閑話 閑聊花非花，雨非雨 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一，《五噫歌》的暇想</p><p class="ql-block"> 后漢書《梁鴻傳》曰：</p><p class="ql-block"> 少孤，授業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介。</p><p class="ql-block">學(xué)畢，牧豕上林苑，誤遺火延及他舍，鴻悉以豕償舍主，不足，復(fù)為傭以償。</p><p class="ql-block"> 歸鄉(xiāng)矣，勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲妻以女，鴻盡謝絕，取同縣孟光女貌丑而賢，共入霸陵山中，荊釵布裙以耕織為業(yè)，詠詩書彈琴以自娛，因事出函谷關(guān)過京師作《五噫歌》，章帝(肅宗)聞而非之，求鴻不得，乃改復(fù)姓，運(yùn)期名耀，字侯光與妻居齊、魯間，終于吳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《 后漢書》 繆繆百字，讀來只知其一：梁鴻生于東漢，少時(shí)無雙親，家貧但崇尚禮節(jié)，求學(xué)京城名牌大學(xué)，學(xué)的滿腹經(jīng)倫，學(xué)富五車，畢業(yè)后分配到皇家牧場(chǎng)任公務(wù)員，負(fù)責(zé)養(yǎng)豬事業(yè)，因不慎豬舍起火，禍及鄰居，梁鴻用豬賠償鄰居損失，不足則去鄰居家?guī)蛡?，償還損失，足見其人品高尚。</p><p class="ql-block"> 知其二：梁鴻辭去公務(wù)員后，與妻隱于霸陵山中，荊釵布裙，男耕女織，閑時(shí)詠詩彈琴，遠(yuǎn)離紅塵喧囂，好不自在，因事攜妻出霸陵，經(jīng)京師，過函谷關(guān)，登邙山有感，作一首《五噫歌》，惹怒洛陽皇宮肅宗皇帝及朝廷，遍貼佈告，捉拿梁鴻，予以死罪！梁鴻何罪之有？逼的梁鴻攜妻竄逃于齊魯之間，改名換姓，最后客死吳地他鄉(xiāng)！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 古詩為證：</p><p class="ql-block"> 肅宗漢明主，猶惡‘’五噫詩，</p><p class="ql-block"> 一旦拂衣去，世人那得知？</p><p class="ql-block">又曰：</p><p class="ql-block"> 屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主，</p><p class="ql-block"> 竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。</p><p class="ql-block">又曰：</p><p class="ql-block"> 一飯千金圖報(bào)易，《五噫》幾輩出關(guān)難</p><p class="ql-block"> 茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。</p><p class="ql-block"> 梁鴻乃一介書生布衣，雖學(xué)富五車，滿腹經(jīng)論，但奉公守法，不惹紅塵，外出途中經(jīng)邙山登高望遠(yuǎn)，作詩吟誦抒發(fā)情懷，乃書生意氣，何又牽涉到反皇帝，反朝廷，一首《五噫歌》何處觸犯了東漢的法律條文？《五噫歌》何句蔑視肅宗皇帝？進(jìn)而引來殺身之禍！</p><p class="ql-block">可憐書生梁鴻，本來無一事，何事惹塵埃！</p><p class="ql-block"> 讀《五噫歌》覓答案：</p><p class="ql-block"> 陟彼北芒兮，噫！</p><p class="ql-block"> 顧瞻帝京兮，噫！