<p class="ql-block"> 如果在去莫高窟之前，沒有做過功課，到了那里，一開始你會覺得很茫然。從景區(qū)大門坐20多分鐘的觀光車，穿過平坦的戈壁灘，下車后走過這座橋的時候，莫高窟依然若隱若現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 然后穿過這一片沙漠中罕見的、粗壯的、高大的楊樹林，沿著景區(qū)道路，步行幾分鐘就到了莫高窟入口門前。從外觀上看，莫高窟不同于其它景區(qū)，來這里不是看自然景觀，更不是看名山大川，莫高窟，看的是歷史，藝術(shù)，宗教，領(lǐng)略源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵和積淀。</p> <p class="ql-block"> 放眼望去，莫高窟建造依托在沙礫巖，四層結(jié)構(gòu)，窟挨窟，沿著崖壁連成片，門挨門，步梯起伏蜿蜒。游人進(jìn)進(jìn)出出略顯嘈雜，但掩不住莫高窟的肅穆和莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 也正因?yàn)槟呖叩牟煌?，到達(dá)這里之前，在景區(qū)大門的數(shù)展中心，全體游客一起觀看了兩部影片（含在門票），第一個是2D的，介紹古絲綢之路的興衰史，第二個是穹幕的，講的是莫高窟的歷史、內(nèi)容及藝術(shù)成就（實(shí)踐證明，穹幕電影中放映的多個石窟內(nèi)部景象在下一步的參觀中大部分是看不到的）。兩部電影讓游人對絲綢之路、敦煌莫高窟有了概括的、初步的了解和印象（觀影時均不許拍照錄像），也為接下來的參觀做好了鋪墊。</p><p class="ql-block"> 這也是為什么買票之后要預(yù)約當(dāng)日進(jìn)入的時間，游客一批一批的看完電影再去參觀。由于是錯峰出行，我們在攜程10.13號就買上了15號的票，客服人員幫助預(yù)約入場時間。</p> <p class="ql-block"> 為了更好的了解敦煌莫高窟，在這里有必要介紹一下整體概況，因?yàn)槊總€窟參觀時間很短。</p><p class="ql-block"> 敦煌位于中國西北甘肅省西部。公元前111年，漢武帝設(shè)立河西四郡，包括武威、張掖、酒泉、敦煌，敦煌位于最西端，是西漢帝國的西部門戶，隨著古絲綢之路的繁榮，敦煌成為中西文化交流的重鎮(zhèn)。佛教傳入中國后，在各地建立了寺院與石窟。敦煌因地接西域，受到佛教的影響極其深厚，自東晉以后佛教發(fā)達(dá)，高僧輩出。</p><p class="ql-block"> 敦煌濃厚的佛教氛圍，造就了佛教石窟的興盛。敦煌石窟始建于前秦建元二年(公元366年)，此后經(jīng)歷一千多年，歷朝歷代都有開鑿，形成了一處規(guī)模宏大的石窟群。至今，莫高窟還保存著700多個洞窟，其中有2000多身彩塑，45000多平方米的壁畫，5座唐宋木構(gòu)窟檐。如此數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、延續(xù)時代久遠(yuǎn)而自成體系的文化遺產(chǎn)，在世界上也是少有的。從美術(shù)史方面看，敦煌石窟反映了一千多年間美術(shù)的發(fā)展及演變，尤其是唐代和唐以前的美術(shù)遺存十分稀少，而敦煌石窟卻保存了系統(tǒng)而豐富的建筑、雕塑、壁畫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 莫高窟位于敦煌市東南25公里處宕泉河畔，宕泉河水源于南部數(shù)百公里處祁連山的支脈，自南向北流下。宕泉下游把地勢分成了兩部分，東面是三危山，山石堅硬，西側(cè)是由沙漠形成的鳴沙山，山勢平緩，常有流沙。據(jù)唐代的文獻(xiàn)和莫高窟唐代碑文記載，前秦建元二年(366年)一位叫樂僔的高僧在此開鑿了第一個石窟，不久，另一位高僧法良在樂僔的窟旁又開鑿了一個石窟。此后，石窟開鑿就越來越多，到了唐代，已達(dá)一千多座。