<h1> 嶗山返嶺社區(qū)三面環(huán)山，一面臨海；北鄰雕龍嘴社區(qū)， 南與泉心河之隔的長嶺社區(qū)為鄰，西邊是嶗山游覽區(qū)之一的華嚴(yán)游覽區(qū)。2021年12月30日，一行多人前往嶗山，著重游覽了離華嚴(yán)寺很近的寂光洞，順路也看了些石刻景點(diǎn)及社區(qū)周邊的山海風(fēng)光。</h1> <h1> 到達(dá)返嶺社區(qū)后，路邊可見一“砥柱石”，高近10米?！吧胶Ｆ嬗^”四個(gè)字蒼勁有力，字大逾丈，在嶗山古代諸多刻石中字體最大。書寫者是清朝乾隆年間的重臣，曾三度任山東巡撫的蒙古族官員惠齡，是乾隆五十六年(1791年)閱兵海上而游覽嶗山時(shí)所題寫。<br> 惠齡是清代蒙古正白旗人，乾隆時(shí)歷任工部和戶部侍郎、湖北和山東巡撫、四川總督等職，還曾會(huì)同?？蛋策h(yuǎn)征廓爾喀及西藏，因作為十五功臣之一還被繪像于紫光閣。<div><br></div><div> 高峰 攝</div></h1> 華嚴(yán)古道<div><br></div><div> 一粟 攝</div> <h1> 這為與“山海奇觀“砥柱石相連的路邊停車場。</h1> <h1> 鮑邱劉錫信詩刻：<div><br></div><div> 《望田橫島之作》<br><br><div>世途多險(xiǎn)巇，雨云翻手移。<br>王謝堂前燕，轉(zhuǎn)眼背人飛。<br>偉哉田將軍，得士乃如斯。<br>一人不可恨，五百何嵚嵜。<br>同日刎頸死，烈聲千古垂。<br>憶昔昌黎老，感君意氣奇。<br>再拜墓門前，慷慨復(fù)陳詞。<br>我來勞峰上，吊古深長思。<br>嗟哉今世稀，曠代有余悲。 </div><div><br></div><div> 此詩描寫了作者眺望田橫島，懷古幽思，感慨于田橫和五百士的忠義之事。（昌黎老：指唐代文學(xué)家韓愈）<br><br>（題刻內(nèi)容由青島叩璃堂傳拓師李繼偉先生提供）<br></div><div><br></div><div> 有關(guān)田橫及田橫島五百壯士的故事：</div><div> </div><div> 田橫兄弟三人。老大田循，老二田榮，他是老三。田澹以齊國貴族后裔的名義，自立為齊王，起兵反秦。田橫也隨之從軍。田澹戰(zhàn)死后，田榮立田澹之子田市為王，自立為相，田橫為將。秦二世三年(公元前207年)四月，田橫收復(fù)齊國舊時(shí)城邑，立田榮之子田廣為王，自做相國。<br> 田橫開始統(tǒng)攬國政，事無巨細(xì)，歷時(shí)三年，齊國漸漸趨于安定、強(qiáng)盛。漢高祖四年(公元前202年)，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，統(tǒng)一了國家，彭越也被立為梁王。田橫自忖必受誅伐，于是率部下500余人，逃往海州東?？h(今即墨境)離岸80余里的一個(gè)海島上，隱匿起來。<br> 劉邦得知后特赦田橫無罪，派人召他回來。田橫以曾烹哪食其，而其弟酈商現(xiàn)為漢將，恐遭報(bào)復(fù)為由，堅(jiān)辭不從。劉邦便特詔酈商:“齊王田橫就要回來了，誰若是動(dòng)他和他的人馬隨從，誅誰的九族!"。</div><div> 一面又令人將此詔告知田橫，并說，若回來，大者為王小者侯;若不回，即刻發(fā)兵誅盡。田橫無奈，只得帶隨從二人前往。走到離洛陽30里時(shí)，田橫借口見天子要沐浴潔身，支走漢使對隨從說劉邦召見，不過想結(jié)識他，可將頭送去。言罷自盡。<br> 劉邦見到田橫頭顱感慨不已，愴然淚下，再三稱賢。于是命田橫的兩名隨從為統(tǒng)領(lǐng)千人的都尉，以王者禮厚葬田橫。田橫入葬后，兩名隨從當(dāng)即自盡其墓旁。消息傳到海島，島上500壯士也全部自殺殉義。壯烈的行為震動(dòng)了當(dāng)時(shí)和后世的人們。那個(gè)海島，因此被名為“田橫島”。<br></div><div> <span style="color: inherit;"> </span></div><div> <span style="color: inherit;">劉錫信，字桐村，清代通州人。少年時(shí)代聰明伶俐，理解力強(qiáng)，喜好讀書。青年時(shí)代博覽群書，深通歷史，諳熟傳記，尤其善于根據(jù)歷史文獻(xiàn)、傳世或出土文物等去考核證實(shí)歷史社會(huì)和自然現(xiàn)象，學(xué)問頗高深。