<p class="ql-block">手機(jī)拍攝</p> <p class="ql-block">11月20日周六，天陰有點(diǎn)干冷。退休后這幾年時(shí)間充裕了，在家看看書，出門游游山和水，閑暇時(shí)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)北京的一些小眾博物館，耒開闊眼界陶冶情操過的比很舒爽。疫情期間，宅在家里一次偶然的機(jī)會(huì)，讀一篇文章，中有介紹到先農(nóng)壇里面，竟然隱藏著一個(gè)非常小眾，但卻極具特色的古建筑博物館。 但是它有一寶，當(dāng)年拆北京隆福寺保留下來的藻井，尤為震撼。不得不驚奇于中國古人的精湛手藝和偉大智慧！所以一直想看看去，在北京知道此事的也不多，屬于被遺忘了的“風(fēng)景”。今天有點(diǎn)心血來潮。</p> <p class="ql-block">下午兩點(diǎn)下樓，然后坐公交車，到達(dá)先農(nóng)壇的時(shí)間快4點(diǎn)了。雖然大部分都是家長去遛娃的，我這一大齡兒童閑來沒事去逛逛實(shí)屬少見。不過還是挺值得一去的。</p> <p class="ql-block">今年秋季和前幾天共兩次去看了首博的讀城展，介紹北京中軸線的沿線古跡。沿中軸線與天壇對(duì)稱的是先農(nóng)壇，這次有機(jī)會(huì)看看究竟。 </p> <p class="ql-block">先農(nóng)壇，與天壇遙遙相對(duì)，卻有著不同的祭祀對(duì)象。它是明清兩代皇家祭祀先農(nóng)即農(nóng)神炎帝神農(nóng)氏并舉行親耕耤田的地方，也彰示農(nóng)為國本，重農(nóng)敬農(nóng)理念的皇家祭壇。先農(nóng)壇曾用名：山川壇、神祇壇。</p> <p class="ql-block">其實(shí)耒此博物館主要是看隆福寺遺存的三塊藻井，特別推薦博物館太歲殿里的“鎮(zhèn)館之寶”——明代隆福寺藻井。尤其是藻井最上方的一幅星象圖，該星象圖底色以藍(lán)色為主，綴以上千顆金色星點(diǎn)，在燈光照射下美輪美奐，宛若真的星河。很值得去看看。仔細(xì)看看精美藻井及星圖。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門需要掃健康碼，由于已經(jīng)下午四點(diǎn)了，人不多，大部分還是家長帶著孩子來的，剩下的是年輕人，老人不多，現(xiàn)在的博物館，年輕人耒逛是個(gè)好現(xiàn)象，說明關(guān)注歷史文化的人群再增加。</p> <p class="ql-block">不同的歷史時(shí)期，人們關(guān)注不同的展館，政治上的事情都是組織去的多，這些年人們接觸了大量的戲說歷史，對(duì)歷史的認(rèn)知有偏差和無奈，但是如你能看到真正的古文化古物會(huì)改變你對(duì)歷史的認(rèn)知和追求。</p> <p class="ql-block">喜歡這些有深遠(yuǎn)歷史故事的古物，總覺得透過表層承載的繽紛里也有一份落下的疾苦，說不出的滄涼曾默默的夾在繁華里且留下讓后人耒判斷，來升高自己的人生閱歷。</p> <p class="ql-block">中國古代建筑展共分為五個(gè)部分，分別是中國古代建筑發(fā)展歷程、中國古代建筑營造技藝、祭祀太歲——太歲壇復(fù)原陳列、匠人營國――中國古代城市和中國古代建筑類型欣賞。</p> <p class="ql-block">先農(nóng)壇的拜殿，開始《中國古代建筑展》的參觀，展陳非常豐富，正殿、拜殿、配殿，大殿內(nèi)滿滿當(dāng)當(dāng)，要留下足夠的時(shí)間和體力參觀展覽，欣賞中國古代建筑的發(fā)展歷程、典雅精致的造型和獨(dú)具一格的技藝，精彩！</p> <p class="ql-block">隆福寺原有兩個(gè)大殿，共保存下來3個(gè)藻井，現(xiàn)均在北京古代建筑博物館展出。