</p><p class="ql-block"> 石窟從功用上來看，主要有：禮拜窟、禪窟(用于坐禪修行)、僧房窟(用于僧人的生活)、痤窟(用于埋葬死者)、廩窟(用于貯存物品)等等。南區(qū)除了少數(shù)的禪窟外，大部分都屬于禮拜窟，供人們觀瞻拜佛，因此窟內(nèi)造出佛像，繪制壁畫。另外幾類洞窟都集中在北區(qū)，大都沒有塑像和壁畫。用于禮拜的洞窟，北魏時流行中心柱窟，即在石窟中心建有方形的塔柱，是按印度支提窟的理念來建的，但塔的形式改成了中國式的方塔。北朝晚期到隋唐以后，方形覆斗頂形窟開始普及。這類洞窟空間較大，利于大量信眾進(jìn)入觀佛和禮拜。此外，還有供奉巨型大佛的大像窟和供奉涅槃佛像的涅槃窟。</p><p class="ql-block"> 塑像是石窟的主體。由于莫高窟開鑿在砂礫巖上，不能雕刻，壁畫就成為表現(xiàn)佛教內(nèi)容和裝飾洞窟的主要手段。莫高窟現(xiàn)存壁畫內(nèi)容十分豐富，主要有佛像畫、佛教故事畫、經(jīng)變畫、中國傳統(tǒng)神話題材畫、佛教史跡畫、供養(yǎng)人畫像及裝飾圖案畫等。</p><p class="ql-block"> 敦煌石窟藝術(shù)包括建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 莫高窟目前共有735窟，其中南區(qū)492窟，北區(qū)243窟。今天對游客只開放8個窟（每日開放8個），分別是29號（晚唐），328號（初唐），17號（藏經(jīng)洞，中唐），390號（隋），420號（隋），427號（隋），428號（北周），96號（9層樓，初唐）。</p><p class="ql-block"> 到達(dá)入口的游客大概25人一組，每組配備解說員，這是我們組的解說小姐姐，解說不再收費(fèi)。每個窟都是現(xiàn)開鎖進(jìn)入，看完出來馬上鎖住。因?yàn)槊總€窟內(nèi)都不讓拍照，講解時間又短，講完不許逗留，所以只能用手機(jī)錄音方式按照參觀的順序記錄，每個窟的講解和配圖是不對應(yīng)的，圖片都是網(wǎng)絡(luò)圖片和翻拍《敦煌石窟藝術(shù)簡史》書上的。</p><p class="ql-block">第一個參觀的是29號窟</p> <p class="ql-block"> 此窟是覆斗頂方形窟，西壁開盝頂帳形龕，有甬道。從窟形上可以看出該窟是標(biāo)準(zhǔn)的中晚唐時期的洞窟之一，據(jù)前室西壁門北和門南保存下來的毗沙門天王、毗琉璃天王和千佛來判斷該窟原建年代是晚唐，其余壁畫為西夏重繪，佛龕似古代暖閣，龕內(nèi)馬蹄形佛床上有清代重修的一鋪九身塑像。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">29號窟四張圖片均來自網(wǎng)絡(luò)</span></p> <p class="ql-block"> 主室窟頂藻井呈方形，畫團(tuán)龍卷瓣蓮花井心，井心的浮塑團(tuán)龍，龍身細(xì)長靈巧，張牙舞爪。四披和佛龕內(nèi)頂部畫棋格團(tuán)花圖案，其簡潔整齊，色彩艷麗，顯示出鮮明的裝飾意味。四壁頂部有一圈飛天繞窟飛翔</p> <p class="ql-block"> 下畫千佛，壁面以白色為底色，佛像用石綠勾畫色彩清淡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第328窟是彩塑保存相對完好的一個窟，正面敞口龕內(nèi)塑一佛二弟子二菩薩和四身供養(yǎng)菩薩(其中全南側(cè)一身供養(yǎng)菩薩被美國人華爾納盜走，現(xiàn)藏于哈佛大學(xué)美術(shù)博物館)。在佛兩側(cè)的脅侍菩薩以坐姿來表現(xiàn)，而且除了主要脅侍菩薩之外，又表現(xiàn)胡跪的供養(yǎng)菩薩，這都是唐前期新出現(xiàn)的形式。在這組塑像中，佛弟子老迦葉身體直立，雙手合什，目光下視，面部表情反映出一個智者在思索的神情，外表的靜與內(nèi)心的動統(tǒng)一在了這個雕塑形象之上。