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石緣.石趣.石文,?(二)

鳳嶺

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  翻開歷史,古代先?的愛石趣事也令人慨嘆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">米芾愛石出了名,自嘲道:“癖在泉石終難醫(yī)”。他在漣水做官時(shí),藏在書屋玩石不出,按察使楊次公去見他,勸他不能因石廢事,米連取數(shù)石,一石比一石妙,玲瓏可愛,在楊面前翻來翻去,并說這樣的石頭我怎能不愛。楊最后實(shí)在忍不住,說:“非獨(dú)公愛,我也愛也!”從米手上奪一石,上車去了。宋代文人愛石,以怪為上,很多人染上愛石癖好,米芾沉溺此好最深。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">米芾拜石圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  宋徽宗,好天下奇石,其中最神迷于太湖的怪石,石不怪不取。他筆下的《祥龍石圖》以及今藏于日本根津美術(shù)舘的《盆石有鳥圖》,都是太湖怪石。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">祥龍石圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  蘇軾是賞石文化的推動(dòng)者,他是一位畫家,但流傳的畫跡不多,史藉中記載和我們今天能見到的蘇軾繪畫作品,多與頑石有關(guān)。他在一組詩的序言中說:“飲醉后作頑石亂筱一紙,私甚惜之。”今藏于上海博物舘的蘇軾、文同等的《六君子圖》,其首段則是蘇軾所畫怪石,其狀奇特,輪囷滿紙。北京故宮博物院藏蘇軾的《枯木怪石圖》更是一件著名的作品。蘇軾曾做多篇與怪石有關(guān)的詩文,對(duì)怪石進(jìn)行了深入思考。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">六君子圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">枯木怪石圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  《聊齋志異》中有一篇《石清虛》,寫一個(gè)叫邢云飛的人,打漁時(shí)網(wǎng)到一塊奇石,石不大,但四面玲瓏、峰巒疊秀,他如獲至寶,供于案頭。每到天要下雨時(shí),石的孔穴中便輕云飄渺,美妙至極。后來這石被一個(gè)富豪搶奪而去,得意之時(shí),卻掉在河里,富豪調(diào)動(dòng)了很多人在水中搜查,也沒找到。一天,邢云飛傷心的來到河邊,在寶物丟失之處徘徊,忽然河水變清,那塊石頭瑩然顯于眼前。后來邢云飛因?yàn)榇耸?jīng)歷了很多磨難,但愛心不改,石與主人相伴始終,生死相隨。蒲松齡說:“誰謂石無情哉?古語云,士為知己者死。非過也!石猶如此,何況于人!”這個(gè)有趣的神話故事,隱含著深刻的道理。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  中國人把僵硬的石頭看作是化有生命之本。石為天地靈氣所聚,是“大地的至精之氣,結(jié)而為石”。石由天地清濁二氣中的清氣所凝聚,因而清剛獨(dú)立,歷經(jīng)造化鬼斧神工之雕刻,凝聚了無限生命力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  在中國文化史上,儒家好玉,道禪好石,正好反映兩種不同的審美指向。儒家強(qiáng)調(diào)君子如玉,君子的人格是在修煉中實(shí)現(xiàn)的,是在社會(huì)理性的約束下不斷被雕琢而成,既所謂的“如切如磋,如琢如磨”;而道禪哲學(xué)反對(duì)這樣的雕琢,崇尚“示之以撲”,強(qiáng)調(diào)原初的、本原的真實(shí)。中國愛撲石的傳統(tǒng),更多體現(xiàn)的是道禪的哲學(xué)思想。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  當(dāng)然我們愛石、賞石,喜歡的是石的自然天成,面對(duì)片石,心靈會(huì)生發(fā)一種愉悅,用來詮釋自已心中的美感世界。但是我們的認(rèn)識(shí)水平一時(shí)無法達(dá)到儒、釋、道的哲學(xué)高度,隨著深入的學(xué)習(xí)中國的文化史,這種愛好會(huì)有更深厚的文化意蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">部分圖片源自網(wǎng)絡(luò),感謝作者!(侵刪)</b></p>