<p class="ql-block">每個(gè)人的認(rèn)識(shí)，都可能存在一定的局限性，歡迎行家提出看法。</p> <h1><b>掇刀詩聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)授課講稿</b><br><br>主講人：楊明華<br><br><b>一、我是如何認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)的</b><div><br>學(xué)會(huì)要求我，一定要針對(duì)許多初學(xué)者來談，由淺入深。可我覺得，對(duì)于初學(xué)者來說，《聯(lián)律通則》的學(xué)習(xí)，非常重要，即便是暫時(shí)不甚理解全部內(nèi)容，但如果喜歡對(duì)聯(lián)文學(xué)，必須圍繞這個(gè)來進(jìn)行。至于一時(shí)不能完全理解的地方，有了對(duì)《聯(lián)律通則》的通盤認(rèn)識(shí)，自己在學(xué)習(xí)的時(shí)候，也已經(jīng)有了大致的努力方向。</div><div><br></div><div>我們?cè)趯?duì)聯(lián)文學(xué)入門之前，大多只知道對(duì)聯(lián)就是兩排字?jǐn)?shù)相等、語言凝煉的文字，并不知道里面還有其他什么講究。這就是我們來學(xué)習(xí)的原因。我們從小耳濡目染的、影響最直接、印象最深刻的文學(xué)形式，就是對(duì)聯(lián)，盡管小時(shí)候并不一定知道這是一種文學(xué)形式或文化現(xiàn)象。<br><br>我現(xiàn)在站在這里，來和大家交流，你一定會(huì)想知道，我是如何認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)的。這個(gè)很重要，你楊明華能做到的，我也應(yīng)該可以做到呀！的確如此。本人了解對(duì)聯(lián)，也是從小時(shí)候開始的，記得那時(shí)候每年春節(jié)，大人會(huì)買筆墨，讓我們學(xué)會(huì)自己書寫對(duì)聯(lián)，這是為了節(jié)省錢，也是為了鍛煉他們的后生。那時(shí)候大多都是寫書中既有的、現(xiàn)成的對(duì)聯(lián)，取其所需就行了。<br><br>我是在部隊(duì)復(fù)原招工到現(xiàn)在的單位，才試著寫對(duì)聯(lián)。因?yàn)椋切┠晡覀兊狞h委書記晁祥先生喜歡對(duì)聯(lián)，他連續(xù)多年在春節(jié)前，由工會(huì)組織一次楹聯(lián)大賽，我知道以后，就連續(xù)參加了三次，都是一等獎(jiǎng)。那時(shí)候獲獎(jiǎng)，一套茶具、一個(gè)電熱鍋什么的，作為獎(jiǎng)品意思一下。但晁書記之后，就沒有聽說再有這樣的比賽了。<br><br>當(dāng)時(shí)我并不知道對(duì)聯(lián)有什么具體的規(guī)則，但我那時(shí)候已經(jīng)感覺到了上下句之間的某種聯(lián)系，這有賴于小時(shí)候我對(duì)語文學(xué)的基礎(chǔ)積累。比如，詞性、詞語結(jié)構(gòu)等方面，在對(duì)許多對(duì)聯(lián)的對(duì)比中，明顯看得出，上下聯(lián)要有語言特點(diǎn)的一致性或者某種關(guān)聯(lián)性。但那時(shí)候的確不知道還有平仄，現(xiàn)在看來，我能夠獲獎(jiǎng)，不是我的對(duì)聯(lián)有多好，是因?yàn)槠渌丝赡苓B這點(diǎn)都做不到。<br><br>我是在接觸格律詩之后，格律詩頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)語言對(duì)仗的要求，使我不得不去學(xué)習(xí)對(duì)仗，這才有了在對(duì)聯(lián)方面質(zhì)的進(jìn)步。聯(lián)律借鑒于詩律，但聯(lián)律的對(duì)仗與詩律的對(duì)仗，有聯(lián)系也有區(qū)別。我和一般人學(xué)習(xí)詩聯(lián)的方式不同的地方是，我必須對(duì)與之相關(guān)的知識(shí)有充分的認(rèn)識(shí)與積累，才開始去創(chuàng)作，但絕大多數(shù)人是先嘗試寫作，不太重視格律規(guī)則。<br><br>在我開始認(rèn)識(shí)格律詩的時(shí)候，就已經(jīng)寫出過三篇關(guān)于詩學(xué)方面的論文，那時(shí)候?qū)懻撐?，純粹是為了記憶，但的確也有我獨(dú)到的見解，并且，我的論文，帶有某種批判性，所以能夠被詩學(xué)界部分專家認(rèn)同。比如，江西教育網(wǎng)的一位古典文學(xué)學(xué)者，就曾經(jīng)把我的論文轉(zhuǎn)載在他們的網(wǎng)站里，供大家學(xué)習(xí)參考。<br><br><b>二、對(duì)聯(lián)是一種對(duì)偶文學(xué)</b></div><div><br>關(guān)于這個(gè)說法，曾經(jīng)有很多人提出異議，網(wǎng)上的、身邊的都有，認(rèn)為對(duì)偶就是對(duì)偶，對(duì)仗就是對(duì)仗，他們有區(qū)別，就不該混為一談。