太極拳的藝術(shù)之美道 <p class="ql-block">太極拳是一門藝術(shù)，藝術(shù)的靈魂在于能給人美的享受。藝術(shù)之美，其源泉是協(xié)調(diào)、平衡。從藝術(shù)的高度，把太極拳比如為移動的雕塑、流動的山水、抒情的音樂，優(yōu)美的長詩。</p><p class="ql-block"> 一、移動的雕塑。</p><p class="ql-block"> 雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。關(guān)羽燈下讀《春秋》，左手捋髯，右手托書的這一造型，其實(shí)就是我們的“懶扎衣"，無論架勢或神氣幾乎一模一樣。雕塑是固定的，而太極拳是移動的。從金剛搗碓、懶扎衣、六封四閉.....，像一座座移動的雕塑，給人一種美的享受。</p><p class="ql-block"> 二、流動的山水。</p><p class="ql-block"> 太極拳有掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠八門勁和進(jìn)、退、顧、盼、定五步法總共十三勢。假如說，立身中正，是站如松，坐如鐘的三山五岳；那么十三勢，尤其是掤勁不丟，纏絲不斷，急時波濤洶涌、排山倒海；緩時泉水叮咚，走過山崗，流過草地，既讓人流連忘返，又能水滴石穿！</p><p class="ql-block"> 三、抒情的音樂。</p><p class="ql-block"> 有句俗話：離譜或者說不著調(diào)。從音樂的角度，意思是說沒按曲調(diào)來彈唱。曲調(diào)的本質(zhì)就是快慢、高低。演練太極拳時也必須快慢相間。太極拳新架一路從一開始到結(jié)束，就必須掤勁不丟，纏絲不斷。掤勁與纏絲就好像一根曲調(diào)的水平線，把每一個招式串連起來，但如果沒有像掩手肱捶、左右金雞獨(dú)立這些方勁，就如同一潭死水，沒有性命。掩手肱捶出方勁后，又必須馬上靠纏絲接上勁。太極拳出方勁后，或者是上一個動作接下一個動作時，必須快；而進(jìn)入下一個動作的分解招式后，就要緩下來。與拉弓射箭一樣，蓄勁如拉弓，發(fā)勁似放箭，張弛有度。太極拳整個演練過程就像是音樂的音符，一個又一個跳動的精靈，是那么的活潑可愛！小節(jié)、段落，迂回的表達(dá)讓人愛不離眼，聽不離耳！</p><p class="ql-block"> 四、優(yōu)美的長詩。</p><p class="ql-block"> 歷代詩詞大家，哪一位不是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，把生活的經(jīng)歷提升到抒發(fā)感情的層面？比如李白的“舉杯邀明月、對影成三人”佳句：月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字，“酌、歌”字到“舞”字，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個性和情感。</p><p class="ql-block"> 太極拳也來源于生活，只有在生活中找到原型，并把習(xí)練寓于生活中，由量變到質(zhì)變，才能領(lǐng)悟到太極拳的真諦。太極拳不去僵存柔，就不可能剛?cè)嵯酀?jì)；不膨脹，就沒有球體感，也就不可能一觸即發(fā)；沒有纏絲，勁就沒有了方向，就不可能有源源不斷的勁道和變速；沒有開合，就是沒有膛線的步槍，不能連發(fā)；四肢前去，沒有后撐，就失去了平衡；耐不了寂寞，經(jīng)不住誘惑，就不可能拳由心發(fā)。纏絲、膨脹、開合，富有抑郁頓挫，就是太極拳這篇長詩的韻律。</p>