而與之相對的阿難雙手抱在腹前，身體略為傾斜，臉上充滿了朝氣。菩薩像為坐姿，一條腿曲盤于座上，另一條腿自然垂下。菩薩上半身則挺直，表現(xiàn)出莊嚴(yán)、矜持的神情。龕外沿的供養(yǎng)菩薩形體較小，作胡跪姿勢，體態(tài)與神情同樣表現(xiàn)得細(xì)膩而含蓄。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖片來自《敦煌石窟藝術(shù)簡史》書中圖片。</span></p> <p class="ql-block"> 莫高窟第17窟開在第16號窟的甬道北側(cè)，坐北朝南，為方形覆斗頂窟，北側(cè)設(shè)佛床，床上塑高僧洪辯像。這是為紀(jì)念當(dāng)時的河西都僧統(tǒng)洪辯而建的洞窟，稱為影窟。第17號窟應(yīng)該是第16窟的附屬洞窟，第16窟是一個大型覆斗頂窟，中心有佛壇。這個洞窟是洪辯和尚生前主持營建的，因此，洪辯的影窟就開在第16窟的甬道北面。</p> <p class="ql-block">從外面看16－17號窟門正面。游人們在等著開門。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門后右側(cè)墻小門里面是藏經(jīng)洞（此圖片來自網(wǎng)絡(luò)）。</p><p class="ql-block"> 藏經(jīng)洞（第17窟）共封存了各種歷史文本、絹畫、刺繡等文物約5萬件，包括漢文、藏文、梵文、龜茲文、粟特文、突厥文、回鶻文等。</p><p class="ql-block"> 時值晚清，敦煌文物流失海外，留存者僅8000多卷。4萬多件文物散落于英、法、德、俄、日、美等國的數(shù)十家收藏機(jī)構(gòu)中。</p> <p class="ql-block"> 第390窟是供養(yǎng)人形象較多的一窟，全窟從西壁龕下向南北兩壁直到東壁下部均有供養(yǎng)人行列。男供養(yǎng)人從西壁北側(cè)到北壁，共存51身，大部分供養(yǎng)人身后跟隨侍從，侍從最多達(dá)四人。女供養(yǎng)人從西壁南側(cè)到南壁共有32身，侍從人員也達(dá)三十多身。南壁東側(cè)在女供養(yǎng)人后部還畫出一隊(duì)樂伎分別演奏著方響、琵琶、箜篌等樂器，這是音樂供養(yǎng)的場面</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">供養(yǎng)人圖，來自《敦煌石窟藝術(shù)簡史》書中圖片。</p><p class="ql-block"> 隋代供養(yǎng)人像保存較多，通常繪于四壁下部，男女分列。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第420窟為三壁三龕窟，正面雙層龕內(nèi)物一佛二弟子四菩薩。南、北壁的龕內(nèi)均為一佛二菩薩。佛像面形略方，肌體豐滿有神。弟子迦葉胸部肋骨凸現(xiàn)，表現(xiàn)出苦行僧的神態(tài)，阿難則是青年的形象?？上в捎谧兩绊?，阿難的肌膚均已變黑。此窟的菩薩雖然身體較僵直，卻在面部刻畫、動態(tài)及表情方面體現(xiàn)出極高的藝術(shù)匠心</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">420號窟五張圖片均來自《敦煌石窟藝術(shù)簡史》書中圖片。</span></p> <p class="ql-block"> 隋代圖案還十分注重色彩效果，420窟的佛背光圖案，畫家著意以青綠色染出具有光線變化特點(diǎn)的效果配合白色及金色等顏色的勾線，表現(xiàn)出了奇妙幻化的佛光，體現(xiàn)出畫家豐富的創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)變畫分為7種，維摩詰經(jīng)變、法華經(jīng)變、彌勒經(jīng)變、藥師經(jīng)變、無量壽經(jīng)變、涅槃經(jīng)變、福田經(jīng)變。