<p class="ql-block"> 偶然的機(jī)緣，一句話“人生若此如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，讓納蘭性德走進(jìn)了我的視野。時(shí)隔不久，一部《納蘭詞》又使我走進(jìn)了納蘭性德的內(nèi)心世界。輕輕翻開詞集，透過那雋秀婉約，清澈明潔，蕩氣回腸的小令長調(diào)，我仿佛見到了那位才華橫溢、英俊帥氣、高潔率真的納蘭性德站在那里，散發(fā)著一股遺世孤獨(dú)、浪漫凄苦的氣息，華美至極，多情至極，深情至極，孤獨(dú)至極。</p><p class="ql-block"> 恰逢五年級(jí)語文書中選錄了納蘭性德的一首《長相思》，于是乎，我想借此良機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生感受一番《納蘭詞》的凄美和深情。我深知，面對(duì)這樣的經(jīng)典，教學(xué)應(yīng)側(cè)重于理解、欣賞、傳承。然而，單教這首詞，未免有些給人以獨(dú)角樓的感覺。經(jīng)過反復(fù)揣摩，我決定將教學(xué)放在文化的時(shí)空里，穿越“文字”與“文學(xué)”，直抵“文化”的層面。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、踏雪尋梅，于穿越中駐足文化經(jīng)典。</b></p><p class="ql-block"> 納蘭性德的《長相思》是一首典型的模仿之作，抒發(fā)了詞人行軍塞外，心系故園的思鄉(xiāng)情懷。踏著塞外白雪，沿著中華五千多年的文化長河，追尋一路思念“梅花”，我們已然明白，“思念”早已成為了一種文化，點(diǎn)綴在漢語言文化長廊之中，并熠熠生輝，異彩紛呈。</p> <p class="ql-block"><b> 1.穿越經(jīng)典，體會(huì)精彩之作。</b></p><p class="ql-block"> 教學(xué)中，我將不同時(shí)期有關(guān)思念的經(jīng)典名句來了個(gè)大串燒，既有楚辭漢賦，又有唐詩宋詞；既有元曲，更有明清小說。一路讀來，學(xué)生初步明白，以思念為主題的文學(xué)作品，于眾多文學(xué)題材中，獨(dú)樹一幟，源遠(yuǎn)流長。我們作為文化人，既要了解他們，更要傳承他們?？v橫了面上的經(jīng)典，我又引領(lǐng)學(xué)生落腳于“詞”，從而順理成章地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block"><b> 2.縱橫對(duì)比，感受別具一格。</b></p><p class="ql-block"> 教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了一組同詞牌《長相思》的誦讀，分別是白居易、李煜、納蘭性德三位詞人的經(jīng)典。隨著音樂學(xué)生娓娓讀來，然后我作簡略賞析，學(xué)生初解大意。緊接著，我引領(lǐng)學(xué)生拿詩與詞進(jìn)行對(duì)比，從而了解詞的句子不像詩句那樣字?jǐn)?shù)相等，因此了解到“詞”又叫長短句；再將三首詞進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)同一詞牌在句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。從內(nèi)容上看，我們又發(fā)現(xiàn)前兩首詞都是抒發(fā)女子對(duì)出外丈夫的思念，而納蘭性德的《長相思》則截然不同。這為引導(dǎo)學(xué)生賞析打下伏筆。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、批文入情，于矛盾中觸摸文字的溫度。</b></p><p class="ql-block"> 時(shí)人皆說：“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”對(duì)呀，詞人到底有何心思呢？這就要引導(dǎo)學(xué)生帶著情感走進(jìn)詞文，正如劉勰所言：“觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”</p><p class="ql-block"><b> 1.感受身心走向的矛盾。</b></p><p class="ql-block"> 本詞的上闋敘述了詞人離鄉(xiāng)辭親，跋山涉水，千里迢迢，遠(yuǎn)征塞外的身不由己。