<h3>赤田這兩個地方的“劉”姓家族，竟是漢高祖劉邦和楚元王劉交的后裔！<br><br>奉新信息網(wǎng)<br>2019-06-01<br>赤田劉氏世系簡說<br><br>奉新一中 樊明芳<br><br>奉新縣赤田鎮(zhèn)居住生活著的兩個劉氏家族，他們分別是漢高祖劉邦和他的弟弟楚元王劉交的后裔，禮山劉氏是劉邦的后裔，觀下劉氏是劉交的后裔。<br><br>秦朝末年，在沛郡豐邑（今江蘇徐州豐縣）的中陽里居住著一位農(nóng)民，名叫劉煓（前271-前197），也作劉湍，名昂，字執(zhí)嘉，號顯初，又號太平，原配王含始，史稱劉媼，生了劉伯、劉仲、劉邦三子一女；庶妻李氏，生了劉交。劉煓一直被人稱為劉太公，三子劉邦即皇帝位后，被封為太上皇。四子劉交，字游，劉邦異母弟，是兄弟四人中文化水平最高的一位，被劉邦封為楚王，死后謚元王。<br><br>（1）禮山劉氏世系<br><br>據(jù)班固《漢書》載，漢高祖劉邦第五世劉髆，系漢武帝劉徹第五子。天漢四年（前97）六月乙丑，劉髆被封為昌邑（今山東省巨野縣昌邑鎮(zhèn)）王，前往昌邑就國。始元元年（前86），劉髆薨，謚昌邑哀王，6歲的兒子劉賀（前92-前59）繼承了昌邑王位。<br><br>元平元年（前74）四月十七日，漢昭帝劉弗陵駕崩，因無子，最合適的皇位繼承人是武帝子廣陵王劉胥，但大將軍霍光為了使皇帝易于控制，偏偏選擇了18歲的昌邑王劉賀。<br><br><br>劉賀登基后就立即開始提拔自己原昌邑國的舊臣，其中最重要的一位便是原昌邑國的國相安樂，他被任命為長樂宮的衛(wèi)尉。這讓霍光十分失望且始料不及：劉賀雖然看似年紀小，沒什么心機，但他進京后，卻表現(xiàn)出了極深的城府。劉賀幾天內(nèi)撤換了許多官吏的做法招致了霍光等一批權(quán)臣的強烈不滿。于是霍光“與群臣議，白孝昭皇后，廢賀歸故國”，理由是“行淫亂”。劉賀被遣送回昌邑國，政治上被廢黜，但經(jīng)濟上被“賜湯沐邑二千戶，故王家財物皆與賀，及哀王女四人各賜湯沐邑千戶”，這算是對他和家人的安慰。不久，昌邑國被廢除，改為山陽郡。這位在位僅27天，卻被說是干了1127件荒唐事的漢廢帝，其實就是政治斗爭的犧牲品而已。<br><br><br><br>劉賀被廢后，大將軍霍光另立漢武帝曾孫劉詢?yōu)榛实?，是為漢宣帝。漢宣帝即位后，內(nèi)心忌憚劉賀。元康二年（前64），漢宣帝命山陽郡太守張敞去觀察劉賀的情況，知道劉賀不值得忌憚之后，元康三年（前63）三月，漢宣帝才下詔說：“蓋聞象有罪，舜封之，骨肉之親，析而不殊。其封故昌邑王賀為?；韬睿骋厮那??！笔讨?、衛(wèi)尉金安上書說：“賀，天之所棄，陛下至仁，復(fù)封為列侯。賀囂頑放廢之人，不宜得奉宗廟朝聘之禮?！弊嗾鄣玫綕h宣帝批準，劉賀便前往豫章?；韬顕先?。幾年之后，又因揚州刺史柯舉報他有不滿言論，被“削戶三千”。神爵三年（前59），劉賀薨，豫章太守廖上書說：“舜封象于有鼻，死不為置后，以為暴亂之人不宜為太祖。?；韬钯R死，上當(dāng)為后者子充國；充國死，復(fù)上弟奉親；奉親復(fù)死，是天絕之也。陛下圣仁，于賀甚厚，雖舜于象無以加也。宜以禮絕賀，以奉天意。愿下有司議?！