</p><p class="ql-block"> 摩詰經(jīng)變主要以建筑來表現(xiàn)空間。如第420窟佛龕兩側(cè)上部的維摩詰經(jīng)變，各有一大殿，北側(cè)大殿內(nèi)中央是維摩詰憑幾而坐，周圍有聽法比丘等眾二十多人，還有四人坐在殿外。南側(cè)畫面中，大殿內(nèi)中央為文殊菩薩坐在高座上，周圍聽法菩薩等眾二十多人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法華經(jīng)變圖</p><p class="ql-block"> 第420窟在窟頂四披大體按三段長卷式的畫面，連續(xù)表現(xiàn)法華經(jīng)的內(nèi)容，但在很多地方根據(jù)畫面的需要打破了三段的界限，北披表現(xiàn)涅槃以及靈鷲山的場面占了較寬的畫面。</p> <p class="ql-block">427號窟的三張圖片均來自《敦煌石窟藝術(shù)簡史》書中圖片。</p><p class="ql-block"> 第427窟為大型中心柱窟，在前室塑四天王二力士，主室中心柱正面與南北壁各塑一佛二菩薩像，在中心柱南、西、北三面又各塑一佛二弟子像，合計全窟塑像達(dá)24身，不僅是數(shù)量最多的，也是彩塑內(nèi)容最全的。</p> <p class="ql-block">獅鳳紋圖樣</p><p class="ql-block">裝飾圖案畫: 隋朝洞窟的裝飾較為豐富，紋樣一方面繼承了傳統(tǒng)的蓮花紋、火焰紋、忍冬紋等形式，一方面吸取了新傳入的波斯風(fēng)格的紋樣，如聯(lián)珠紋、獅鳳紋、狩獵紋、獸禽紋等。反映了絲路興盛帶來的文化交流狀況。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 第428窟是一個大型的中心柱窟，也是敦煌北朝時期最大的洞窟。此窟中心柱四面佛龕兩側(cè)均以圣樹來裝飾，為莫高窟所僅見。在佛教中，把與佛陀有關(guān)的無憂樹(佛誕生于無憂樹下)、菩提樹、芒果樹(佛常于菩提樹、芒果樹下說法)、娑羅樹(佛于娑羅樹下涅槃)等等都稱為圣樹‘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 盧舍那佛內(nèi)容出自《華嚴(yán)經(jīng)》，繪于第428窟南壁的盧舍那佛身著土紅色袈裟，袈裟上描繪佛教的三界(欲界、色界、無色界)六道(天、阿修羅、人間、畜生、餓鬼、地獄)的內(nèi)容。上部有坐佛、飛天，是為天道；胸前畫須彌山，山頂五座宮殿內(nèi)各坐一人，山前阿修羅，裸上身，下紅色短褲，雙臂上舉、手托日月，表現(xiàn)的是阿修道；袖及腹部畫山巒，山間有許多房舍，人物或于房內(nèi)，或立于房外，或于林間修行，或在田間作，或擁抱，或奏樂，描繪了人世間的愛欲和勞表示人間道；次下方畫鳥、猴、馬等動物，這是示畜生道；在衣裙下擺處畫刀山，內(nèi)有六人，裸舉手投足，似在掙扎，裸體人表示餓鬼道，刀山表地獄道。</p> <p class="ql-block"> 裸體飛天表示剛從蓮花中化生出來的天人。</p> <p class="ql-block">菩薩畫像</p> <p class="ql-block"> 在頂部人字披椽間形成縱向形的畫面，其間畫出蓮花、忍冬紋，長長的曲線表現(xiàn)出向上延伸的傾向，石青、石綠與土紅相對比，色彩效果明朗強(qiáng)烈，飛天、動物點(diǎn)綴其間，也使畫面充滿生機(jī)。第428窟頂?shù)钠狡鍒D案中，兩個相連的平棋單元之間，畫對虎圖案，非常別致。對鳥、對獸圖最初應(yīng)是來自波斯藝術(shù)的影響。在北周時代，敦煌與西域的交流較為頻繁，這種異域特征的藝術(shù)世常出現(xiàn)在壁畫之中。</p> <p class="ql-block">96號是大像窟</p><p class="ql-block"> 大像窟是唐前期十分引人注目的洞窟。