其實(shí)不是那樣的。對(duì)仗，是在對(duì)偶的形式上發(fā)展而來，他們既有不同，也有聯(lián)系。對(duì)仗的句子，也是一種對(duì)偶，但對(duì)偶的句子，不一定就是對(duì)仗，對(duì)仗是對(duì)偶的最高形式。遠(yuǎn)古人類與現(xiàn)代人類比，只是思維與認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)差別，本質(zhì)上他們都是人。只是現(xiàn)代人由于經(jīng)驗(yàn)的積累，變得已經(jīng)更聰明、更富有而已。<br><br>對(duì)偶，最初就是兩句字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)或相反的句子，相對(duì)而出現(xiàn)，是文學(xué)中的一種形式美，這些兩兩成雙的句子，也叫偶句。最初只講字?jǐn)?shù)相等的偶句，被稱為“散偶”、有古體詩特征的偶句，叫古偶，有駢體文特征的偶句，叫“駢偶”、有格律詩特征（對(duì)仗）的偶句，叫“律偶”。(由于對(duì)偶自身具備的形式之美，對(duì)偶后來也成為現(xiàn)代漢語重要的修辭手法之一）。<br><br>比如：“寧作趙氏鬼；不作他邦臣”（古聯(lián)）。“平仄仄仄仄，仄仄平平平”，這里面，一方面有一個(gè)重復(fù)的“作”字，另一方面上聯(lián)四仄尾，下聯(lián)三平尾，但由于這不是律偶，就不必按照律偶的規(guī)則去套。<br><br>再如：“革命尚未成功，同志仍需努力”（孫中山聯(lián)）。這副對(duì)聯(lián)，很多人說不是對(duì)聯(lián)，這種說法，其實(shí)也是我前邊所言，屬于自己對(duì)楹聯(lián)知識(shí)貧乏，只知其一，不知其二。不是律聯(lián)，不代表不是其他形式的對(duì)聯(lián)。由于其前后語義準(zhǔn)確而具有順序上的不可顛覆性，出現(xiàn)上句平尾，下句仄尾。遇到這樣的情況，也無需按照律偶去要求。<br><br>對(duì)偶發(fā)展到對(duì)仗，既然是分別受到了每個(gè)時(shí)代韻文所含偶句特征的影響，是不是詩律的對(duì)仗規(guī)則就可以直接成為聯(lián)律規(guī)則？這里面也需要對(duì)其有辯證的認(rèn)識(shí)。律詩是韻文的一種，除了聲律的要求之外，還有韻律的要求，但對(duì)聯(lián)并沒有韻的要求，并且，古來韻文大多是可以合樂吟唱的，這就需要有更加嚴(yán)格的聲韻體現(xiàn)，對(duì)聯(lián)則沒有這樣的功用。<br><br>比如關(guān)于“孤平”，這是律詩的規(guī)則，對(duì)聯(lián)并不需要。但就是有許多學(xué)者機(jī)械地照搬，非要對(duì)聯(lián)也得遵守，后來經(jīng)過無數(shù)的爭論之后，這部分機(jī)械照搬的學(xué)者，終于屈服于理性，現(xiàn)在的聯(lián)律通則，已經(jīng)沒有了這方面的要求。<br><br><b>三、初寫對(duì)聯(lián)，從哪里開始</b></div><div><br>對(duì)聯(lián)律通則的學(xué)習(xí)，是必不可少的關(guān)鍵一步。不懂聯(lián)律規(guī)則，怎么知道自己的對(duì)聯(lián)合不合乎聯(lián)律的要求？但問題是，里面牽涉到許多專業(yè)的術(shù)語，你可能根本不懂，這就需要自己去做一些選擇。那些較為專業(yè)的術(shù)語，或者更深層次的藝術(shù)手法方面的探討等，你先不去了解，因?yàn)?，你沒有創(chuàng)作體驗(yàn)，你就無法把它們有機(jī)地聯(lián)系起來?？梢杂蓽\及深，先對(duì)通則第一章中的基本要求做個(gè)了解，比較復(fù)雜的內(nèi)容，先擱置一下。<br><br>今天我們主要學(xué)習(xí)《聯(lián)律通則》。<br></div><div><br></div><div><b>四、談?wù)劼?lián)律通則</b><br><br>（一）、關(guān)于字句對(duì)等<br><br>這個(gè)很好理解，就是上下句子的字?jǐn)?shù)是相等的。<br><br>（二）、關(guān)于詞性對(duì)品<br><br>是指上下聯(lián)之句法格式中，相對(duì)應(yīng)的地方，所使用的詞匯，詞性應(yīng)該基本相同。為什么說是基本相同、而不說完全相同？通則規(guī)定的詞性從寬原則，是其最重要的原因。其次，引申理解，或者詞性變化而具有的、新的詞性一致，也是可以的。這就需要對(duì)語法知識(shí)有一定的了解，否則，你根本不可能靈活運(yùn)用規(guī)則。<br><br>詞性在不同的語境會(huì)有不同的變化，這里我來舉幾個(gè)簡單的例子：<br>1、“春風(fēng)又綠江南岸”，這里的“綠”字，原本詞性是形容詞，但在這里作動(dòng)詞使用；<br><br>2、“眼前的綠，如此醉人?！边@里的“綠”，原本詞性應(yīng)該是形容詞，在這里又成了名詞，這叫“形容詞名物化”；<br><br>3、“他的叛變，給革命造成了巨大損失。”“叛變”一詞，本來是動(dòng)詞，這里做名詞使用，這叫“動(dòng)詞名物化”；<br><br>4、”那么聰明的人，今天咋也豬了一次?！