鄙套h的結(jié)果是都認為不應(yīng)該再為劉賀立嗣，于是國海昏侯國被廢除。直到元帝即位，“復(fù)封賀子代宗為?；韬?，傳子至孫，今見為侯”。<br><br>豫章太守廖說，劉賀死后，應(yīng)由其子劉充國繼位；劉充國死后，應(yīng)由其弟劉奉親繼位；如果劉奉親又死了，那是老天要劉賀絕嗣。這個意見交給有司商議，都認為不宜再為劉賀立嗣，真可謂墻倒眾人推。黃龍元年（前49）十月，漢宣帝駕崩，皇太子劉奭繼位，是為漢元帝。初元三年（前46），漢元帝不忍宗室絕嗣，又封劉賀之子劉代宗為?；韬?，是為?；枥搴?，劉代宗傳位給兒子?；柙顒⒈Ｊ?，劉保世傳位給兒子劉會邑。居攝三年（8）十二月，王莽篡漢建立新朝，海昏侯國被廢除，劉保世被削藩貶為庶民。直到后來劉秀建立東漢王朝，恢復(fù)劉氏天下，劉會邑又被恢復(fù)為?；韬?。<br><br>以上便是班固《漢書》關(guān)于劉賀的主要信息，至于劉賀后裔情況再無更多內(nèi)容。其實?；韬顕粡U之后，劉賀后裔并未因此而“絕嗣”，只是沒有再享受侯國的爵祿罷了。《漢書·武五子傳》還有這樣的記載：劉賀“妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女?！?劉賀有11個兒子，除了上文提到的劉充國、劉奉親、劉代宗3個外，還有8個兒了都叫什么名字？都到哪去了呢？正史無載。<br><br>筆者近期因為撰寫《赤田文史鉤沉》，調(diào)閱《禮山劉氏族譜》時，竟然發(fā)現(xiàn)禮山劉氏系劉賀3個兒子劉錦、劉超、劉厚的后裔。<br>《禮山劉氏族譜》卷首第16頁和卷四第1至2頁載：<br><br>賀，字居龍，襲封昌邑王。昭帝無嗣，迎即帝位，后被霍光廢，送昌邑邸，降封?；韬?，于宣帝元康元年進封豫章王。生元封壬申四月廿五辰時，薨建始辛卯十月十五辰時，葬平陵之南，謚曰懷。配張氏，生元封乙亥七月初六子時，薨建昭丙戌五月十三亥時，葬同處。許氏生始元丁酉六月初二巳時，歿鴻嘉辛丑十月廿五寅時，葬豫章東門之外。子三：錦，張出；超、厚，俱許出。<br><br>錦，字繡文，始襲父爵，于哀帝建平年間同弟超、厚徙居讀禮，改姓曰金。迨世祖中興，克復(fù)漢業(yè)，始復(fù)本姓，故至今相傳有金家園。于天鳳六年入朝，序為皇叔，封紫金光祿大夫、左丞相。時軍中糧缺，公助餉六千，帝嘉其忠義，有親親之好焉。見其年高，欽命榮歸。西漢元康戊午年三月十九日寅時生，配韓氏，西漢五鳳甲子年十二月初五日巳時生，生子二：邦龍、邦虎。西漢更始甲申年十月初六日巳時公歿，東漢建武元年三月初八諭葬白石嶺下荷樹垴，己亥向，謚曰靖忠。西漢居攝丁卯年二月十三日申時母歿，葬冷水源。<br><br>超，字躍龍，帝召弗仕，怡然自樂，年登八十，帝詔賜龍杖袞衣，親書贊以褒之，文曰：“叔父操行，箕穎風(fēng)聲。年逾耄耋，高臥水云。詩酒自樂，足其天真。俾爾多福，壽享遐齡?！辟n號水云先生。西漢神爵癸亥年十月初五日辰時生，娶鄭氏，西漢甘露戊辰年八月十四日申時生，生子二：邦堯、邦舜，女一，適鄧。東漢建武庚寅年四月十五日辰時公歿，葬敕墓岡，己亥向，追贈建安伯。東漢建武戊子年正月十九日卯時母歿，葬冷水源。<br><br>厚，字職載，高隱不仕，建武二年，帝召入朝，爵不受，賜號樵云先生。