<p class="ql-block">2020年就聽說，杜先生要出書畫集，并在微信交流中得到證實，欣喜高興，我請求做序，他慨然同意。本來，書法，我是業(yè)余愛好；繪畫，更是個門外漢，之所以冒昧斗膽，是有原因的。我倆文曲天成，書生本色，志同道合，知心知已，氣韻靈犀，性情相投，命運同途，正如魯迅說的“人生得一知己足矣”。</p><p class="ql-block">2021年9月22日中秋，我收到了先生兒子快遞來的資料，立即拜讀了信函和自傳記述《命運之旅》，翻閱了《書畫集》清樣，心情十分激動，腦海閃現(xiàn)了好幾個主題，如官聲鄭板橋，畫風(fēng)瀟瀟竹；清官懸明鏡，書畫居圣壇；人品官德第一流，書法繪畫是圣手；品德玉石樣，聲譽春秋隆等，經(jīng)過反復(fù)考慮后，確定為“做人當官尚務(wù)實，書法繪畫有眾美”這個題目。</p><p class="ql-block">我情愿為先生大作作序，我自信能作這篇序。這就象許廣平說的，許壽裳為魯迅先生立傳，有個愿不愿的問題，還有個能不能的問題一樣。我要為他立傳，不枉他一世，以傳久遠，啟迪后昆，化育社會。不過話說回來，為這位集德功言書畫于一身的板橋縣令的大作舞文弄墨，惶恐不安，壓力很大，深怕才難勝任，有負他的盛情美意，有損他的佳作大名啊！</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">不可否認，官如其人，文如其人，詩如其人，書如其人，畫如其人，不失為品評官德，詩文書畫的常理，只有人品官品藝品皆優(yōu)，才能得到當世認可，流芳青史，如王羲之、顏真卿、宋四家等；否則會被棄除士林，遺臭萬年，如蔡京、秦檜、嚴嵩等。所以我們在品評杜先生書畫之前，很有必要先觀賞其人其官。</p><p class="ql-block">在我的交往中，杜先生為人，有口皆碑，識與不識者，都稱贊不已！無論中華民族忠孝仁愛，信義和平八大傳統(tǒng)美德，還是現(xiàn)代社會主義核心價值觀中個人層面的愛國敬業(yè)，誠信友善，他都是具備的。就誠信二字來講，誰不說他季布一諾千金重，誠實待人從不欺，是一位言必行，行必果的知行統(tǒng)一者。</p><p class="ql-block">作為文友，每當相逢，酒席宴上，他總要講道論文，興趣不減。拙作《吳家軍甲午八百年祭》出版，他賦詩祝賀，高度評價，鼎力支持，激勵無限，在我內(nèi)心引起了強烈共鳴。</p><p class="ql-block">作為書友，拙作《品鑒》將要面世，他潑墨揮毫，饋贈書法、墨竹中堂各一副，還配有對聯(lián)“正氣發(fā)雄文，清風(fēng)表大節(jié)”，充分體現(xiàn)著晉韻唐法宋意和鄭板橋遺風(fēng)，真是書畫同美，耐人尋味。</p><p class="ql-block">作為忘年交，他長我十歲，實為學(xué)長。他腹有詩書，高風(fēng)滿懷，閱人無數(shù)，慧眼識人，看慣秋月春風(fēng)。相反，我每見不平欲鳴之時，他總是以身說教，笑著開導(dǎo)，云卷云舒，花開花落，天道自然，人道如斯，真是哲語良言三冬暖，勝似春風(fēng)烏云散，迎來心地艷陽天！</p><p class="ql-block">做人難，做官難，做個好官難上難。杜先生為官，誰不承認，他是東方朔式的官，是海瑞式的官，是紀昀式的官，是鄭板橋式的官。他的官德完全符合現(xiàn)在考察黨政干部的五條標準“德、能、勤、績、廉”。他在領(lǐng)導(dǎo)崗位上三十多年，實事求是，以民為本，政績卓著，官聲美好，是一位人民的好官。</p><p class="ql-block">他是我的老領(lǐng)導(dǎo)，相識相知，交情深厚。