边@里的“豬”，本來是名詞，卻做形容詞用（笨蛋意思）。等等。<br><br>一個(gè)人對(duì)語法修辭邏輯知識(shí)越熟悉，你創(chuàng)作的可發(fā)揮空間就越寬，評(píng)價(jià)作品的理性程度就越高。因?yàn)?，你掌握了更多的可變通原理。很多人評(píng)價(jià)詩聯(lián)作品，不是憑語法修辭邏輯規(guī)則與聯(lián)律通則，而是憑感覺，這顯然沒有說服力。因?yàn)?，語言的組成，是有規(guī)律可循、有規(guī)則可依的，而不是誰任意可以改變規(guī)則的。你自己改變了規(guī)則，只有你自己可以理解自己。<br><br>（三）、關(guān)于結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)<br><br>是指語言的語法結(jié)構(gòu)以相同的形式上下呼應(yīng)。一般來說，對(duì)語法結(jié)構(gòu)不熟悉的作者，不可能真正懂得對(duì)聯(lián)，但不排除一個(gè)人有超強(qiáng)的模仿能力。我在網(wǎng)上經(jīng)營許多年，遇到過許多大師級(jí)文化人，包括楹聯(lián)方面的專家，他們的創(chuàng)作，藝術(shù)性很高，令人嘆服，但也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他們的文字，會(huì)有違規(guī)則，我這才想到，原來他們沒有對(duì)語法修辭邏輯知識(shí)有過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。<br><br>對(duì)聯(lián)的對(duì)稱性原則，決定了對(duì)語法結(jié)構(gòu)的要求，非常嚴(yán)格，那么，語法結(jié)構(gòu)分別都是哪些呢？關(guān)于詞性，“名動(dòng)形數(shù)量代”（實(shí)詞）、“副介連助嘆”（虛詞），這些是大家基本上都知道的事情，但關(guān)于語法結(jié)構(gòu)，很少有人掌握，包括寫了一輩子詩詞楹聯(lián)的詩人或聯(lián)家。所以，這里特別談?wù)劇?lt;br><br>某種形式的語法結(jié)構(gòu)，也稱作某種形式的短語或詞組，由兩個(gè)基本語素以上的多詞語組成。一般來講，常用的語法結(jié)構(gòu)分別有并列結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)、介賓結(jié)構(gòu)、連動(dòng)結(jié)構(gòu)、同位結(jié)構(gòu)、方位結(jié)構(gòu)和兼語結(jié)構(gòu)，也有特殊結(jié)構(gòu)之“所字結(jié)構(gòu)”、“的字結(jié)構(gòu)”和“數(shù)量結(jié)構(gòu)”等。按照語法功能，短語又可以分為名詞短語、形容詞短語、動(dòng)詞短語、主謂短語、介賓短語等。<br></div><div><br></div></h1> <div> 1、并列結(jié)構(gòu)。由兩個(gè)或兩個(gè)以上的代詞（比如：你我）、名詞（比如：車馬）、動(dòng)詞、（比如：培養(yǎng)）、形容詞（比如：紅綠）、方位詞（比如：左右）等組成的詞語或成語。<br></div><div><br> 2、主謂結(jié)構(gòu)。詞和詞按照陳述關(guān)系構(gòu)成的短語。即：主語+謂語。（比如：你好、我喜歡、列車奔馳等）。</div><div><br> 3、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。詞和詞按照支配關(guān)系構(gòu)成的短語，即：動(dòng)詞+賓語。（比如：走路、打麻將、擊斃敵人等）。</div><div><br> 4、偏正結(jié)構(gòu)。詞和詞按照修飾關(guān)系構(gòu)成的短語，即：定語或狀語+中心詞。（比如：春風(fēng)、紅地毯、非常漂亮等）。</div><div><br> 5、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。詞和詞按照補(bǔ)充關(guān)系構(gòu)成的短語，即：動(dòng)詞或形容詞+補(bǔ)語。（比如：看好、滾回去、開心得很等）。</div><div><br> 6、介賓結(jié)構(gòu)。具有推介關(guān)系的短語。即：介詞+賓語。（比如：從此，為人民，在寒山寺、當(dāng)你開心的時(shí)候等）。</div><div><br> 7、連動(dòng)結(jié)構(gòu)。就是連續(xù)兩個(gè)或兩個(gè)以上動(dòng)詞或動(dòng)詞短語組成的短語。（比如：去打球、砍柴歸來、跳舞唱歌、蹦蹦跳跳等）。</div><div><br> 8、同位結(jié)構(gòu)。由兩個(gè)意思基本一致或在某種意義上意思相等或相近的詞或詞語構(gòu)成的短語。（比如：會(huì)長田索然、美女西施、老家河南等）。</div><div><br> 9、方位結(jié)構(gòu)。指方位名詞附著在別的詞或短語的后面所構(gòu)成的短語。方位短語是名詞性短語，主要表示時(shí)間、處所、范圍等。句子中主要充當(dāng)主語、賓語和定語。（比如，樓下、講堂內(nèi)、荊門以東等）。