</p> <p class="ql-block">毗盧殿藻井（盤龍?jiān)寰?lt;/p><p class="ql-block">原位于隆福寺毗盧殿內(nèi)。這個(gè)藻井最大特色在于中間的井芯，是用珍貴的金絲楠木獨(dú)木精雕而成的一條盤龍，周邊環(huán)繞細(xì)密斗栱及龍鳳祥云紋樣，形象威嚴(yán)，體態(tài)生動(dòng)，很有皇家氣派。</p> <p class="ql-block">太歲殿：又名太歲壇，位于先農(nóng)壇東北。建于明永樂年間。是祭祀太歲神及十二月將神的場所，明嘉靖年間分建天神地祇壇后，殿內(nèi)只供奉太歲神，并一直延續(xù)到清亡?，F(xiàn)殿內(nèi)有京津冀古代建筑文化等展。</p> <p class="ql-block">隆福寺消失了，而藻井保留了下來</p><p class="ql-block">始建于1452年（明景泰三年）的隆福寺曾是京城最繁盛的皇家香火寺院，1901年（光緒二十七年），隆福寺遭遇一場大火，大部分寺院建筑被燒毀。1976年唐山大地震，其殘存的殿宇再度受損，不得不全部拆除（官說）。從此，隆福寺完全消失了，所幸還保留了一點(diǎn)構(gòu)件，這就是藻井。</p> <p class="ql-block">隆福寺原有兩個(gè)大殿：萬善正覺殿和毗盧殿，兩個(gè)大殿均有精美藻井，現(xiàn)在保留下來3個(gè)。1976年拆除大殿時(shí)（那個(gè)年代對(duì)文物保護(hù)意識(shí)沒有，很多的古代精華建筑都拆毀了，想想很無奈無語，看看現(xiàn)在全國復(fù)建的文物——粗糙）。藻井構(gòu)件存于北京的西黃寺，1989年被安置在先農(nóng)壇太歲殿。1991年，先農(nóng)壇改建成了北京古代建筑博物館，隆福寺藻井經(jīng)修復(fù)后展出，并成為這個(gè)博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">隆福寺藻井</p><p class="ql-block">隆福寺藻井是國家一級(jí)文物，所屬年代為明代，分上下共分六層，每層圓形主框架上均細(xì)雕云紋圖案?，F(xiàn)珍藏于北京古代建筑博物館太歲殿內(nèi)。</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">隆福寺藻井</p><p class="ql-block">館藏地點(diǎn)</p><p class="ql-block">北京古代建筑博物館</p><p class="ql-block">所屬年代</p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">出土地點(diǎn)</p><p class="ql-block">北京隆福寺</p><p class="ql-block">中間為一幅古星圖</p> <p class="ql-block">最下面兩層懸吊于佛像所占用的那間天花板之下，而在一、二、三、五層上布置有瓊樓玉宇的天上宮闕，天宮下為彩繪的二十八星宿神像(即第四層與第二層壁板、天花)，宮闕里有仙人天女，都是精雕細(xì)琢而成，表情神態(tài)極為細(xì)膩，有和善安詳?shù)模信繄A瞪的，有頷首微笑的，有閉目養(yǎng)神的，惟妙惟肖。藻井的最上方是一幅星象圖，存星1400顆，據(jù)傳此圖是參照唐代一幅星象圖繪制（星像圖被北京天文館拿走，占有多年，后經(jīng)多方協(xié)調(diào)才拿回耒）。在藻井外圍，與室內(nèi)天花板及藻井一、二層相平的為一正方形井枋，其上彩云繚繞中立著一個(gè)個(gè)神像，而此間天花下(即藻井第三層四角)又有木雕四大天王支撐。</p> <p class="ql-block">太歲殿內(nèi)的隆福寺藻井來之不易，它原屬于宮殿建筑展的一部分。藻井是一種高級(jí)的天花造型，一般用在殿堂的正中，如帝王寶座、佛像座之上。