上世紀末，我是莊浪縣教育局長，他是縣長，莊浪唱響全省的“教育三部曲”有他的功勞。后來，我任莊浪常務(wù)縣長，分管民政工作，他是平?jīng)雒裾庨L，莊張勘界，保住關(guān)山萬畝森林，也有他的功勞。他心系莊浪，是莊浪人民的赤子，始終關(guān)注著莊浪的發(fā)展。</p><p class="ql-block">他任莊浪縣長時，奉行“不唯上，不唯書，只唯實”的原則，重視民意，體察民情，以人民滿意不滿意為標準，創(chuàng)造性的貫徹黨的路線方針政策，辦成了許多好事實事，在莊浪創(chuàng)業(yè)奮斗史上建成的“全國文化模范縣”、“全省第一個村村通大電的縣”、“全國梯田化模范縣”都有他的汗水和心血，他的貢獻經(jīng)受住了歷史實踐的考驗和人民的贊譽。</p><p class="ql-block">他任平?jīng)龅匚惺抑魅螘r，大興調(diào)查研究之風(fēng)，充分發(fā)揮了參謀作用。</p><p class="ql-block">他任科技處長時，下到基層，深入民間，發(fā)現(xiàn)人才，放開科研成果評審指標限制，逐級申報專利，他堅持讓科研人員把論文寫在大地上，把科技成果專利之花開放在車間里、實業(yè)中、農(nóng)田里和醫(yī)院里，取得豐碩成果。原平?jīng)鰩煼缎ａt(yī)楊旭義先生是一位著名的中醫(yī)，治病救人幾十年，邊看病邊鉆研，積累了豐富的經(jīng)驗，多次申報專利未果，在杜先生的熱情關(guān)照下，終于獲得了“參麻益智膠囊”國家發(fā)明專利。</p><p class="ql-block">他任民政處長時，適逢撤地設(shè)市，他上蘭州，赴北京，住便店，吃炒面，匯報力爭，大功告成，本應(yīng)榮升，但因超齡，領(lǐng)導(dǎo)難為，而他一笑了之，只留下一段逸聞佳話，任人評說，青史流傳而已。</p><p class="ql-block">他對仕途感悟非常深刻，堅持實事求是心里踏實；當好副職也是一門學(xué)問；堅持親民愛民不做錯事；堅持清白做人才能一身正氣等。這些體會完全符合共產(chǎn)黨以人民為宗旨的思想，對新時代的人民公仆有很好的啟示教育意義。</p><p class="ql-block">他的官職雖不高大上，為官生涯雖不顯赫崢嶸，但卻留下了富有傳奇色彩的許多故事，至今在滿天夕陽霞光中，他的身影更加豪放偉岸！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">做人難，做官難，做學(xué)問難于上青天。杜先生讀書勤奮，博學(xué)多才，由博返約，術(shù)業(yè)專攻，立于一家，出入百家，尊崇傳統(tǒng)，師法自然，效法古人，緊跟時代，吸收眾長，借鑒眾美，擅長書法，精于繪畫，終于形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。社會上流傳的“十二會”，他自擬自書的對聯(lián)“心有三愛，奇書繪畫風(fēng)水；情寄四君，白梅修竹蘭菊”，自撰的題畫詩“二十八年小縣官，忙里偷閑耕硯田。梅蘭竹菊最知我，解印歸來好作伴”，就是最好的注解。</p><p class="ql-block">他學(xué)書繪畫，深有體會，一要愛，二要勤，三要悟，四要名家指點，五要有耐心。從學(xué)生起，數(shù)十年如一日，樂此不疲，至今仍揮毫不止，盡情享受著人生的極大樂趣。</p><p class="ql-block">說句實話，他的書畫僅是業(yè)余愛好，并非科班出身，他沒有加入什么協(xié)會，頭上也沒有書畫會員的桂冠，不是他的水平不夠，而是他不愿隨波逐流，沽名釣譽，他多次謝絕黨政要員、權(quán)威專家的動員勸說。