</div><div><br> 10、兼語結(jié)構(gòu)。由一個(gè)動(dòng)賓短語和一個(gè)主謂短語套合構(gòu)成的短語。（比如：請(qǐng)您休息、叫他干活、引蛇出洞等）。</div><div><br> 11、關(guān)于特殊結(jié)構(gòu)之“所字結(jié)構(gòu)”、“的字結(jié)構(gòu)”、“數(shù)量結(jié)構(gòu)”等，都很好理解，就不談了。</div><div><br> （四）、關(guān)于節(jié)率對(duì)拍</div><div><br> 這個(gè)說法，其實(shí)是多余的。為什么呢？前面所說的結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)不出問題，節(jié)律問題已經(jīng)不復(fù)存在了。這條多余的規(guī)則，以前就有，只是說法不同，以前叫“節(jié)奏相應(yīng)”。新的規(guī)則推出，卻沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題屬于虛設(shè)，這是中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)的失誤之一。<br><br></div> （五）、關(guān)于平仄對(duì)立<div><br>針對(duì)通則中的釋義，我來做個(gè)詳細(xì)補(bǔ)充。<br>1、“句中按節(jié)奏安排平仄交替”，是指的本句平仄規(guī)則，平仄需要按照節(jié)拍交替進(jìn)行，第一個(gè)節(jié)奏點(diǎn)是平聲，第二個(gè)節(jié)奏點(diǎn)就應(yīng)該是仄聲，第三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)又是平聲，后依次類推。</div><div><br>節(jié)奏，是指朗讀時(shí)有規(guī)律的節(jié)拍感要求，反映在字句上，由單語素或短語構(gòu)成。單語素，自成節(jié)奏點(diǎn)，兩字或兩字以上的短語，尾字為節(jié)奏點(diǎn)。</div><div><br>2、 “上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的字平仄相反”，是指上下句節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)該平仄相拗。即：上下對(duì)著來，上平則下仄，上仄則下平。</div><div><br>3、至于“單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱‘平頂平，仄頂仄’?！边@個(gè)談起來就很復(fù)雜了。最后，我們另辟條目專門討論一下，特別談?wù)勊^的“馬蹄格”與“朱氏規(guī)則”。</div><div><br>4、“如犯本通則第十條避忌之（3），或影響句中平仄調(diào)協(xié)，則從寬”。就是說，如果遵循上述原則，就會(huì)出現(xiàn)其他避諱的情況下，可以不論。</div><div><br>5、“上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲”。這里是指，不管多長的對(duì)聯(lián)，不管聯(lián)內(nèi)有多少分句，對(duì)聯(lián)的最后一句話的最后一個(gè)字，上聯(lián)必須落于仄聲，下聯(lián)平聲。關(guān)于這個(gè)問題，古時(shí)候也多有上聯(lián)落于平聲，下聯(lián)落于仄聲的對(duì)聯(lián)，但總體上都是上仄下平?，F(xiàn)在做個(gè)這樣的統(tǒng)一，也無可厚非。</div><div><br>（六）、關(guān)于形成意聯(lián)。</div><div><br></div><div>意思是，在形式上滿足對(duì)聯(lián)對(duì)仗要求的前提下，上下聯(lián)在表意上也得突出主題，不能偏離主題。</div><div><br>（七）、對(duì)于歷史上形成的且沿用至今的屬對(duì)格式，例如，字法中的疊語、嵌字、銜字，音法中的借音、諧音、聯(lián)綿，詞法中的互成、交股、轉(zhuǎn)品，句法中的當(dāng)句、鼎足、流水等，凡符合傳統(tǒng)修辭對(duì)格，即可視為成對(duì)，體現(xiàn)對(duì)格詞語的詞性與結(jié)構(gòu)的對(duì)仗要求，以及句中平仄要求則從寬。</div><div><br>——這部分是說的對(duì)聯(lián)的手法運(yùn)用等方面的知識(shí)，在你能夠從事基本的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作之后，再來研究這個(gè)話題比較好，現(xiàn)在談的太深，會(huì)讓你感到一種莫名的壓力，好像深不可及，實(shí)際上不是那樣的。</div><div><br>（八）、關(guān)于“用字的聲調(diào)平仄遵循漢語音韻學(xué)的成規(guī)。判別聲調(diào)平仄遵循近古至今通行的《詩韻》舊聲或現(xiàn)代漢語普通話的今聲‘雙軌制’，單在同一聯(lián)文中不得混用?！?lt;/div><div><br>——這個(gè)好說，怕自己掌握不了平仄歸屬，網(wǎng)上有許多這方面的平臺(tái)，“平水韻”、“詞林正韻”、“中原音韻”、“中華新韻”或者“中華通韻”，網(wǎng)上一查就有了。