<p class="ql-block">詠 竹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋·王安石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。</p> <p class="ql-block">竹分千種，但在文人墨客眼中卻是一種品質(zhì)。歲寒三友有它，不畏嚴(yán)寒而獨(dú)立，不屈外力而獨(dú)存。</p> <p class="ql-block">竹有韌性，內(nèi)里中空，雖堅(jiān)毅，但柔情?？耧L(fēng)可摧楫?dāng)嘀豢赡魏沃?。大雨可腐根敗葉，不可奈何竹。即便如此，竹仍是樸實(shí)無華，虛心勁節(jié)。</p> <p class="ql-block">有葉無花，氣根速生。只要遇到合適的條件，竹便立刻攫取養(yǎng)分，絕不做那生花斗艷，招蜂引蝶之事。</p> <p class="ql-block">而從竹中，人們不但得到高潔的品質(zhì)，甚至有人悟出了大智慧。</p> <p class="ql-block">有一句話流傳甚廣，人生本就是一場(chǎng)修行。所知者、所言者甚眾，但履行者極少。</p><p class="ql-block">這也正是王陽明談到朱熹時(shí)說的“眾人只說「格物」要依晦翁（朱熹），何曾把他的說去用！”</p><p class="ql-block">人以天地靈氣，可悟真言，可悟至理，可悟圣道。但，知而不行，同為無知。擁而不用，是為未得。</p><p class="ql-block">故，惰為空，習(xí)至善。仿為空，思至善。言為空，行至善。</p> <p class="ql-block">“致虛極，守靜篤。”但在一個(gè)混亂的時(shí)代，一個(gè)有心靈和精神需求的人，一定會(huì)開門見山。這山卻不是空山，而是一種更粗糙匱乏的現(xiàn)實(shí)。在這種現(xiàn)實(shí)中，是會(huì)有走投無路之感的。如果要堅(jiān)持做一個(gè)正直的自己，該怎么辦呢?那么用木心援引尼采的話說，就是“在自己的身上克服這個(gè)時(shí)代”。</p> <p class="ql-block">人生</p><p class="ql-block">就是</p><p class="ql-block">拿起</p><p class="ql-block">放下</p>