但事實是無心插柳柳成蔭，春風(fēng)駘蕩醉煞人，其書畫為人所愛，愛不釋手。知遇名教授張階平贊許收徒者有之，上門求者有之，國內(nèi)收藏者有之，大型展覽者有之，獲國家及全國獎?wù)哂兄?，確實是神州書畫藝術(shù)界一縷和暢的惠風(fēng)，一道亮麗的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">《書畫集》封面美觀，書法名家焦可敏題簽，先生墨竹，板橋詩句，相映生輝。扉頁是先生像照和簡介，他坐在小花園的藤椅上，面帶微笑，安祥自然，顯示著閱盡人間世態(tài)，久經(jīng)滄海波濤，心底光明天地寬，懷才抱玉氣自華的學(xué)者神態(tài)和禪者形象。后面還有楊艷女士《一枝一葉總關(guān)情－杜東海先生印象》和先生自撰《跋》文，請讀者和拙《序》一起共賞吧！</p><p class="ql-block">《書畫集》中，書法作品31副，形式多樣，內(nèi)容豐富。其中橫幅1副，對聯(lián)9副，中堂8副，條屏3副，書寫的是名帖節(jié)錄，書家書論，晉唐清詩，修身格言，為官之道 ，月色書聲，翰墨琴棋，雪梅風(fēng)柳，墨竹香茗，春風(fēng)夜雨等?，F(xiàn)就屏作中2副節(jié)錄《懷素自敘帖》和1副節(jié)錄《鄭板橋論書》的書法藝術(shù)賞析如下：</p><p class="ql-block">自古以來，五千年書史的長河里，無不金光閃耀；天空中，無不群星燦爛；書壇上，無不大師輩出。他們無不講究書道書德，書品書格，書情書意，書氣書韻，書骨書神，書則書律等。觀杜先生的書法，特色鮮明，美學(xué)意義深遠，具體表現(xiàn)為“四有”。</p><p class="ql-block">一有童子功夫。</p><p class="ql-block">先生孩童時受嚴父指教，臨寫大楷一日不輟。后來小學(xué)寫，中學(xué)寫，大學(xué)寫，工作了仍然寫，退休了還在寫，還要一直寫下去。功夫不負有心人，滴水石穿，踏石留印，終于爐火純青了。</p><p class="ql-block">二有楷書，特別是顏楷的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">顏真卿是“楷書四大家”中的首席代表，《多寶塔碑》是代表作。用筆中側(cè)并用，使轉(zhuǎn)頓按，露鋒為主，兼用逆鋒，順逆轉(zhuǎn)化，疏密得當，結(jié)構(gòu)寬博，正氣飽滿，端莊雄偉，氣勢開張，正大磅礴，秀美多姿，初顯雄渾豪邁的書風(fēng)，具有唐楷尚法的典型特征，顏魯公凜然不可侵犯的忠臣烈士形象躍然紙上。先生長期習(xí)練此帖，不僅是求得了字的形神相似，關(guān)鍵是熏陶鑄就了他的浩然之氣。觀屏作中的點橫豎撇捺，無不體現(xiàn)著顏楷的筆意,給人以似曾相識，美意無窮的感覺。</p><p class="ql-block">他還堅持臨習(xí)柳公權(quán)《玄秘塔碑》，歐陽詢《九成宮醴泉銘》、沙門懷仁《大唐三藏圣教序》、李邕《出師表》、趙孟頫《玄妙觀重修三門記》和于右任《標準草書千字文》，研讀賞析懷素《自敘帖》和岳飛《前后出師表》等，綜合比較，探玄識微，融眾家之長，自成一家。</p><p class="ql-block">三有板橋體“六分半書”的特征。</p><p class="ql-block">誰都知道，鄭板橋是先生心目中的精神偶像，他倆確實是“驚知己于千古”，靈魂深處的共鳴者。他崇拜板橋的為人為官，為文為詩，為書為畫。