</div><div><br></div><div>對(duì)聯(lián)不講韻，但新舊韻部表中，不只是有韻律的規(guī)定，還有關(guān)于聲律的要求，就是平仄。新聲與舊聲不能混用，是指創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的時(shí)候，要么使用新聲，要么使用舊聲，不得混雜使用。</div><div><br>（九）、關(guān)于“使用領(lǐng)字、襯字、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞，以及三個(gè)音節(jié)及其以上的數(shù)量詞，凡在句首、句中允許不拘平仄，且不與相連詞語一起計(jì)節(jié)奏?！?lt;/div><div><br>——我們只談?wù)勈裁唇小邦I(lǐng)字”、什么叫“襯字”就行了，其他地球人都知道。</div><div><br>1、領(lǐng)字，是“領(lǐng)格字”的簡稱，是指詞句中，單獨(dú)使用不能構(gòu)成實(shí)意，必須帶動(dòng)下文才能組成完整意義的詞，多為單字詞，也可以雙字詞。領(lǐng)字多為虛詞，但也可以實(shí)詞。（比如：“看萬山紅遍”，看，就是領(lǐng)字。“漸霜風(fēng)凄緊”，漸，就是領(lǐng)字?！皣@年來蹤跡”，嘆，就是領(lǐng)字等。）。</div><div><br>2、襯字，是指加在正文之前或句中的那部分字詞，它的作用是補(bǔ)充正文語意的不足，使之內(nèi)容更加完整充實(shí)，語言更加準(zhǔn)確而生動(dòng)。襯字用得恰當(dāng)，可使句法靈活多樣，增強(qiáng)文字的形象化特點(diǎn)。這在曲牌中比較常見，對(duì)聯(lián)少見，但趣味性強(qiáng)的對(duì)聯(lián)，多有襯字。曲牌中襯字的多少，因不同的語境需要而定，可以是單字，也可以是一句話，甚至更多。但對(duì)聯(lián)的襯字，一般少見，且一般為單襯字。</div><div><br>（十）、避忌問題。</div><div><br></div><div>（1）忌合掌。（2）忌不規(guī)則重字（3）仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平。</div><div><br>1、合掌，我們把兩組意義相同或相近的語義表達(dá)，稱作合掌。</div><div><br>2、不規(guī)則重字，一是指非修辭意義上的重字，二是指非有意的技巧性安排的重字，三是指可替代，而替代后又不影響語義準(zhǔn)確性的重字。</div><div><br>3、三仄尾與三平尾，這個(gè)好理解，就是說，對(duì)聯(lián)句尾（包括分句句尾），不能出現(xiàn)連續(xù)三個(gè)平聲或者仄聲。</div><div><br>（十一）、允許不同詞性相對(duì)的范圍大致包括：</div><div><br>1、形容詞和動(dòng)詞（尤其不及物動(dòng)詞）。<br>（比如，“去田籌勞動(dòng)，看杏苑芬芳”。這里的芬芳，是形容詞，勞動(dòng)是動(dòng)詞，他們就可以對(duì)仗。）</div><div><br>2、在以名詞為中心的偏正詞組中充當(dāng)修飾成分的詞。<br>（比如：“既欲桃園打鬧，因何醉眼迷離”。這里上聯(lián)“桃園”是偏正結(jié)構(gòu)，中心詞是“園”，名詞，修飾詞是“桃”，名詞；下聯(lián)，“醉眼”也是偏正詞組，中心詞是“眼”，名詞，修飾詞是“醉”，形容詞。修飾詞詞性不同，但也可以對(duì)仗）。</div><div><br>3、按句法結(jié)構(gòu)充當(dāng)狀語的詞。<br>（比如：“弱冠曾勤學(xué)，古稀尚健談?！边@里的“博”和“健”，都是狀語。勤，是形容詞狀語，健，本來也是形容詞，但在這里含有動(dòng)詞“喜好”的意思，形容詞做動(dòng)詞用，狀語詞性不同，它們也可以對(duì)仗。）</div><div><br>4、同義連用字、反義連用字、方位與數(shù)目、數(shù)目與顏色、同義與反義、同義與連綿、反義與連綿、副詞與連詞介詞、連詞與介詞與助詞、連綿字互對(duì)等常見對(duì)仗形式。</div><div><br>——這里要說明，以上各種情況下，都會(huì)出現(xiàn)本句自對(duì)的問題，因此，這種形式的對(duì)仗，不要求對(duì)句二次對(duì)仗。</div><div><br>（比如：”久幾勞心費(fèi)力，何曾月下花前“。在這里。“勞心費(fèi)力”，是連續(xù)兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成的近意合成詞，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了本句自對(duì)；“月下花前”，是連續(xù)兩個(gè)方位結(jié)構(gòu)組成的近意合成詞，也實(shí)現(xiàn)了本句自對(duì)。按說這兩個(gè)固定詞組的詞性結(jié)構(gòu)上下不同，但它們已經(jīng)分別形成了本句自對(duì)，就無需再要求對(duì)句對(duì)仗了）。