西漢甘露庚午年十二月初七寅時生，娶吳氏，西漢初元癸酉年二月十九日申時生，生子三：邦太、邦平、邦彪。東漢建武辛卯九月十七日午時公歿，葬敕墓岡，己亥向；東漢建武甲辰年五月初八日未時母歿，葬后龍山。<br><br>上述引文除劉賀的生歿時間及“進封豫章王”信息與《漢書》有出入之外，其余均系未嘗披露的全新史料。清乾隆四十三年（1778），五十七世裔孫劉以成在重修譜序中說：“念吾禮山劉氏其由來也遠矣，當(dāng)西漢之季，王莽篡亂，我遷祖兄弟三人避難圖存，自豫章而流寓斯土，厚公支裔閱世廿一，皆徙麻城，至于今，亦惟錦、超二公之裔耳?！?lt;br><br>由上述史料可知，劉賀后裔史書中之所以杳無音訊，是因為他們已經(jīng)于西漢哀帝建平二年（前5）由豫章“徙居讀禮”了；因為三兄弟都取“劉”的一部分而“改姓曰金”，所以讀禮這地方最早的名稱叫“金家園”，這也是地名金家園的來歷。<br><br>王莽篡漢之后，海昏侯國雖不復(fù)存在，劉錦三兄弟曾經(jīng)再度輝煌。天鳳四年（17）后，綠林、赤眉先后起義，天下亂象已現(xiàn)。天鳳六年（19），劉邦九世孫劉秀也在暗中聯(lián)絡(luò)豪杰準備舉事。劉錦聞訊后前往襄助，“序為皇叔，封紫金光祿大夫、左丞相。時軍中糧缺，公助餉六千，帝嘉其忠義，有親親之好焉。見其年高，欽命榮歸”。劉錦是更始元年（23）榮歸故里的，次年（24）十月初六日巳時，劉錦歿于家。建武元年（25）春正月，劉錦的長子邦龍和劉超的長子邦堯前往軍中拜見劉秀，報告了劉錦去世的消息。同年六月，劉秀在河北鄗南千秋亭登基稱帝，是為光武帝，史稱東漢。同年七月十三日，光武帝劉秀下詔賜劉錦長子劉邦龍襲封光祿大夫之職，劉錦由朝廷諭葬。原載《禮山劉氏族譜》卷一第213-214頁的《敕葬碑文》詳細地敘述了敕葬過程：<br><br><br>“劉錦兄弟于居攝年間思議入朝，助帝恢復(fù)。兄推弟去，弟尊兄往，于是錦遂入朝見帝，敘稱皇叔，封爵紫金光祿大夫、左丞相。于更始元年榮歸故里，卒于更始二年十月初六日己時。建武元年春正月，邦、堯入朝，帝命襲封光祿大夫之職，請旨敕葬，錦公蒙恩詔準，敕書到豫章，即日委差經(jīng)歷趙錦同御侍衛(wèi)指揮官到本縣，督同掌印官何彰、吏目唐宗于本年八月初四到家諭祭，文曰：賢哉叔父，念我皇祖，克復(fù)功勛勣懋予爾，朕雖涼德，賴同擁護，曷忍忘之？錫爾罇俎，歆兮格兮，庶其享乎！至初八日，奉諭葬，指揮官督府縣官吏就到白石嶺下荷樹垴修墳塋扦作，己山亥向。東漢建武元年乙酉七月十三日命下”<br><br>禮山劉氏自西漢哀帝建平二年（前5）由豫章徙居讀禮迄今已達2000余年，繁衍了66代，族譜已歷13修，譜系世代分明，并無一代殘缺。這是筆者見過的延續(xù)時間最長、世系最為完備的族譜，禮山劉氏無疑也是有文字記載最早徙居奉新的名門望族。禮山劉氏之所以能夠做到這一點，其實有兩個重要原因：<br><br>第一是由于朝廷重視。漢朝是秦統(tǒng)一后延續(xù)時間最長的王朝，兩漢累計統(tǒng)治時長412年，劉氏后裔無不以此為自豪。因為海昏禮山劉氏后裔早就嘗試著整理族譜資料，東漢順帝劉保特于永建壬申（123）給海昏禮山劉氏下了一道《分修玉牒詔》云：<br><br>“朕聞御祖中興，宗室之親篤忠貞之誼者，惟?