<p class="ql-block"><b> 中國農(nóng)民聚族而居，世代沿襲，形成村落。經(jīng)過漫長的歷史積淀，社會關(guān)系相對穩(wěn)定。</b></p><p class="ql-block"><b> 解放后，從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市的幾代人，很多人還長期處于“一腳城里一腳鄉(xiāng)”的兩棲狀態(tài)，他們對鄉(xiāng)村的記憶和懷念深深地刻在腦海里，鄉(xiāng)愁也是這幾代人特有的情感，是屬于他們的集體記憶。留住鄉(xiāng)愁，就是留下我們那段揮之不去的集體記憶，讓我們在人生的后半場能夠找尋到“于我心有戚戚焉”的場景緬懷。</b></p><p class="ql-block"><b> 鄉(xiāng)愁是我們中國人對家鄉(xiāng)的特有感情。游子“葉落歸根”，商人“衣錦還鄉(xiāng)”，官員“告老還鄉(xiāng)”等都是最好的詮釋。泱泱大國，炎黃子孫，對于家鄉(xiāng)的情感關(guān)系可以用兩個“真好”概括:</b></p><p class="ql-block"><b> 年輕時(shí)終于離鄉(xiāng)出游，“真好”！</b></p><p class="ql-block"><b> 年老時(shí)終于歸鄉(xiāng)安居，“真好”！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">家，生命開始的地方。人的一生，都在回家的路上。無論離家多遠(yuǎn)，心頭牽絆的永遠(yuǎn)是記憶深處的家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國人講究落葉歸根，即便走到千里之外，最終還是要回到故鄉(xiāng)，因?yàn)楣枢l(xiāng)是我們的來處，也是我們必然的歸途，那里有我們的祖先，有我們的童年，有人情的味道，有血脈傳承的脈脈溫情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">只要老家的房子還在，人生就有退路，累了、倦了、想回家了，就永遠(yuǎn)有個安頓的歸宿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老家的房子維系親情，人雖大多搬進(jìn)了城里，但親情是搬不走的。只要老房子還在，就有時(shí)間回去看看，這個家還可以團(tuán)聚起來，還是完整的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如果故鄉(xiāng)的房子沒了，就仿佛無根的野草，不知道歸宿在哪兒，有一天想逃離城市，卻不知道該往哪里逃。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">回老家安享晚年，是很多人的愿望。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老了，回到老家，種點(diǎn)瓜果蔬菜，養(yǎng)幾只雞鴨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沒事和親友喝茶聊天，如此愜意安詳，心靈也會回歸寧靜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">故鄉(xiāng)在哪兒，家在哪兒，靈魂就在哪兒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">奔波忙碌了一輩子，當(dāng)你老了，回歸故鄉(xiāng)，回到生命開始的地方，就是回歸心靈的寧靜鄉(xiāng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">傳統(tǒng)村落作為中華文明的鮮活載體,維系著歷史記憶,寄托著濃郁鄉(xiāng)愁。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一個傳統(tǒng)村落就是一個凝聚歷史文化和社會經(jīng)濟(jì)并不斷演進(jìn)的生態(tài)博物館，她融合了傳統(tǒng)建筑、鄉(xiāng)村民俗、生態(tài)保護(hù)、農(nóng)耕技術(shù)、鄉(xiāng)村景觀等諸多要素。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">可惜現(xiàn)在傳統(tǒng)民居逐漸減少,村莊文化傳統(tǒng)日漸消亡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">隨著生活水平的提高,人們對居住環(huán)境提出了更高要求,農(nóng)村許多傳統(tǒng)建筑面臨“拆舊建新”的問題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如果不及時(shí)進(jìn)行搶救性保護(hù),這些承載著傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)愁的老建筑被拆掉后,鄉(xiāng)村的歷史記憶面臨滅失的風(fēng)險(xiǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">民居保存得比較好的,大多是家庭條件一般的老百姓,有錢的早就拆掉建新房了。形成一種“有鄉(xiāng)村沒鄉(xiāng)愁、有新房沒靈魂”的狀態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">好在我村還能看到多棟保存較為完整的傳統(tǒng)民居。特別是我家的老屋始建于解放初年,目前還保留著完整的“前廊后廈”的傳統(tǒng)民居特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們想借助傳統(tǒng)村落打造旅游景區(qū),但是缺人才、缺理念、缺資金?，F(xiàn)在了解傳統(tǒng)房屋建設(shè)的老工匠很難找到了，在具體操作上也不知道該怎么搞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有人以“快樂老家”為主旨，提出“鄉(xiāng)里、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)鄰、鄉(xiāng)業(yè)、鄉(xiāng)教、鄉(xiāng)健、鄉(xiāng)談”的“八鄉(xiāng)”改造策略，主打 “鄉(xiāng)愁+創(chuàng)業(yè)”為特色場景，發(fā)展鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在國家鄉(xiāng)村振興，城鄉(xiāng)向鄉(xiāng)村存根溯源這一大背景下，鄉(xiāng)村居民將舊民居進(jìn)行改造是一種優(yōu)良傳統(tǒng)文化的回歸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">本宅的改造保留了原始的本地石頭結(jié)構(gòu)，增加自然景色的瓷磚鋪貼，舒適樸素的住宅設(shè)計(jì)，這些要點(diǎn)和石頭結(jié)構(gòu)的保存與穩(wěn)固一起造了這座現(xiàn)代與傳統(tǒng)交相輝映的住宅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從目前的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，“未來鄉(xiāng)村”不僅是一種可以落地的鄉(xiāng)村振興范式，其場景構(gòu)建方式也將成為鄉(xiāng)村振興值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如何正確地領(lǐng)悟“未來鄉(xiāng)村”的實(shí)質(zhì)對于開展鄉(xiāng)村振興下一階段的工作有積極的啟示作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如今農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)也越來越好了，生活品質(zhì)也都提高了，有錢人也越來越多了，在城里賺錢后，都回到農(nóng)村老家蓋新房，裝修新家，修院子，日子過的十分安逸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">事實(shí)證明,傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)建筑不是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的拖累,開發(fā)利用得好, 尤其是繼承祖宅的鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)翻建新建房屋和在農(nóng)村無房的鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)建房完全可以為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在舊房的改造過程中，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的奇思妙想，一座座保留傳統(tǒng)特色的建筑坐落于鄉(xiāng)村大地，將進(jìn)一步展示鄉(xiāng)村振興的新面貌、新能量。</b></p>