</div><div><br>5、某些成序列（或系列）的事物名目，兩種序列（或系列）之間相對(duì)，如，自然數(shù)列、天干地支系列、五行、十二屬相，以及即事為文合符邏輯的臨時(shí)結(jié)構(gòu)系列等。</div><div><br>——這個(gè)敘述，有一處重復(fù)，“五行”本來就是用“天干地支”來代記，比如：“天干甲乙或地支寅卯”，分別屬于五行之“木”等，二者不必重提。可想而知，楹聯(lián)學(xué)會(huì)推出這個(gè)規(guī)則的擬稿人，對(duì)于語法知識(shí)和人文知識(shí)，都是很欠缺的，才會(huì)出現(xiàn)這樣的失誤。不過這部分好理解，這里就不多談了。</div><div><br>6、巧對(duì)、趣對(duì)、借對(duì)（借音或借義）、摘句對(duì)、集句對(duì)等允許不受典型對(duì)式的嚴(yán)格限制。</div><div><br>——這些詞語，也都是聯(lián)學(xué)術(shù)語。</div><div><br>巧對(duì)，是指對(duì)聯(lián)的語言工巧合理，或者，意境無可替代的對(duì)句。巧對(duì)的面很廣，有人物巧對(duì)，事物巧對(duì)，數(shù)字巧對(duì)，方位巧對(duì)，地名巧對(duì)等，應(yīng)有盡有，盡顯中華智慧。</div><div><br>比如：“魯迅；徐遲”、“孫行者；胡適之”。“常德德山山有德；長沙沙水水無沙”，這是長沙南門外白沙井井亭上的一副古聯(lián)。這是合乎聯(lián)律的例子。</div><div><br>再如：“密云不雨旱三河，雖玉田也難豐潤；懷柔有道皆遵化，知順義便是良鄉(xiāng)”。這是有人把北京八個(gè)縣（密云、三河、豐潤、玉田、懷柔、遵化、順義、良鄉(xiāng)），以對(duì)聯(lián)的形式串聯(lián)起來，不符合聯(lián)律，但符合從寬原則。</div><div><br>趣對(duì)，是指對(duì)聯(lián)的語言生動(dòng)有趣，能給人以無限遐想或啟迪、或能夠給人帶來樂趣的對(duì)句。</div><div><br>比如：唐玄宗的寵臣楊國忠，嫉恨李白的才華，心里很不服，總想奚落他一番。一天，楊國忠想出一個(gè)辦法，約李白去對(duì)三步句。李白一進(jìn)門，楊國忠便看著李白，譏諷道：</div><div><br>“兩猿伐木山中，問猴兒如何對(duì)鋸？”</div><div><br>“鋸”諧“句”，“猴兒”暗指李白。李白聽了，微微一笑說：“請(qǐng)大人起步，三步內(nèi)對(duì)不上，算我輸?！睏顕蚁脍s快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國忠的腳喊道：</div><div><br>一馬隱身泥里，看畜生如何出蹄！</div><div><br>“蹄”諧“題”，與上聯(lián)對(duì)得很工。楊國忠本想占三步便宜，卻反被李白羞辱了一番，剛抬腳就被譏為“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尷尬。</div><div><br>再如：蘇軾一天遇見佛印，正巧河邊的狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)：</div><div><br>狗啃河上（和尚）骨</div><div><br>佛印聽見便不爽，把帶有蘇軾詩的扇子丟在河中，又出了下聯(lián)：</div><div><br>水流東坡詩（尸）</div><div><br>上述兩個(gè)趣對(duì)，都同時(shí)包含有借對(duì)的成分，借音。借對(duì)，是指借音或借義而成的對(duì)仗。</div><div><br>摘句對(duì)，是指直接摘取他人詩聯(lián)文中原本已經(jīng)對(duì)仗的句子而用于特定場(chǎng)合。一般情況下，摘句聯(lián)并沒有經(jīng)過創(chuàng)作的過程，所以很難稱得上是屬于真正意義上的個(gè)人創(chuàng)作，但可以反映出一個(gè)人的所學(xué)積累。</div><div><br>集句對(duì)，是摘句對(duì)的延伸。“集”就是“聚集”、“集合”的意思。集句聯(lián)可以集詩、集詞、集駢文、集碑、集帖、集宗教經(jīng)典，亦或成語、白話、俗語等，范圍很廣。與摘句對(duì)同理，這種對(duì)法，也不代表作者的創(chuàng)作水平，但能反映出一個(gè)人的所學(xué)積累。這個(gè)既然也與創(chuàng)作無關(guān)，我們就不再這里舉例了。<br><br><b>五、對(duì)仗的形式</b></div><div><br>（一）工對(duì)</div><div><br>也稱嚴(yán)對(duì)。指工整的對(duì)仗。即兩句在詞性、詞類、句型等方面都分別整齊相對(duì)，甚至同一詞類中，還可能分若干小類，也分別相對(duì)嚴(yán)整。</div><div><br></div><div>比如：鳳來春正好，龍起日初長。</div><div><br>（二）寬對(duì)</div><div><br>與工對(duì)是相對(duì)的概念。寬對(duì)是一種不很工整的對(duì)仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構(gòu)成對(duì)仗。