；铻樽睢９首越ㄎ湟詠?，迄今茲其間世襲爵祿不為少矣，然亦僅榮及其身而已也，終非所以仰體御祖報海昏之意，爰及高帝而下十?dāng)?shù)傳之祖宗考妣也。朕是以早夜系念，不忍遺忘。今特詔賜爾海昏分修玉牒譜式，令自高祖而下至孝景皇帝為朕共祖，是為大宗；孝武皇帝而下為?；柚ё?，是為小宗。舉凡昭穆世系，書名，書字，書官，書爵，及生卒、婚配、陵寢、號謚，忠孝節(jié)義事實，務(wù)宜詳悉，使其藏之家廟，世享牲牢，則庶幾乎！朕之所以報海昏者，或可以慰御祖在天之靈，而高帝十?dāng)?shù)傳而下之祖宗考妣亦安矣乎！欽哉！朕命敬承是凜。東漢永建壬申二月二十六日。旨監(jiān)修玉牒官：尚書令左雄、校修玉牒官太史令張綱、司隸校尉虞詡；承命分修玉牒：海昏裔孫、蔭授吏部員外郎守祖承先、蔭授五經(jīng)博士功立于禮氏?！?lt;br><br>禮山劉氏家族當(dāng)時奉詔修譜的后裔名叫劉守祖和劉功立叔侄二人。劉守祖，字承先，系劉厚支四世裔孫，永平四年（61）蔭授吏部員外郎；劉功立，字于禮，系劉錦支五世裔孫，永平（58-75）間詔授五經(jīng)博士。由于朝廷的重視和叔侄二人的共同努力，他們認真完成了自漢高祖劉邦至?；韬顒①R以及禮山基祖劉錦三兄弟至劉功立之子劉適邦、劉適陸一輩共12世的詳細而完整的世系，為禮山劉氏支譜的形成打下了一個良好的基礎(chǔ)。禮山劉氏裔孫劉巨哲在重修譜序中說：“逮至東漢守祖公承順帝之詔，分修玉牒，念宗室之親，篤忠貞之誼，則劉氏之為漢裔，彪炳于竹冊者，誠班班可考也?！碧拼跄?，唐太宗進行譜牒改革，下令修撰全國總譜《氏族志》，由于朝廷重視，禮山劉氏族譜也得到了進一步的完善。白居易有《題禮山修譜詩》云：“煌煌玉牒煥而清，啟后承先代有人。海昏派衍千秋顯，昌邑支分萬載明。湖陽宮像昭如日，敕墓碑塋烱若星。待看東漢分修詔，火德源流獨抱真。”<br><br>第二是由于子孫捍衛(wèi)。<br>南宋末年，戰(zhàn)亂頻仍，烽煙四起。百姓多攜婦將雛，背井離鄉(xiāng)，逃命要緊。獨有禮山劉氏第40世裔孫劉端，字方士，是位儒隱之士，日以所學(xué)教訓(xùn)子侄，且樂善好施。此時，別人都走了，他卻“一人對此譜牒而號泣”，最后還是“棄妻子，別兄弟，負譜而逃匿于深山大嶺之中，力數(shù)年而后兵戈稍息，仍負譜牒而歸”，使禮山劉氏族譜得以保存，所幸“及抵家，則見妻子無恙也，兄弟無故也”。家里人都指責(zé)他說：“子之竊譜而逃也，豈非輕生而重死耶？”他卻笑著說：“噫！是非爾所知也。今若輩之幸存無恙者，非吾負譜之力吾耶？存吾譜，所以存我祖宗也。我祖宗存，其能不祐我子孫乎？”宋咸淳九年（1273），劉端在《禮山原序》中對此事件有詳細敘述。<br><br> 禮山又名讀禮，最早是因劉錦三兄弟改姓金徙居而名金家園。<br> 禮山位于今赤田鎮(zhèn)蔡埇行政村，自古以來，是一個人文鼎盛，風(fēng)景優(yōu)美的好地方。清康熙庚子年（1720），新建西山田光紳在《禮山劉氏人物基址志》中說：<br></h3> <h3>禮山又名讀禮，最早是因劉錦三兄弟改姓金徙居而名金家園。禮山位于今赤田鎮(zhèn)蔡埇行政村，自古以來，是一個人文鼎盛，風(fēng)景優(yōu)美的好地方。