</p><p class="ql-block"> 宮闕崔巍兮，噫！</p><p class="ql-block"> 民之劬勞兮，噫！</p><p class="ql-block"> 遼遼未央兮，噫！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)年梁鴻途經(jīng)的邙山，‘是洛陽北面的一座山，漢朝以來的皇帝家族，王公貴族多葬在此，邙山下即是京城洛陽，梁鴻登山覽勝，看到山下京城洛陽的繁華，看到了皇家宮苑雕欄玉砌，想到建設(shè)這些金碧輝煌，豪華宮殿的百姓，需要承受多少沉重的賦稅傜役，那個(gè)王朝，那位帝王不大興土木，勞民傷財(cái)，建造豪華樓堂館所，而黎民百姓所承受的負(fù)擔(dān)，常年累月的勞苦何時(shí)何日才能休止。</p><p class="ql-block"> 廖廖30多個(gè)字，實(shí)因文化淺薄，看不出何處反皇帝？何句反朝廷？何字不適宜？一首《五噫歌》卻使梁鴻名列千古，自漢以后，再無《五噫歌》！而梁鴻攜妻從齊魯逃難到吳地，替人打工維持生活，夫妻恩愛，相敬如賓，妻子孟光更是舉案齊眉，盡心照料梁鴻生活，最終成語《舉案齊眉》使人們永遠(yuǎn)記住了梁鴻與妻孟光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二，《錢神論》的暢想</p><p class="ql-block"> 有司空公子，富貴不齒，盛服而游京邑，駐駕乎市井。</p><p class="ql-block"> 顧見綦母先生，斑白而徒行。</p><p class="ql-block"> 公子曰：‘’嘻！子年已長(zhǎng)矣，徒行空手，將去那里？</p><p class="ql-block"> 老者曰：欲去拜訪貴人。</p><p class="ql-block"> 公子曰：《詩經(jīng)》學(xué)過嗎？《禮經(jīng)》學(xué)過嗎？《易》學(xué)過嗎？</p><p class="ql-block"> 老者曰：都曾學(xué)過。</p><p class="ql-block"> 公子曰：《詩經(jīng)》說過，拜訪貴人需攜幣帛筐篚重禮，以表尊重，這樣雙方才能高興，也達(dá)到了目得?！督?jīng)禮》書中說男方拜見老丈人，需帶玉帛家禽。女方初次登門需帶榛粟棗脩，《易》也說到，人要隨世俗而為！</p><p class="ql-block"> 我看你人也正派老實(shí)，這樣去拜訪貴人符合世道標(biāo)準(zhǔn)嗎？雖說學(xué)過《詩經(jīng)》《經(jīng)禮》《易》，大概只學(xué)到了皮毛而已！</p><p class="ql-block">老者曰：吾將以清談為筐篚，以清談之要義與神悟?yàn)閹挪?，難道只有幣帛筐篚帛，榛栗棗脩才是禮嗎？</p><p class="ql-block"> 公子拍腿大笑曰：先生真是老朽，旣不知古，又不識(shí)今！當(dāng)今還有誰崇尚清談？世道變了，古今異俗，富者榮貴，貧者賤辱，像你這等守舊之人拜訪貴人，無疑是遺劍刻舡，膠柱調(diào)瑟，難怪你這般窮酸，理當(dāng)如此也！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今社會(huì)，錢多者處前，錢少者居后，《詩經(jīng)》云：富人啊，總是那么歡樂！窮人啊，真的是可憐！說的太對(duì)了，錢之為言泉也，無遠(yuǎn)不往，無深不至。</p><p class="ql-block"> 住在京城里的達(dá)官貴人，不學(xué)無術(shù)，疲勞講肆，厭聞清談，而對(duì)于錢沒有人不喜歡，錢之所佑，吉無不利，何必讀書，然后富貴？昔呂公欣悅于空版，漢祖克之于贏二，文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解牛犢鼻官尊名顯，皆錢所致！空版至虛，而況有實(shí)，贏二雖少以致親密，由此論之，錢可謂是神物，雖無位無尊，但無勢(shì)而熱，錢之所在，危可使安，死可使活。