實(shí)最根本的是需要掌握事情的發(fā)展規(guī)律，通過對事情發(fā)展規(guī)律的了解，才能做到事半功倍。所以學(xué)會明理的根本，是了解事情的發(fā)展趨勢和發(fā)展規(guī)律是什么？道德與法治課堂的規(guī)律在哪里？為了探索事情的真相，我們每年都要梳理教材知識，這應(yīng)該是至關(guān)重要，是其他事情的基礎(chǔ)。在梳理教材素材的基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，對教材素材欄目進(jìn)行了新的挖掘，重構(gòu)了新的思維模式，這應(yīng)該是新的挑戰(zhàn)下，一次有益的嘗試實(shí)踐，符合新的中考道德與法治理念。

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“能讓步至少是心態(tài)強(qiáng)大的體現(xiàn)”

道德與法治教學(xué)實(shí)踐研討室