本集中，他書寫板橋書論的屏1副，中堂2副，書寫其詩作的中堂3副，足見先生敬慕板橋，愛其詩文，愛其書畫，愛寫其作品，心手感應(yīng)，不知不覺練成了近乎板橋又區(qū)別于板橋的書體風(fēng)格。</p><p class="ql-block">板橋書法包括純行書和“六分半書”，后者是諸家書體精華的融合，是獨特的創(chuàng)新體。為什么叫“六分半書”，因為漢隸稱“八分書”，板橋自釋“創(chuàng)為真草相參之法，而雜以行草”，以隸居多，又以畫入書，書中有畫，畫中有書，所以叫“六分半書”。此體非隸非楷，亦書亦畫，亦莊亦諧 ，竹影斑駁，玩世不恭，嬉笑怒罵，揮灑個性，自由逍遙。史上著名書家的筆意貫通其間，蘇東坡圓實厚重的點畫，青藤徐謂亂石鋪街的章法，黃庭堅提按顫抖的用筆，斜昂取勢的線條，無不對其書風(fēng)的形成產(chǎn)生了深刻的影響。他故意拉長撇捺橫和豎彎鉤等，象文學(xué)家的文心，詩人的詩眼，畫家的龍睛一樣，聚焦焦點，張揚主筆，創(chuàng)造書眼，吸引欣賞者目光，達到驚世駭俗，美艷無比，奪人心魂之目的。特別是去官之后，再想象，再創(chuàng)造，使“六分半書”，個性突顯，漸臻化境，成為書法史上的一座奇峰。</p><p class="ql-block">《國朝書畫筆錄》云，“板橋體以隸楷行三體相參，特有別致，古秀獨絕”。</p><p class="ql-block">《清史列傳》云，“板橋書畫有真趣，少工楷書，晚雜篆隸，間以畫法”。</p><p class="ql-block">牛應(yīng)之《雨窗消意錄》云，板橋體“別有一格，如秋花倚石，野鶴戛煙，自然成趣，時稱板橋體，多效之者，然弗能似也”。</p><p class="ql-block">傅抱石《板橋試論》高度贊揚，說“這不但在當時，是一種大膽的驚人的變化，就是幾千年來也從未見過象他這樣自然創(chuàng)造形成一派的”。</p><p class="ql-block">杜先生癡迷“六分半”，久習(xí)久練，心領(lǐng)神會，先形似后神似，將其筆意融入自己的書法創(chuàng)作中。請讀者仔細欣賞三副屏作，有沒有“六分半”的情趣韻味，特征影子？</p><p class="ql-block">四有獨特的杜體風(fēng)格。</p><p class="ql-block">如果說，書史上有“行書十大家”，其實是“行草十大家”，如王羲之《蘭亭序》第一，顏真卿《祭侄文稿》第二，蘇軾《黃州寒食帖》第三等，那么書史上也應(yīng)有楷草大家，今天，我就要把先生的屏作定位為以顏真卿和鄭板橋筆法為主，是集名家眾美于一體的“杜體”楷草書法杰作，尋遍當今，沒有第二，豈不是獨家？</p><p class="ql-block">幾十年來，看他寫字，觀他作品，我并沒有特別的感覺，這次細品慢賞，才有了驚喜的發(fā)現(xiàn)，真正看到了先生書法的奇特，猶如天籟韶樂，余音繞梁，升華到了云霄之上。</p><p class="ql-block">《書畫集》中，繪畫作品154副，概括地講，體現(xiàn)了“五個統(tǒng)一”。</p><p class="ql-block">一是形式和內(nèi)容統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">形式多樣，橫幅17副，立軸18副，屏21副，斗方31副，中堂50副。</p><p class="ql-block">內(nèi)容豐富。植物花草有梅、蘭、竹、菊、牡丹、荷花、令箭、葡萄、芙蓉、紫藤、葫蘆等，動物飛禽有雄鷹、麻雀、喜鵲、鴛鴦、白鶴、毛驢、駿馬、神鹿、羚羊等，其中有自創(chuàng)的也有臨摹的。各有特色，爭奇斗艷。