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關(guān)于網(wǎng)評“@@書畫家比驢多”想到的

順風(fēng)典藏

<p class="ql-block">關(guān)于網(wǎng)評“@@書畫家比驢多”想到的</p><p class="ql-block">近日,某部門組織線上發(fā)布了本地書畫家抗疫的相關(guān)視頻,有一網(wǎng)評“@@書畫家比驢多”,甚至也有為此評點贊的,覺得很亮眼,也想到了很多,何為“家”?何為“書畫家”?如今國富民強、繁榮鼎盛的中國,需要什么樣的文化,文化能為促進社會文明發(fā)展起到什么樣的作用?書畫與其它文化交織的能量能帶給萬千大眾什么樣的心靈碰撞直到賞心悅目?書畫工作者(這里不敢稱書畫家)孜孜不倦追尋的精神境界和藝術(shù)方向是獨享還是為此做出的貢獻?除了少許的贊譽(一般來自白要作品的人)和難以言表的窘境外社會大眾的認可,才是為他們付出的精力和時日最好的回應(yīng)。</p><p class="ql-block">一、關(guān)于“家”</p><p class="ql-block"> 不知道什么樣的人算“家”,馬上找“度娘”,政治家、科學(xué)家、軍事家、思想家、文學(xué)家、教育家、數(shù)學(xué)家、音樂家、表演藝術(shù)家.....,不計其數(shù)的“家”躍然眼前,書法家、美術(shù)家也納藏其中,除了國家命名的相關(guān)領(lǐng)域外,其它的“家”,也不知從何而來,我猜測(沒有任何依據(jù))也許在某個領(lǐng)域資歷、貢獻和口碑積累到一定成度自然而然的被別人(也有自稱的)譽為“家”了。</p><p class="ql-block">二、協(xié)會與“家”</p><p class="ql-block"> (只談書畫)當(dāng)前,關(guān)于書畫的協(xié)會最為權(quán)威的官方協(xié)會便是全國、省、市、縣書法家協(xié)會和美術(shù)家協(xié)會,也曾有一時,市、縣級命名過“學(xué)”會,何時統(tǒng)一為“書法家協(xié)會”和“美術(shù)家協(xié)會”的,也沒法考證了,故而,知其名便解其意,“書法家協(xié)會”就是由書法家組成的協(xié)會,“美術(shù)家協(xié)會”就是美術(shù)家協(xié)會,那么就是說全國、省、市、縣各級協(xié)會的會員自然而然就成了“書法家”、“美術(shù)家”了,如果有人覺得名不符實,沒辦法,這是各級文聯(lián)下屬的半官方機構(gòu),就這么叫吧,又不影響你的一日三餐、買車購房,當(dāng)然,四級協(xié)會,人員之眾,總和起來真的會讓人大吃一驚,作品的優(yōu)劣差異更是天壤之別,全國“泰斗”級的人物和縣級一個會員的水平用什么衡比呢?幾十上百萬和白送都讓人不屑一顧的作品怎么評判?作品水平和價值和作者稱謂似乎無關(guān)緊要,因而不管是“書法家”或“美術(shù)家”,稱謂上一樣,人民幣給出了最準(zhǔn)確的裁判,不一樣就是不一樣。</p><p class="ql-block">三、書畫作品與大眾需求</p><p class="ql-block"> 以前文人士大夫才能把玩的書畫,現(xiàn)在成了大眾需求,物質(zhì)生活的富足,自然升華到了精神享受,書畫也成了當(dāng)代普通大眾享受精神生活的重要組成部分,那么普通大眾能消費起的書畫作品絕對不是超高水平的“大師”級“家”的作品(網(wǎng)評者例外),玩上一幅,會讓你回到解放前,憂衣憂食。幾百上千的,也許才能是普通大眾“玩”得起的精神享受,有了“需”,“供”自然而然的衍生而來,市、縣級的“家”們自然而然鮮活在人們的生活中,很廉價的滿足了普通百姓對書畫藝術(shù)的精神需求,恰恰就是這些“家”,在“精準(zhǔn)扶貧”、“鄉(xiāng)村振興”、</p><p class="ql-block">“抗疫救災(zāi)”等活動中,頻繁的組織公益性活動,爬山涉水,上山下鄉(xiāng),免費將自己創(chuàng)作的作品送給山區(qū)群眾,就是這些“家”真真意義上在繁榮文化事業(yè)了做出了推波助瀾的積極作用。這個地方,點個贊是很有必要的。也曾有一個網(wǎng)評“又拿著換洋芋的作品哄老百姓去了”,也許作品本身在這位網(wǎng)友眼中就只能值“洋芋”價,但這些“家”們把“洋芋”價的作品免費送到每個喜愛書畫的老百姓手里了,你的“大作”呢,是不是標(biāo)著“每平尺幾千上萬”在自己書房終身陪伴著,終身不嫁?</p><p class="ql-block">四、做個真正的“家”</p><p class="ql-block"> 書畫歷來真正的“家”是由后人命名的稱謂,秦、漢、唐、宋、元、明、清書畫名家代代涌現(xiàn),羲獻父子,顏歐柳趙,顛張醉旭,揚州八怪,顧吳兩圣,八大文長等等等等,都是后人譽其為“家”,后人因何譽其為“家”,妄言有三,或是在所處時代名噪一時,與眾不同,獨有見地,引領(lǐng)時風(fēng)。或所留遺跡,后人有可賞可學(xué)之處,為今人之典范,研習(xí)固本,繼而創(chuàng)新?;虻滤囯p馨、授業(yè)與眾,功德可頌。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今,物質(zhì)至上,人心煩冗,能提筆涂鴉,就應(yīng)當(dāng)圈點,靜心守?zé)?、研古立新者更是少之又少,書畫藝術(shù)做為社會文明的標(biāo)志之一,就需要更多的人參與其中,不要將中國傳統(tǒng)藝術(shù)丟在當(dāng)下,繼承創(chuàng)新,給于更鮮活的生命動力,后人才可承可接,發(fā)揚光大。把愛好當(dāng)專業(yè)去做,從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),豐富創(chuàng)作技法,結(jié)合時代特征,理清藝術(shù)創(chuàng)作方向,勇往直前。與書為伴,補缺知識差異,充實思想,更新理念,以文養(yǎng)文,以道養(yǎng)德,為善濟世。非可為師,亦能傳授業(yè),鼓勵、培養(yǎng)更多的人學(xué)習(xí)、進步、提高。遠離江湖雜耍,裝腔作勢、沾污藝術(shù)的狂亂怪像,靜心做我們的事,讓這個“家”的家,越來越大,越來越有強勁的動力,共同創(chuàng)建無愧于時代的書畫繁榮景像。努力吧,弟兄們,讓我們無愧這個“家”,讓我們名符其實的當(dāng)“家”,那時候我們“家”就“家”了,誰又能咋的?</p><p class="ql-block">寫在最后:驢不多見,善書畫者甚多,竊喜!</p>