</p> <p class="ql-block">據(jù)說這個(gè)藻井當(dāng)時(shí)是置于隆福正覺殿頂部的。正覺殿，俗稱三寶殿，位于大殿的中心位置。當(dāng)時(shí)大殿一共有三口藻井，下面分別坐著三世佛，中間藻井下面的佛就是釋迦牟尼，如今陳列的這個(gè)藻井是位于中間位置的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)北京古代建筑博物館館長陳旭介紹，這個(gè)鎮(zhèn)館之寶得來很不容易。在1976年地震的時(shí)候，隆福寺整個(gè)寺廟受到不同程度的破壞，當(dāng)時(shí)的一些文物工作者認(rèn)為這個(gè)藻井的價(jià)值很高，必須把它保護(hù)下來。于是工作者將藻井拆除下來放在北京的黃寺，1991年北京古代建筑博物館正式對(duì)外開放時(shí)，這個(gè)藻井也就轉(zhuǎn)到了博物館，已成為博物館的一個(gè)鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">藻井的北京隆福寺始建于明代景泰三年，但是后來這座古建筑未能保留下來，能夠見證這座古寺曾經(jīng)風(fēng)采的惟一遺存就是隆福寺藻井。</p> <p class="ql-block">古建筑界的一些學(xué)者認(rèn)為，隆福寺藻井在所有的北京城古建筑的藻井中都是十分獨(dú)特精致的，是獨(dú)一無二的珍品。但這個(gè)藻井由于多次拆散遷移，已經(jīng)是支離破碎了，它的形狀、結(jié)構(gòu)都無法弄清楚，成了一個(gè)難題。文物局四處咨詢不得法，最后還是請李木匠出馬。</p> <p class="ql-block">這些東倒西歪的木頭躺在地上，卻引起了北京市文物局李俊閣的興趣。在他看來，這些木頭里面是有很多軌跡可尋的。</p> <p class="ql-block">在進(jìn)行了大量艱苦細(xì)致的調(diào)查研究后，1994年李俊閣與同事們一起開始了對(duì)隆福寺藻井的修復(fù)。他們找到清華大學(xué)梁思成的營造學(xué)社，根據(jù)隆福寺藻井照片對(duì)照實(shí)物，然后一點(diǎn)點(diǎn)比對(duì)，一點(diǎn)點(diǎn)給它拼了起來，基本上恢復(fù)了它的原始面貌。</p> <p class="ql-block">但李俊閣也遺憾，盡管隆福寺藻井的修復(fù)達(dá)到了一種較為理想的效果，但由于當(dāng)時(shí)藻井拆遷時(shí)，有些構(gòu)件散失，也留下了許多殘缺。</p> <p class="ql-block">隆福寺萬善正覺殿明間藻井精美絕倫，不愧為北京古代建筑博物館的鎮(zhèn)館之寶，不禁讓人感慨智化寺流失海外的兩個(gè)藻井。</p> <p class="ql-block">太歲殿及拜殿均用金龍和璽彩繪。</p> <p class="ql-block">正覺殿次殿藻井</p><p class="ql-block">這個(gè)藻井與前兩個(gè)相比，比較普通一些，很多人沒注意到，就在第一個(gè)藻井的對(duì)面展廳。</p> <p class="ql-block">什么是藻井？它有什么作用？</p><p class="ql-block">藻井是我國傳統(tǒng)建筑中的一種全木質(zhì)的高級(jí)天花裝飾，一般呈倒置的斗形，繪有精美的彩畫、浮雕。它主要起到3個(gè)作用。</p><p class="ql-block">（1）顯示身份地位</p><p class="ql-block">藻井不是普通人家能用的，只能用在皇宮及皇家寺廟內(nèi)，高懸于皇帝或佛祖寶座上方最重要的位置。</p><p class="ql-block">（2）體現(xiàn)神圣之美</p><p class="ql-block">藻井象征天宇的崇高，具有神圣意義，又被稱為“從人間通向天庭的藝術(shù)”。