建于延載二年(695年)的第96窟內(nèi)有高35.5米的大佛像(俗稱北大像)，估計當(dāng)時已突破了崖壁的頂部，只能在大佛外造窟檐來保護(hù)佛像。窟檐經(jīng)過歷代重修，唐代建為四層重檐，五代重修為五層，清朝末年(1898年)重修，改為七層。民國時期，1928-1935年間再次重修，改為九層?，F(xiàn)存的窟檐就是民國時期的面貌，俗稱九層樓。</p> <p class="ql-block"> 匆匆忙忙看完8個窟，錄音個別部分不清晰，在里邊看得也不仔細(xì)，窟內(nèi)很暗；解說員說到哪兒就用小手電指著哪兒，其它地方都黑著，人多又有遮擋；時間有限，幾分鐘就出來了時間很短；講解也不全面，只是有重點(diǎn)的介紹；看了后邊的就忘了前邊的，甚至哪個朝代都搞不清了，而且不走回頭路，也不會再給你一次機(jī)會重看一遍，總之參觀是不容許游人可挑選可隨意進(jìn)出的，也理解從保護(hù)文物的角度這么安排是對的。好在按參觀順序把門牌號拍下來了，又錄了音，也才好梳理一下都看了什么。</p><p class="ql-block"> 8個窟有代表性的提供給游人參觀，包括了唐朝、隋朝、北周，但這僅僅是莫高窟很少很少的一部分，其它大量的精彩內(nèi)容此次沒有看到。也許每個階段對游人開放的洞窟不同吧。</p><p class="ql-block"> 敦煌石窟的營建經(jīng)歷了十六國(北涼)、北魏、西魏、北周、隋、唐(分為初唐、盛唐、中唐、晚唐)、五代、宋、回鵑、西夏、元共十一個時代，歷時一千多年。清朝至民國年間，莫高窟仍有信眾對石窟進(jìn)行維修和補(bǔ)塑、補(bǔ)繪。世界上沒有哪一處文化遺跡延續(xù)了這樣長的時期，并且每個時期都有相當(dāng)數(shù)量的作品保存下來。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">96號窟內(nèi)大佛。圖片來自網(wǎng)絡(luò)圖片。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">另一角度看九層樓。九層樓是莫高窟最大最宏偉的建筑了。</p> <p class="ql-block">這本《敦煌石窟藝術(shù)簡史》，是參觀完8個窟后，在景區(qū)內(nèi)莫高窟博物館那里買的。為了加深莫高窟此行的印象和認(rèn)知，也為本游記做一下補(bǔ)充。該書中還有很多其它窟的精彩圖片。</p> <p class="ql-block">參觀結(jié)束后從96號窟里出來，看到九層樓頂部放射狀升騰的祥云閃現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">九層樓的左上方，有游龍馳騁藍(lán)天！</p> <p class="ql-block">藍(lán)天、白云、紅檐，佛光普照人間。</p> <p class="ql-block">以此小詩結(jié)束本篇游記 :</p><p class="ql-block">似穿越千年以前，</p><p class="ql-block">如置身信眾之間，</p><p class="ql-block">觀看、了解、感受，</p><p class="ql-block">敬畏、贊美、感嘆！</p><p class="ql-block">莫高窟，佛祖的圣壇，</p><p class="ql-block">莫高窟，藝術(shù)的圣殿，</p><p class="ql-block">不懈的營建，只因心中的信念，</p><p class="ql-block">虔誠的禮佛，只求世代的平安。</p><p class="ql-block">千年膜拜，護(hù)佑千年！</p><p class="ql-block">千年供養(yǎng)，恩澤千年！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">本次旅行時間2021.10.15，游記完成時間2021.11.25</p>