這樣的對(duì)仗，一般稱之為“寬對(duì)"。寬對(duì)要比鄰對(duì)的要求再寬一些。如一般以名詞對(duì)名詞、以形容詞對(duì)形容詞便可以。</div><div><br>比如：黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯(lián)“明月清風(fēng)非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對(duì)。</div><div><br>（三）、鄰對(duì)</div><div><br>用詞義的門類比較接近的詞為對(duì),便稱為"鄰對(duì)"。所謂詞義門類相近，如天文與時(shí)令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動(dòng)物、方位對(duì)數(shù)量等的關(guān)系。用這些意義接近的詞為對(duì)，就是鄰對(duì)。</div><div><br>比如：白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”。草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對(duì)。</div><div><br>（四）、自對(duì)</div><div><br>也叫當(dāng)句對(duì)，對(duì)仗的一種，一句之中某些詞語自成對(duì)偶，叫作自對(duì)。</div><div><br>如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。但覺游蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn)，紫府程遙碧落寬?！?lt;/div><div><br>詩中多各相為對(duì)，如第二句的秦樓對(duì)漢宮，瓦對(duì)盤；第五句的游蜂對(duì)舞蝶；第六句的孤鳳對(duì)離鸞等等。</div><div><br>（五）、借對(duì)</div><div><br>也叫假對(duì)。通過借義或借音等手段來達(dá)到對(duì)仗工整的目的。借對(duì)有兩種借法。</div><div><br>1、借義是利用詞的多義性，通過一個(gè)詞的某一種意義與相應(yīng)的詞構(gòu)成對(duì)仗。如杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”?！皩こ！币辉~具有多種含義，一為“平常”，一是“八尺為尋，倍尋為?！薄Ｇ罢呤且话愕母痹~，后者是數(shù)量詞，這里用尋常所含“八尺”之意，來對(duì)數(shù)詞“七十”，用的是它本來具有的數(shù)量方面的含義，這就是“借義對(duì)”。</div><div><br>2、借音是利用字詞之間的同音關(guān)系，以甲詞（字）來表示乙詞（字）。例如對(duì)句用了甲字，對(duì)句本來應(yīng)當(dāng)使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適。于是就選用一個(gè)與甲字同音而又字義相關(guān)的丙字來結(jié)成對(duì)仗。俞牟《逸老堂詩話》說：“洪覺范《天廚禁臠》有琢句法，中假借格如‘殘春紅藥在，終日子規(guī)啼’，以紅對(duì)子（諧紫）；如‘住山今十載，明日又遷居’，以十對(duì)遷（諧千），皆是假借。以寓一時(shí)之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉?！蔽闹兴e就是“借音對(duì)”。</div><div><br></div> （六）、錯(cuò)綜對(duì)<br><br>不拘字詞的位置，相對(duì)的詞語處于錯(cuò)綜交叉的情況。但多為有序交叉。<br><br>比如：“應(yīng)謝培公聯(lián)雅誼，深秋今日享韶年。微功一賦非唯我，薄酒三杯敬眾賢。宴集無殊生歉意，有情姜老覓吟箋。誠心再聚隨時(shí)聚，不問明天或后天。”這是我最近寫的一首詩，其中“宴集無殊”、“有情姜老”，就是一種錯(cuò)綜對(duì)?！把缂迸c“姜老”屬于“鄰對(duì)”。其中“微功一賦非唯我，薄酒三杯敬眾賢?！庇謳в辛魉畬?duì)的特征，因?yàn)?，上下語義緊密相聯(lián)，具有承接關(guān)系。這就是我前面說過的，你對(duì)各種規(guī)則掌握的越熟悉，你自由發(fā)揮的空間就越大。要不然，就會(huì)拘泥于某種、或者某部分手法，作品就顯得不生動(dòng)，寫起來也困難。<br><br>（七）、流水對(duì)<br><br>對(duì)仗的一種。流水對(duì)是出句與對(duì)句在意義上和語法結(jié)構(gòu)上不是對(duì)立的，而是有上下相承的關(guān)系，兩者不能脫離或顛倒，而是有一定秩序的語言結(jié)構(gòu)。<br><br>如杜甫《聞官司軍收河南河北》詩的兩句：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。它們有前后相承接的關(guān)系，必須是從四川的巴峽到達(dá)巫峽，然后才能再從襄陽到達(dá)洛陽，先后的次序不能倒置。