清康熙庚子年（1720），新建西山田光紳在《禮山劉氏人物基址志》中說：<br><br>“禮山劉氏，今新吳之故族也。而溯所遷之由，自遷祖錦、超、厚公于建平間因莽亂而避居斯地，分上、中、下而處焉。嗣后子孫蕃衍，不可勝計。歷晉暨唐及宋，其間英豪亭亭挺立，代不乏科，建有崇文書院，學(xué)者世以《戴禮》相承，今曰禮山，原其所自由也。元月房、野亭諸先生俱列儒林，名垂郡志，著有《江湖吟集》、《太極圖說》，至今膾炙人口矣。明劉震公號孟男先生，登永樂乙酉鄉(xiāng)薦，授四川保縣令，廉惠及民，爰遷為南京巡按，既而有隱君子之風(fēng)，不任而歸，永新橋下擲釵一節(jié)，豈止愧當(dāng)時之貪吏，而為千古不泯之嘉行，抑亦大宗之下有人更可宗也?！?lt;br><br>上述引文中談到劉氏家族早在宋元間曾建有一所崇文書院，書院中的學(xué)者世代都以《戴禮》相承，故將該地命名為“讀禮”或“禮山”，這就是此地得名的原因。崇文書院為劉氏家族培養(yǎng)了許多人才，最著名的便是元朝的劉應(yīng)鸞和明朝的劉震，二人都因為學(xué)問淵博和品德高尚而被崇祀鄉(xiāng)賢祠；清代的劉建中領(lǐng)鄉(xiāng)薦后任陜西延長、府谷、定邊、洛川四縣知縣，以廉能見稱，民為勒去思碑。田光紳在《禮山劉氏人物基址志》中還說：<br><br>“古稱禮山勝境，巧筆難圖：東聳虬峰之秀，西排華嶺之屏，梅嶺先春，仙壇望月，夏賞麻溪綠水，秋臨萬戶登高，果老石蹤，劉安卸馬，前后有許多仙跡存焉，洵不誣云?！?lt;br><br>田光紳在文中提到了“禮山八景”中六景，由贊揚劉氏人杰而追溯禮山地靈，無非是想說明二者之間的關(guān)系密不可分，選擇基址十分重要。<br><br>總之，劉賀后裔自自西漢哀帝建平二年（前5）由豫章徙居讀禮以來，迄今已達2000余年，繁衍了66代。由于人丁興旺，在赤田的基址已分為了禮山、蔡埇、新基、上羅四村，外徙的還有新建的社坑、藻山，高安的長溪、城頭等，他們無疑都是?；韬顒①R的后裔。<br><br>（2）觀下劉氏世系<br><br>據(jù)2002年版《觀下劉氏宗譜》第11頁所錄清道光二年（1822）公立《觀下劉氏重修宗譜新序》載：“原夫劉氏之姓，系出陶唐，歷夏及商，而周而秦，以迄于漢，所稱伯、仲、邦、交者，因無疑議，而我祖楚元王交之后，雖以彭城名第，世為望族，歷晉及隋，遞至晚唐，則以時事多非，播遷靡定。”<br><br>譜序稱“我祖楚元王交之后”，表明赤田觀下劉氏乃是西漢楚元王劉交的后裔。傳至唐代后期，有劉巨容（826-889），字德量，徐州人，系太原參軍劉隆道長子。大中八年（854），武科進士及第，選為徐州武寧軍將校，參與龐勛之亂，歸順朝廷，拜埇橋鎮(zhèn)遏使，平定浙西王郢叛亂，封明州刺史。黃巢起義后，遷楚州團練使、襄州行軍司馬、檢校右散騎常侍。遷檢校司空，封彭城縣侯。為政精明，明察秋毫。乾符六年（879），遷山南東道節(jié)度使，抵御秦宗權(quán)作亂，率軍為唐僖宗護駕有功，拜左金吾大將軍，遷中書令。龍紀元年（889）臘月，為權(quán)宦田令孜所害，享年64歲，葬于南州峴山。<br><br><br>據(jù)德安《陂溪劉氏宗譜》載：“威公號巨容，生子三，曰通，曰迪，曰逵。”