</p><p class="ql-block">歷史上的大畫家，大都各有特長，或人物，或草木，或飛禽、或走獸，或山水，且各有代表作，各有存世經(jīng)典。如鄭板橋的竹子，徐悲鴻的馬，齊白石的蝦，黃胄的驢等。</p><p class="ql-block">杜先生的畫雖然以花鳥為主，物象紛繁，但以梅蘭竹菊居多，以竹子見長，其作品不管是條屏、中堂、立軸、橫幅都很精彩，出神入化，無不表現(xiàn)出他的興趣雅好，愛意情感，性格氣質(zhì)，強烈激情，人格情操，卓越追求，浩然正氣，信仰理想，一句話，無不是他內(nèi)心世界的生動寫照，快意傳神，達到了形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">二是鄭杜竹詩統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">先生長期堅持臨摹鄭板橋竹子，并題其詩。就是自己創(chuàng)作畫竹，題跋板橋詠竹詩不少，二人隔代合作，隔空對話，靈魂相契，珠聯(lián)璧合，高山流水，千古知音。如封面中堂，風(fēng)雨中的三桿墨竹，參差錯落，挺拔不屈，主桿直刺蒼穹，題板橋《新竹》詩，第44頁風(fēng)晴雨露四屏，題板橋《竹石》詩。</p><p class="ql-block">一枝一葉總關(guān)情，絕句一首有龍睛啊！世所公認，鄭板橋和杜先生已經(jīng)合二為一了，提起板橋，我們就聯(lián)想到了杜先生，提起杜先生，我們就聯(lián)想到了板橋。看到杜先生，人們就自然而然地想起了他的竹子，想起了板橋的詠竹詩，想起了他的才華。</p><p class="ql-block">三是詩書畫統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">鄭板橋叫響的“三絕”是書畫印，他凡畫必題詩文，加蓋自制印章，就有了詩書畫印“四絕”，真正達到了四者互補，形成通感，共振共鳴，抒發(fā)懷抱之目的。杜先生的《書畫集》中也有許多“三絕”，即“詩書畫”。如第12頁中堂“富貴有節(jié)”，78頁中堂“梅蘭菊竹合一家”等，是自畫自詩自書的作品，渾然一體，表達了作者看到舉國脫貧攻堅奔小康的無比喜悅心情。再如第76頁“竹石圖”橫幅，自畫自題捐贈汶川抗震救災(zāi)的英雄們，表達了崇高的敬意。</p><p class="ql-block">四是自然之竹和抽象之竹統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">大千世界，真實存在，社會生活是一切藝術(shù)的源泉。任何藝術(shù)家只有深入生活，體驗生活 ，觀察生活，升華生活，才能開出具有旺盛生命力的藝術(shù)花朵。鄭板橋愛竹、種竹、看竹、畫竹、賣竹是出了名的，簡直是個“竹仙”。他自己述到，“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”，“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也”。杜先生師法板橋，也是一位“竹神”，他種竹、畫竹，確實是胸有成竹，腦有千萬桿竹子的影子閃爍。如果他沒見過竹子，沒有許多竹子的形象，沒有臨習(xí)過板橋之竹，能畫竹子嗎？他畫的竹子源于自然界的真實竹子，有板橋竹子的意境，但卻高妙于真竹，不僅是形似，關(guān)鍵是神似，從而創(chuàng)造出了自己心目中的竹子形象。</p><p class="ql-block">從時令講，有“風(fēng)晴雨露”屏作的竹子，有“竹林晨曲”的竹子，有“夜來葉上瀟瀟雨”的竹子，有“寒木發(fā)春華”的竹子，有“甘雨和風(fēng)三四月”的竹子，有“竹里秋風(fēng)”的竹子，有“不是東坡風(fēng)雨枝”的竹子，有“蒼翠猶宜雨里看”的竹子。