下闕則借意象“聒”——風(fēng)雪聲，來抒發(fā)自己心系故園的凄涼之情。詞人身心殊途，身在異鄉(xiāng)的他，孤獨(dú)憂愁全浸透在字里行間里?！耙股钋簟薄帮L(fēng)一更，雪一更”，看似寫景，言下之意卻借景抒情——深夜里，詞人難以入眠，數(shù)著一更又一更，度時(shí)如年之態(tài)，溢滿景中。</p><p class="ql-block"><b> 2.體會(huì)艱苦與溫馨的矛盾。</b></p><p class="ql-block"> 詞的上闕以“山一程，水一程”的反復(fù)寫法，刻畫了征程迢迢、翻山越嶺、風(fēng)餐露宿的行軍艱苦，這一意境學(xué)生不難想象；而下闋“故園無此聲”，卻隱含著詞人對(duì)家鄉(xiāng)溫馨、寧靜、祥和生活的回味，當(dāng)全班只有徐藝珊同學(xué)表達(dá)出來時(shí)，我不禁贊賞到：“你真是納蘭性德的知音呀”，她的臉上洋溢著成功的喜悅。此時(shí)，詞人苦與甜的膠著，怎能不引起對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念呢？然而，這正應(yīng)了“納蘭心事幾人知”的詞句。</p><p class="ql-block"> 作品中的矛盾正是我們教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、探討的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，只有通過對(duì)這些矛盾的探究，學(xué)生才能水到渠成的感悟到詞人內(nèi)心的痛楚、煎熬和掙扎。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、一詠三嘆，于問答中欣賞文學(xué)的情懷。</b></p><p class="ql-block"> 對(duì)詞中矛盾的研究，催發(fā)了學(xué)生心中的疑問——既然你對(duì)家鄉(xiāng)牽腸掛肚，為什么不早點(diǎn)回去呢？縱觀納蘭性德的《飲水詞》，我以詞人的《菩薩蠻》中“問君何事輕離別，一年一年能幾團(tuán)圓？”為引子，設(shè)計(jì)了三問三讀，在我的引讀中學(xué)生漸漸清晰——辭鄉(xiāng)別親，既是圣旨鐵定，君命難違，納蘭身不由己，無可奈何；亦是他報(bào)效朝廷，渴望建功立業(yè)的英雄本色的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)引讀到“軍帳外，寒風(fēng)蕭蕭，孤獨(dú)的納蘭性德深情地問自己——”學(xué)生低吟：“問君何時(shí)輕離別，一年能幾團(tuán)圓月”時(shí)，納蘭性德的思念情懷愈吟愈濃郁。于是我趁熱打鐵，激情引誦，學(xué)生群情振奮地吟誦，大多數(shù)學(xué)生從誦讀到背誦，一直到深植于心。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、情動(dòng)辭發(fā)，于模仿中傳承思念文化。</b></p><p class="ql-block"> 納蘭性德借鑒古人創(chuàng)造的詞牌調(diào)式，抒發(fā)自己的羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情?，F(xiàn)代也不乏有眾多文人墨客爭相模仿，那么我們學(xué)習(xí)這首詞后，也要試著模仿，寫寫自己的心情，只要你有所情動(dòng)，就可以辭發(fā)成文。俗話說：“喊破嗓子，不如放好樣子”。于是我出示了自己的一首模仿之作——《長相思》：</p><p class="ql-block"> 今重陽，秋風(fēng)涼，寒意襲人憂高堂，何人添衣裳？</p><p class="ql-block"> 稻花香，豆莢黃，鄉(xiāng)下爹娘農(nóng)事忙，星夜情更長！</p><p class="ql-block"> 我隨著《秋思》的樂曲深情地讀著，讀著，學(xué)生也情不自禁地齊讀起來，沒有多余的解讀和賞析，相信孩子們“熟讀深思子自知”，更相信有朝一日，也有那么一兩位，會(huì)傳承這樣的思念情懷，書寫這樣的經(jīng)典詞牌。</p> <p class="ql-block"> 本課的教學(xué)效果到底如何？僅從學(xué)生聲情并茂的誦讀中，已不言而喻了。但世界上沒有十全十美的事情，同樣如此，本課也有美中不足的地方：由于時(shí)間有限，學(xué)生對(duì)詞的文學(xué)知識(shí)了解不夠深入，對(duì)詞人的內(nèi)心境界缺乏深層次的理解，望在今后的教學(xué)中能錦上添花，盡善盡美。</p>