可見劉通系劉巨容長子。劉巨容在世時，劉通已由徐州南徙至饒州鄱陽之清塘源。2002年版《觀下劉氏宗譜》第1頁收錄《通祖行實》載：<br><br>“粵稽板林公者，吾始祖諱通，字時亨，號板林也。公本漢楚元王交之后，唐太尉巨容公之裔。陂溪舊牒云：公生于唐懿宗咸通六年乙酉歲八月十七日，因唐末之亂，與訓(xùn)、津二侄由饒州之鄱陽清塘源徙于潯陽郡蒲塘鎮(zhèn)之敷淺沅，曰杉溪峽石塘下，楊梅峰之東麓駐焉，既而卜宅陂溪白云山之北，龍峰之西，曰燈草坪而居焉。公官散騎常侍郎，以孫日章貴，宋贈金紫光祿大夫，偽吳乾貞元年丁亥卒，偕夫人合葬于板林之原，表其墓曰板林翁。今西二圣廟后壘石為封者，即其夫婦也。公元配王氏太君，同夫塋，產(chǎn)子四，曰定、曰練、曰靳、曰暉。復(fù)娶李氏，三娶鄭氏，俱無出。女二：一為嚴氏始祖母，一為林氏始祖母，皆王太君產(chǎn)也。”<br><br>由上文可知，劉通由徐州徙饒州鄱陽之清塘源定居并不久，后復(fù)徙“潯陽郡蒲塘鎮(zhèn)之敷淺源，曰杉溪峽石塘下、楊梅峰之東麓駐焉，既而卜宅陂溪白云山之北、龍峰之西，曰燈草坪而居焉”。蒲塘鎮(zhèn)在今之德安縣，因燈草坪位于陂溪之上流，居于此地的劉氏便自稱“陂溪劉氏”，劉通也被尊為陂溪劉氏一世祖。劉通生了劉定、劉練、劉靳、劉暉四個兒子，長子劉定在唐昭宗天祐元年（904）曾出任鎮(zhèn)南軍節(jié)度副使、東西行營都統(tǒng)。<br><br>劉通下傳至11世有劉忠，系劉中允長子，諱仁，字道德，號南峰，居陂溪。學(xué)識淵博，通曉五經(jīng)，宋仁宗朝（1010-1063），官至翰林院侍講，年老致仕回鄉(xiāng)，被奉新華林書院聘為西賓。其次子劉瑞，字祥仲，號云齋，曾隨父就讀于華林書院。胡直孺長子胡栝見劉瑞俊偉不凡，選為東床。劉忠好游，教學(xué)之余，常遨游于名山秀水之間。陶仙嶺西倚華林，東瞰西山，前有小溪潺潺，后有余峰綿綿，遠望滕閣孤鶩，近聞景福晨鐘，劉忠游于此，見其山明水秀，民風(fēng)淳樸，遂于南宋淳祐（1241-1252）年間，由德安陂溪徙居奉新南鄉(xiāng)（今赤田鎮(zhèn)）陶仙觀（立云觀）下定居，此即劉忠被尊為觀下劉氏一世祖、劉瑞被尊為觀下劉氏二世祖和地名“觀下”得名之緣由。<br><br>族譜載劉忠在北宋仁宗朝曾官翰林院侍講，應(yīng)該是中過進士的，否則進不了翰林院，但在奉新縣舊志中查無此人，大概是在德安縣陂溪居住時的事情。劉忠下傳至第9世，出了一位劉壽慶，明代時曾經(jīng)出任蘇州府同知，他娶了羅田黃氏，生了遜甫、榮甫、順甫3個兒子，次子榮甫曾經(jīng)出任臨江府清江縣教諭。父子二人事跡只見于族譜，奉新舊志未見記錄。<br><br>總而言之，劉忠徙居觀下近千年來，觀下劉氏已繁衍了22代，由于家族人丁不斷發(fā)展，現(xiàn)已分居在觀下、堎上、對門、扇子山、藕塘、三會嶺、上屋、陶家莊、余家嘴共9個自然村，約有500余人口，故觀下劉氏又有“九劉”之說。劉氏后裔在此刀耕火種，艱苦創(chuàng)業(yè)，耕讀傳家，人才輩出，在封建科舉時代，曾出現(xiàn)過“二十四只書箱上省趕考”的壯觀場面，可見家族子弟讀書風(fēng)氣十分濃厚。<br><br><br></h3>