</p><p class="ql-block">從處境講，有“滿林青綠翠云灣”的竹子，有“生向山根伴水涯”的竹子，有“竹石圖”，有“蘭蕙竹石合一局”，有11副梅蘭竹菊屏作和一副中堂的竹子，有“蘭竹同芳”的竹子，有“竹含蒼翠石含苔”的竹子。</p><p class="ql-block">從表現(xiàn)手法講，有“疏密相兼舞清姿”的竹子，有“小鳳皇聲吹嫩葉”的竹子，有“畫竹插天蓋地來”的竹子，有“醉寫瑯玕勢縱橫”的竹子。觀賞其畫作，真是千姿百態(tài)，萬象活現(xiàn)，栩栩如生，給人以美好的享受和精神鼓舞。</p><p class="ql-block">五是竹子品格和作者人格統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">古今中外的藝術(shù)家，無不采用賦比興，比喻象征，以物喻人，以古自比，托物言志的方法進行創(chuàng)作，否則就成了庸人俗匠。鄭板橋《蘭竹石》題，“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不變之石，千秋不變之人，寫三物與大君子為四美也”。杜先生筆下的梅是雪中紅梅，蘭是山谷幽蘭，竹是清風(fēng)瘦竹，菊是傲霜金菊，石是苦境硬石，松是長青勁松，馬是天馬，鷹是雄鷹，人是人龍，志是高志，物無不人格化，人無不事物化，二者融會塑造，達到了天人合一的崇高境界。</p><p class="ql-block">畫竹，宋徽宗、蘇軾都畫過有顏色的竹子，我在釣魚臺國賓館還見過啟功先生畫的四季顏色竹子，大飽眼福。墨竹，一說始于唐吳道子，也有說始于五代郭崇韜之妻李氏，不爭的事實是，興于元明清。杜先生和板橋一樣，冷眼風(fēng)花雪月，熱衷于水墨瘦竹，執(zhí)著竹子挺拔的精神，崇尚竹子堅貞的品格，堅守竹子高風(fēng)亮節(jié)的情操，向往竹子儒雅豪邁的氣韻，活脫脫的一位明月一肩，清風(fēng)兩袖，百代風(fēng)騷，千秋風(fēng)骨的文人墨竹畫家！請看：</p><p class="ql-block">他以“未出土?xí)r便有節(jié)”、“及凌云處尚虛心”、“兩根修竹入云根”、“風(fēng)中愈顯君子節(jié)”、“不可一日無此君”、“有骨有香有氣節(jié)”、“咬定青山不放松”、“君子之風(fēng)”、“千秋之色”、“亭亭玉立”等命名的作品，既表現(xiàn)了竹子豪邁凌云不為俗屈的生氣；瘦勁孤高，節(jié)節(jié)干霄的神氣；經(jīng)霜傲雪，四時青翠的節(jié)氣；落于色相而不滯于梗概的品德，又抒發(fā)了以竹喻人的情懷。</p><p class="ql-block">他的竹子，尚情寫意，筆法精致，濃淡相宜，枯榮天成，畫風(fēng)清新，超凡脫俗，秀勁絕倫，與眾不同，妙不可言。破石而出，堅韌不拔的竹子，蘊藏著孟子描述的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象，使人感到，畫堅石挺竹，比畫風(fēng)云人物更有意味，更能揭示只可意會，不可言傳，拈花一笑，顯盡風(fēng)流的深刻含義，真正進入到“詩是無形畫，畫是有形詩”的大化合一的奇異之境。</p><p class="ql-block">杜先生的人生之路，是遵循著孔子指引的讀書而立，不惑知天命，耳順不逾矩的路子走到今天的，路遙難免山重水復(fù)，但終歸柳暗花明。