藻井往往精雕細(xì)刻，結(jié)構(gòu)造型十分復(fù)雜，精美絕倫，顯示通過層層天宮而進(jìn)入深邃浩瀚的宇宙。</p><p class="ql-block">（3）以水克火，防范火災(zāi)</p><p class="ql-block">我國古代建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，最怕火災(zāi)。古人在寶座上方掛上一口“井”，并以荷、菱、蓮等藻類水生植物裝飾，希望它能引水滅火、制伏火魔、護(hù)祐建筑。據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“今殿作天井。井者，東井（井宿，二十八宿之一，主水）之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也。”</p> <p class="ql-block">這可以理解為是一種心理暗示，如果真靈，那隆福寺1901年那場大火就不會(huì)燒起來了。但也奇怪，大殿都燒毀了，屋頂這全木質(zhì)的藻井為什么能完整保存呢？火災(zāi)不是都先燒屋頂嗎？難道它真能避火？無解！</p> <p class="ql-block">隆福寺留給我們的念想</p><p class="ql-block">隆福寺藻井是國寶級(jí)文物，在中國古代建筑史上有重要地位，感興趣的朋友可以去看看。隆福寺雖然不在了，但能看到它的藻井保存得很好，心里也是一個(gè)安慰，也算是隆福寺留給北京人的一點(diǎn)念想吧。</p> <p class="ql-block">具服殿正在維修</p> <p class="ql-block">觀耕臺(tái)，現(xiàn)存為清乾隆年間建造(明代為木制高臺(tái))。觀耕臺(tái)占地面積約508平方米。臺(tái)高1.9米，平面方16米，東、西、南三面設(shè)九級(jí)臺(tái)階，臺(tái)階踏步漢白玉條石邊沿雕刻蓮花圖案。臺(tái)上四周有漢白玉石欄板，望柱頭為龍?jiān)频窨?，地面方磚細(xì)墁。</p> <p class="ql-block">內(nèi)壇觀耕臺(tái)前有一畝三分耕地，為皇帝行藉田禮時(shí)親耕之地。</p> <p class="ql-block">一畝三分地</p><p class="ql-block">皇家的公產(chǎn)一畝三分地上，皇帝、大臣們分別下田親自勞作。這種祭祀活動(dòng)的演變與延續(xù)為人們深層次地了解中國古代文明史有著重要的意義。讓人們認(rèn)識(shí)了先農(nóng)神、親耕耤田的活動(dòng)以及人們通常所說的一畝三分地的出處。</p> <p class="ql-block">皇帝每年在這里“演試親耕”，世代沿襲，他人不得改用。這塊地恰好一畝三分，于是人們將它推而廣之，便稱其個(gè)人利益或個(gè)人勢力范圍為“一畝三分地”。</p> <p class="ql-block">先農(nóng)壇過去一直被育才學(xué)校占用，九十年代退出大部地區(qū)，現(xiàn)內(nèi)壇南側(cè)還被學(xué)校占用。（育才前身為從西柏坡遷來的為延安保小和河北育才合并，都是有背景的貴族學(xué)校，就如占用圓明園的101中學(xué)一樣）。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">就憑這個(gè)藻井你就應(yīng)該去看看這件國寶。博物館里面其他內(nèi)容??，有很多振撼心靈的古建筑精華，想想中華三、五千年歷史文明文化古建筑因改朝換代及外族入侵的破壞，全國各地拆的拆毀的毀，留存的古建筑真不能說多，如四九年前北京有古寺三千多座，后拆的拆毀的毀現(xiàn)在剩下的很少了，北京城也面貌全非?，F(xiàn)在很多地方的古建筑都是改革開放后復(fù)建的，古文化的精髓韻味全都沒有了。</span></p>