而語句的關(guān)系上，是下句承接上句，兩者構(gòu)成一個(gè)順承復(fù)句，而這兩句使用的詞語，卻構(gòu)成對(duì)仗。這種對(duì)仗有如流水，從上游流到下游，故稱之為"流水對(duì)"。<br><br>（八）、合掌對(duì)<br><br>正對(duì)，多為合掌對(duì)，是對(duì)仗的一種毛病。一首詩中，出句與對(duì)句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重復(fù)，好像兩只手掌合在一起，故稱這樣的對(duì)仗為“合掌”。有一種說法：“正對(duì)無佳對(duì)?！?lt;br><br>合掌是對(duì)仗時(shí)所應(yīng)當(dāng)避免的。劉勰在《文心雕龍》中稱這種對(duì)仗為“正對(duì)”，是一種拙劣的對(duì)仗。他在文中言明：“故麗辭之體，凡有四對(duì)。言對(duì)為易，事對(duì)為難；反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣?！比缢沃畣枴冻醯近S梅》詩：“馬上逢寒食，途中屬暮春”。紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》評(píng)論說：“途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌?！?lt;br><br> <b>最后，特別談?wù)勊^“馬蹄格”與“朱氏規(guī)則”</b><div><br>剛才說了，關(guān)于各句腳的平仄問題，比較復(fù)雜。葉子彤先生關(guān)于這個(gè)問題的釋義，也不能令人滿意，這才專門談?wù)勥@個(gè)問題。葉子彤先生談到了”馬蹄格“，這個(gè)“馬蹄格”，以前叫”馬蹄韻“，是當(dāng)代“泰斗級(jí)”楹聯(lián)大家余德泉先生提出的，原本是指對(duì)聯(lián)平仄應(yīng)該本句交替，對(duì)句相拗的形象化對(duì)仗比喻，實(shí)際上與現(xiàn)在要談的分句落腳的平仄無關(guān)，我不知道葉先生為什么會(huì)搬到這里。</div><div><br>關(guān)于”馬蹄格“，也是在余教授提出對(duì)聯(lián)平仄之”馬蹄韻“說被廣泛詬病之后，才換了現(xiàn)在的”馬蹄格“的說法。而我本人在許多年前就提出過，應(yīng)該叫”馬蹄格“，而非”馬蹄韻“——對(duì)聯(lián)本來就沒有韻。這樣的不嚴(yán)謹(jǐn)提法，出現(xiàn)在一位泰斗級(jí)楹聯(lián)大家的名下，實(shí)在是匪夷所思。葉先生也作為當(dāng)代楹聯(lián)大師，把這個(gè)問題放在這里談，也同樣是匪夷所思。</div><div><br>葉先生也談到“朱氏規(guī)則”，這個(gè)爭議很大，我更是不知道葉先生到底是不是研究過“朱氏規(guī)則”。在我看來，所謂的“朱氏規(guī)則”，也許就是朱氏隨口一說而已。歷史上可能存在許多類似的“隨口一說”，后來都被許多人云亦云者接受，可無數(shù)事實(shí)證明其不存在。我就寫文批判過類似的情況，比如關(guān)于詞牌的悲喜調(diào)子的問題，我拿古今許多大家的作品來證明，自古至今，并沒有那樣的選擇忌諱，讓對(duì)方（某教授）啞口無言。<br><br></div><div>什么叫“朱氏規(guī)則”呢？聯(lián)家吳恭亨在《對(duì)聯(lián)話?卷七》有如下的文字記載：</div><div><br>“憶予垂齠t時(shí)，請(qǐng)業(yè)于朱恂叔（朱先敏字）先生，研究作聯(lián)法。...問：‘?dāng)?shù)句層累而下，亦如作詩之平仄相間否？’曰：‘非也。一聯(lián)即長至十句，出幅前九句落腳皆平聲，后一句落腳仄聲，對(duì)幅反是，此其別也。’...世界之大，作者牛毛，非敢徇一先生之說，以遼豕自矜異，然而大端則無以逾是。”</div><div><br>什么意思呢？就是說，吳先生少年時(shí)候，曾經(jīng)求教于朱先敏先生，問對(duì)聯(lián)的平仄問題，朱先生回答說，一副對(duì)聯(lián)，即便是分句達(dá)到十句之多，上聯(lián)前九句的落腳處的平仄，都應(yīng)該是平聲，最后一句話的落腳處，才是仄聲。下聯(lián)反之。這就是所謂的“朱氏規(guī)則“。</div><div><br>有學(xué)者對(duì)這個(gè)問題做了深入研究，可實(shí)際情況是，在朱先生自己的許多長聯(lián)中，也未必全部遵循這個(gè)原則，能夠尊重自己這個(gè)原則的長聯(lián)，只占其本人所撰對(duì)聯(lián)的40%。吳先生所言其（朱氏規(guī)則）”大端則無以逾是“，可他自己遵循這個(gè)規(guī)則的長聯(lián)，僅占35%。這就說明，這方面的限制，是沒有說服力的。而我更是認(rèn)為，不管是”朱氏規(guī)則“，還是《聯(lián)律通則》，都不應(yīng)該在這方面設(shè)置枷鎖，沒有必要，因?yàn)椋静挥绊懯裁?。雖然我很不愿意遵守這樣的無聊規(guī)則，但如果誰希望參賽，還是同時(shí)希望你能夠遵守之。<br><br></div><div>（個(gè)人見解，未必全部合理，歡迎行家提出看法！）</div><div><br>楊明華，作于2021年11月22日</div>