<p class="ql-block">“詩(shī)”與“遠(yuǎn)方”，這個(gè)相伴而行的詞，不知何時(shí)就悄然進(jìn)入人們的生活，初聽(tīng)感覺(jué)像是一種slogan，也像是一種對(duì)未來(lái)的憧憬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世間美物何其多，為何偏偏選了這兩個(gè)詞作為組合?這個(gè)疑問(wèn)突然在我心中打轉(zhuǎn)，些許想法從心中慢慢涌現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">為了更加真實(shí)地傳達(dá)該詞杜撰者的真實(shí)意圖，我還特意查了這個(gè)詞的出處。它出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文如下：</p><p class="ql-block">“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！边@是多么有魄力和動(dòng)力的一句話(huà)呀。</p> 何為詩(shī) <p class="ql-block">談到“詩(shī)”，有人也許會(huì)聯(lián)想到浪漫，因?yàn)樗畹谋磉_(dá)透露著一種朦朧美。有人也許會(huì)想到意境，因?yàn)樗枥L的畫(huà)面流露了一種圖像美。也有人或許會(huì)想到韻律，因?yàn)樗鞒墓?jié)奏顯露了一種動(dòng)態(tài)美……總之，任何與詩(shī)相關(guān)聯(lián)的事物都會(huì)被想象成一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">我們知道，最早詩(shī)歌在古代，不是用來(lái)讀的，也不是用來(lái)寫(xiě)的，而是用來(lái)唱的。我們所看到的詩(shī)歌文本其實(shí)就是唱詞，它需要有音樂(lè)與之匹配，有時(shí)候還會(huì)有舞蹈加入其中。從而構(gòu)成古代各種大型典禮上的表演形式。</p> <p class="ql-block">有人說(shuō)，年輕時(shí)愛(ài)讀泰戈?duì)?，而年紀(jì)愈長(zhǎng)則愈喜歡紀(jì)伯倫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人說(shuō)，年輕時(shí)會(huì)喜歡李白，閱歷多了就會(huì)喜歡杜甫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也有一個(gè)熱愛(ài)閱讀，幽默風(fēng)趣，頗具涵養(yǎng)的老師曾跟我說(shuō)，隨著年齡的增長(zhǎng)，他越來(lái)越喜歡《詩(shī)經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)跟著北師大李山教授學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，雖然才學(xué)習(xí)了1/3的課程，但是卻深受觸動(dòng)，頗有感悟。感覺(jué)自己像是一個(gè)被塵封多年的匣子如今被輕輕打開(kāi)，重新見(jiàn)到陽(yáng)光，雨露和空氣。</p> <p class="ql-block">吟唱詩(shī)歌在中國(guó)古代是用來(lái)教化的，而不是用來(lái)娛樂(lè)的。詩(shī)歌內(nèi)容的采集，詩(shī)歌音樂(lè)的譜寫(xiě)，詩(shī)歌形式的演奏，都是有嚴(yán)格的要求的古代有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)禮樂(lè)的官員稱(chēng)為樂(lè)官，樂(lè)官的地位非常重要，主要負(fù)責(zé)百姓的教化，從某種程度上說(shuō)，吟唱詩(shī)歌是一種高級(jí)的教育形式。</p> <p class="ql-block">中國(guó)古代十分重視樂(lè)教，因?yàn)樗P(guān)乎人的品德品行，關(guān)乎風(fēng)氣風(fēng)俗。一旦樂(lè)教出現(xiàn)混亂人的品質(zhì)也會(huì)隨其混亂。詩(shī)歌雖屬文藝的范疇，但在古代有一定的政治傾向，承擔(dān)教化育民的作用。</p> <p class="ql-block">孔子曾說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以立。”雖然關(guān)于古代文化我們要辯證客觀(guān)地看待，但是關(guān)于我們?nèi)A夏文明根源的《詩(shī)經(jīng)》，我們應(yīng)該沒(méi)齒難忘，古人所追求的令德令儀，在其中可見(jiàn)一斑。</p> <p class="ql-block">由此看來(lái)，詩(shī)本身的意義賦予了其自身獨(dú)特的魅力，這種魅力超乎肉眼可見(jiàn)的美好，超脫心靈深處的美意。追逐詩(shī)的腳步，在不知不覺(jué)中，個(gè)人的修養(yǎng)與修為，氣質(zhì)與涵養(yǎng)就會(huì)漸漸蛻變，日益突顯，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”大概就是這樣的畫(huà)面吧。</p> 何謂遠(yuǎn)方 <p class="ql-block">遠(yuǎn)方，總是給人一種若影若現(xiàn)，觸不可及心生期許的感覺(jué)。它產(chǎn)生于當(dāng)下，卻又不屬于當(dāng)下，它在自己的時(shí)空里自成一體，投射給人們的是一種尚未企及的憧憬。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)方給人一種距離感，這種距離讓人產(chǎn)生前行的動(dòng)力。它像是海上的一座燈塔，矗立在遙遠(yuǎn)的地方，其閃爍的燈光，像是給人們發(fā)出的信號(hào)，告訴你：我，在未來(lái)，等你。</p> <p class="ql-block">Yesterday is history, tomorrow is mystery.</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)方像明天一樣，充滿(mǎn)了未知，神秘和不確定。但是人總是本能地對(duì)尚未得到的事物，還未到達(dá)的彼岸充滿(mǎn)了執(zhí)著與信念，這一股力量推著我們的身心緩緩前行。</p> <p class="ql-block">前行的路上并非事事順心，事事順意，會(huì)有在谷底徘徊，會(huì)有在荊棘受傷，會(huì)有情緒的襲來(lái)，也會(huì)有痛苦的打擾。這會(huì)是生命道路上的一段黑暗的時(shí)光，此時(shí)此境的你，如果還能望向遠(yuǎn)方，或許會(huì)多一份堅(jiān)韌與篤定，多一份安慰和動(dòng)力呢?</p> <p class="ql-block">也許有人會(huì)說(shuō)，與其青睞虛無(wú)縹緲的遠(yuǎn)方，我更喜歡實(shí)實(shí)在在的當(dāng)下，身體健康，生活豐富，工作安定，家庭和諧，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)足夠了。是的，這個(gè)想法固然無(wú)可厚非，這樣的生活已經(jīng)讓很多人著實(shí)羨慕不已。</p> <p class="ql-block">然而，并非所有的人都可以如此幸運(yùn)，并非所有的人都能平淡恬靜的度過(guò)此生。我們都是這個(gè)世界的寄居客，我們不能永遠(yuǎn)屬于世界世界也不會(huì)永遠(yuǎn)屬于我們。</p> <p class="ql-block">但是，一個(gè)人在歲月洗禮中曾出現(xiàn)過(guò)的那些“詩(shī)”，那些“遠(yuǎn)方”，卻真正屬于過(guò)他自己，這種</p><p class="ql-block">“詩(shī)與遠(yuǎn)方”更像是一種精神的傳遞，傳給下一</p><p class="ql-block">代，以及下下代它不但不會(huì)終止，或許會(huì)成為“生命”的延續(xù)。</p> <p class="ql-block">詩(shī)思,修心,</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)方,修行</p><p class="ql-block">心之所向,</p><p class="ql-block">身之所往。</p>