沒有錢，貴可使賤，生可使殺，官場(chǎng)打官司，非錢不勝！入獄判刑，非錢不拔！怨仇嫌恨，非錢不解！令問笑談，非錢不發(fā)！</p><p class="ql-block"> 錢沒有聽覺，卻可以暗出指使別人做事，俗語：有錢能使鬼推磨，難道你沒有聽說？</p><p class="ql-block"> 孔子的學(xué)生子夏曾經(jīng)說過：</p><p class="ql-block"> 生死是命運(yùn)所決定的，富貴是上天所決定的，我認(rèn)為生死并非由命運(yùn)決定，富貴也不過因?yàn)殄X而已。</p><p class="ql-block"> 錢可以轉(zhuǎn)禍為福，變失敗為成功，生命的長(zhǎng)短，官位俸祿高低，都是由錢所決定，上天又怎么能左右了？</p><p class="ql-block"> 天有它的短處，錢有它的長(zhǎng)處，對(duì)于四季運(yùn)行，錢比不過天！而使貧困的人富貴，使處境艱難窘迫的環(huán)境中擺脫，天就不如錢的力量大了。</p><p class="ql-block"> 有了錢，窮者能使通達(dá)，富者能使溫暖，貧者能使勇悍，故曰：</p><p class="ql-block"> 君無財(cái)則士不來，君無賞則士不往，朝中無人，不如歸田。雖有中人，而無孔方兄，何異于無足而欲行，無翼而欲翔，看你這樣空手掉臂，拜訪貴人，何所希望，不如早歸，廣修農(nóng)商。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《錢神論》作者魯褒是東漢期間文人，河南南陽人，性情高，博學(xué)，隱居不仕，以貧素自立，《錢神論》是作者存世的唯一一篇文章。</p><p class="ql-block"> 《晉書.惠帝記》記載了當(dāng)時(shí)朝廷綱紀(jì)大壞，賄賂公行，勢(shì)位之家，以貴凌物，忠賢路絕，讒邪得志，更相薦舉，天下謂之‘’互市‘’，即相互吹捧，彼此做廣告，互付廣告費(fèi)，欺世盜名，朝廷大臣官員為富不仁，貪贓枉法，見錢眼開，見利忘義，皆是一幫無學(xué)無品的‘’京邑衣冠‘’。</p><p class="ql-block"> 文章中為證明‘’錢‘’無所不能，稱錢為神援引的三則古典：</p><p class="ql-block"> 一，昔呂公欣悅于空版：漢高祖當(dāng)年在鄉(xiāng)下任亭長(zhǎng)(村長(zhǎng))，恰本地富翁呂公大擺誕席過生日，劉邦囊中羞澀，不持一錢往賀呂公，名帖上卻寫〈賀萬錢〉，呂公喜迎為上賓，并將其女嫁于劉邦。</p><p class="ql-block"> 二，漢祖克之于贏二：劉邦當(dāng)年為地方小吏時(shí)，因公從徐州去咸陽出差，同事小吏皆送三百錢，獨(dú)蕭何送五百錢，劉邦記住了蕭何，稱帝后多封蕭何食邑2000戶。</p><p class="ql-block"> 三，文君解布裳：司馬相如攜卓文君私奔臨卭，生活所迫，二人在臨邛街頭賣酒，文君當(dāng)壚，相如著牛犢鼻褲與保傭雜作，滌器于市。卓王孫不忍，分文君錢百萬，文君解布裳而被綿繡，相如乘高蓋而解牛犢，官尊名顯。</p><p class="ql-block"> 故文章云：空版至虛，而況有實(shí)。贏二雖少，以致親密。文君解布裳，相如乘高蓋。由是論之，錢為神物，無位而尊，無勢(shì)而熱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讀古人文章，恐于朝廷文章之罪，將真事隱去，寫的是‘’孔方兄‘’之無所不能，畫的是錢眼里的人間丑態(tài)，援引經(jīng)典，借用民諺，寓莊于諧，真的是喜笑怒罵皆成文章，讀此文，仿佛在穿越歷史的隧道，讀者皆會(huì)感概萬分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上海蓮花公寓2021年十二月二日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>