<p class="ql-block">散文</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 神農溪漂流</p><p class="ql-block"> 肖建國</p><p class="ql-block"> 《輕舟》號游輪抵達湖北巴東縣長江北岸，我們參加三峽筆會的一行人上岸乘大巴向北疾駛42公里，便到了崇山峻嶺中神農溪旁的小鎮(zhèn)葉子坪。這便是神農溪漂流的起點。只見碧綠的溪水清澈見底，游魚卵石歷歷在目，鳥鳴山幽，流水潺潺。一種兩頭尖翹，中間狹長，當?shù)厝朔Q“豌豆角”的小船?？吭诎?，土家族船工佇立船頭，穿民族服裝戴斗笠的導游小姐已經含笑向我們招手。</p><p class="ql-block"> 我們跳上豌豆角小船，船工一點竹嵩，小船便輕快地順流向南而去，兩岸的奇異風光迎面而來，目不暇接。</p><p class="ql-block"> 導游小姐的開場白首先便吸引了我們?！八自捳f同船過渡是五百年的修行，今天大家同船旅游，真是前世有緣。我先唱個土家族山歌歡迎大家?！币磺l(xiāng)音極濃的原生態(tài)民歌令我們耳目一新，紛紛鼓掌。</p><p class="ql-block"> 她侃侃而談，“神農溪發(fā)源于原始森林神農架南坡，流淌著創(chuàng)世紀的神話，流傳著神農嘗百草的傳說，巴人征服自然的故事，巴人后裔土家兒女的淳樸風情?？?，那一排排古棧道的遺址便是歷史的見證。”我們抬頭遙望，兩岸峭壁上一孔孔排列整齊的小石孔，仿佛看到了前人艱辛的足跡。</p><p class="ql-block"> “看，懸棺！”人們指點著懸崖上隱約露出的棺材，議論著這一怪異的喪葬習體。</p><p class="ql-block"> 導游小姐說：“這就是許多學者考古學家多年研究而未有結論的懸棺之謎。為什么巴人要將死者葬于懸崖？而在當時的生產條件下，沉重的棺材又是如何抬上去的？有人說是用打棧道的方法運上去的，也有說是平地搭高層腳手架運上去的，有的說是從懸崖頂部用滑輪吊裝下去的。但這些都是現(xiàn)代人的設想，究竟謎底是什么，還有待于進一步研究探索。”大家引脛遠望，繼續(xù)著熱烈地討論和猜測。泛舟溪上，更增加了興趣和興致。</p><p class="ql-block"> 溪水時緩時急，船工有時下船推行，有時掌船端坐，豌豆角靈巧地隨著曲折蜿蜒的河道飄流。</p><p class="ql-block"> 我們時而看看大山欲合的一線天，時而俯身捧清涼的溪水潤喉嚨，時而用相機對著造型別致的奇山怪石紛紛拍照。</p><p class="ql-block"> 一位船工放聲唱起了土家族民歌。聲傳悠遠，在溪上久久迴蕩。大家拍手叫好，導演小姐便邀請我們也高歌一曲，在同伴的鼓勵下我站立起來，也放聲唱了一曲《川江號子》，又獲得一片喝采。</p><p class="ql-block"> 歌聲驚功了絕壁上的金絲猴，它們惶恐地跳出來，審視著歡樂的人群，在樹叢巖石中翻騰跳躍，相互啼叫。</p><p class="ql-block"> 隨同的作家告訴我們，神農溪山色秀美，歷來為文人墨客所贊賞，公元776年，杜甫曾在溪口租賃草堂寓居，多次游覽神農溪風光，留下了“迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞庭，數(shù)間茅屋野人家?！钡脑娋?。而宋代大詩人陸游在飽覽這里的景色后，也賦詩道：“暫借清溪伴釣翁，沙邊微雨濕孤篷。從今詩在巴東縣，不屬灞橋風雪中。”</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，神農溪已定為長江八個重點開發(fā)區(qū)之一，成為中外游客向往的景區(qū)。溪水漸漸平緩，峰回水轉，豌豆角拐過山口，遙見長江浩蕩，溪水匯入瀟瀟江水中。</p><p class="ql-block"> 我們離舟登岸，回首向船工和導游小姐揮手道別。又一次注目那順流直下的神農溪，和那兩岸充滿神秘野趣的峽谷峭石，還有那未解的懸棺之謎……</p><p class="ql-block"> 原文刋登于《西安晚報》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>