他的成長成才，功成名就，和所有成功人士一樣，完全得益于先天遺傳，后天家庭環(huán)境，學(xué)校教育和工作鍛煉，這四個方面，因人而異，普遍性中有特殊性，這就叫唯物辨證法。</p><p class="ql-block">本序只能這樣寫，不如此寫，不足以塑造先生；如此寫，內(nèi)容多，序文長，處于兩難，我選擇了后者。我采用演繹、歸納、類比的方法，專寫他的人官書畫，唱響他的夕陽紅！</p><p class="ql-block">胥富春先生說過，讀懂一個人是不容易的。我還要說，讀懂一個藝術(shù)家更是不容易，尤其是讀懂象杜先生這樣的一位多才多藝，集人品官德，藝術(shù)眾美于一身，又不踐前人舊形跡的藝術(shù)家，何其容易？我只能如此解讀，解讀到此，請大家見諒教正！</p><p class="ql-block">我衷心祝杜先生身心強健，書畫之樹常青！</p><p class="ql-block">是為序。</p><p class="ql-block">2021年10月20日</p><p class="ql-block">于蘭州黃河之濱 萬濤齋</p><p class="ql-block">作者：嘯大江</p> <p class="ql-block">蘭州大學(xué)薛邦成教授評論:反復(fù)拜讀王興先生給《杜東海書畫集》寫的序，確實印證了莊浪人傳說的一句話“看莊浪人寫的文章，首先要看王興先生寫的?！辈湃A出眾，文筆生輝，大氣磅礴，用詞貼切，妙語連珠，細致入微。杜先生一生，信念堅定，是力量之根；為民服務(wù)，是為官之本；勤政務(wù)實，是為官之要；敢于擔當，是為官之基；清正廉潔，是正氣之源。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。嚴以用權(quán)，嚴以修身，嚴以律己，當官實，事業(yè)實，做人實。他實事求是，思想解放，與時俱進，求真務(wù)實，真抓實干，守正創(chuàng)新。為莊浪的發(fā)展和平?jīng)龅氖聵I(yè)做出了突出貢獻，是莊浪人民、平?jīng)鋈嗣裼肋h敬仰的好干部。王興先生，不惜重墨，精雕細刻，古今對比，深入挖掘，不斷欣賞，精心思考，苦心研究杜先生的書畫作品，一副一副地品，一對一對的地評，總結(jié)出了“四大特征”、“五個統(tǒng)一”，揭示深刻，入情入里，可謂淋漓盡致。說明王興先生的書畫專業(yè)理論水平之高和實踐功底之深，也充分說明杜先生利用工作之余的勤奮刻苦精神和無比堅強的毅力。也是常人無法做到的。杜先生是一位在仕途上德能勤績亷全面要求、整體修養(yǎng)者，在書畫上是全方位發(fā)展、追求卓越和精益求精者。</p><p class="ql-block"> 王興先生寫杜先生，語言高度凝煉，但篇幅很長，意猶未盡?？上胨麄兊挠颜x之美、感情之深，沒有王興先生對杜先生的深度了解和理解，是很難寫出這樣情真意切、恰如其分、實事求是的序言來。</p><p class="ql-block"> 王興先生，我敬重他的人格，多年來，為很多人書法、寫序、修家鋪等，無私奉獻，無怨無悔；我佩服他的知識淵博，短短的文章里，融匯了古今中外名人的思想，蘊含著經(jīng)濟政治文化社會等各方面知識；我仰視他的智慧，調(diào)度資源，精心構(gòu)思，邏輯嚴密，總結(jié)淬煉，精心安排文章結(jié)構(gòu)。我折服他的才華，滿腹經(jīng)綸，遣詞造句高大上。使我想不到的是小小的個子，能力超強，智慧超群；使我想不到的是黑幽幽的皮膚，能夠?qū)懗瞿敲挫`秀的華章；使我想不到的是頭發(fā)稀疏，相貌平常的人，既是大官大教授，又是大作家大文人書法家；使我還想不到的是酒場上玩笑不斷，但做起事情來雷厲風(fēng)行，堅持原則，極端負責，一絲不茍。</p>