有清代“北方才子”劉錫信之美譽(yù)。</span></div><div><br><div> 龐艷 攝</div></div></div></h1> <h1><p></p><p> 右邊石刻為鮑邱劉錫信的：<br> </p><p> 望福島 絕句<br><br></p><p>僮男三百事荒蕪，<br>太息贏秦歲月徂。<br>未火遺書應(yīng)共見，<br>當(dāng)年攜得此間無。</p><div><br></div><div> 此詩寫的是徐福東渡的事，帶走的不僅是僮男女，也帶走很多典籍資料，這些資料在日本留存下來，但國內(nèi)卻在焚書坑儒中被永久毀滅無存，且日本嚴(yán)令不得將其回傳中國。宋歐陽修《日本刀詩》中有詩云：“……徐福行時(shí)書未焚，逸書百篇今尚存。令嚴(yán)不許傳中國，舉世無人識古文……”即指此事。</div><div> 福島，即徐福島，有兩種說法：一是指徐福到東海去尋找的叁神山，即今日本。二是指嶗山登瀛村離海岸不遠(yuǎn)處的大福島、小福島，也就是大小徐福島的省稱。《即墨縣志》中也說：“徐福島，縣東南五十里，相傳徐福求仙住此，故名。”登瀛曾名登窯，1934年，依據(jù)徐福由此登海去瀛洲的傳說，定名為登瀛。村前的?？诿清瓰场?lt;br><br>（題刻內(nèi)容及介紹由青島叩璃堂傳拓師李繼偉先生提供）<br></div><div><div><div><br></div><div> 一粟 攝</div></div></div></h1> 一粟 攝 <h1> 這上面以前曾先后分別有過石刻：“天風(fēng)海濤”及“抗戰(zhàn)”，現(xiàn)在什么也沒有了。<div> </div><div> 一粟 攝</div></h1> 石刻： 云海<div><br></div><div> 一粟 攝</div> 透過路邊的一鐵柵攔門，可看到華嚴(yán)寺。 杜麗 攝 高峰 攝 高蔚 攝 高峰 攝 杜麗 攝 王海風(fēng) 攝 高蔚 攝 高峰 攝 高峰 攝 <h1> 以前從華嚴(yán)寺后門沿山路上行也可到達(dá)寂光洞，是天然的洞穴，大小如一間房屋。不知從什么年代起，這洞被人為的建成了房屋，內(nèi)設(shè)“胡三爺”牌位，有承租人收費(fèi)或賣香。 胡三爺指明末清初時(shí)在當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾姆绞亢鷰F陽。據(jù)說“寂光洞”每年正月初八為吉日，方圓百里有的人會(huì)在此燒香、放鞭炮慶賀。<div> 百度搜索知，“寂光洞”的巨石上曾有“華嚴(yán)”及“古佛道”的字。由“古佛道”讓人想到法顯（比玄奘西域取經(jīng)早200年，取經(jīng)后漂洋過海嶗山登陸），想到青島嶗山有關(guān)部門若有人重視，不知是否可以打造一條由“寂光洞”或包括雕龍嘴等其它地方再到“法顯方舟”（以前有人也成帆船石）的游覽線路。<br></div></h1> <h1> 上網(wǎng)知，蓮池指的是西方極樂世界的八寶功德蓮花池；海會(huì)指蓮池中的每朵蓮花都有一個(gè)菩薩；而海會(huì)園指蓮池很大會(huì)有很多菩薩，理應(yīng)也會(huì)吸引些信佛的人。<br> 有人說極樂世界蓮池海會(huì)肯定應(yīng)有觀世音菩薩 、大勢至菩薩。若按《華嚴(yán)經(jīng)》還應(yīng)有文殊利師菩薩、普賢菩薩等。時(shí)代不一樣了，現(xiàn)在蓮池海會(huì)園或寂光洞成了主要敬奉胡三太爺?shù)牡胤搅恕?lt;br><div> 傳說胡三太爺即胡嶧陽生有異稟，曾精研《周易》，一生與嶗山百福庵蔣青山道長相交甚密。著有《易象授蒙》、《易經(jīng)征實(shí)》、《解指蒙圖說》、《柳溪碎語》、《寒夜集》等?，F(xiàn)僅有《易象授蒙》和《柳溪碎語》，《柳溪碎語》手抄本為70頁，共1萬6千字。他卒于清康熙五十七年（1718年），死后，當(dāng)?shù)睾先俗鹌錇槭雷?，并在流亭村建胡嶧陽祠堂，堂內(nèi)有一對聯(lián)：“儒也為儒，仙也為仙，精神與墨水同長”；下聯(lián)為：“歉而不歉，亂而不亂，唯居之嶗山最穩(wěn)”。</div></h1> <h1> 據(jù)網(wǎng)上搜索，原來“蓮池海會(huì)園”的下面曾有一大片石刻的，上石時(shí)間是“嘉慶六年”。曾有：“大日寂光洞 佛云雨敬鋕” ，但現(xiàn)在基本看不到字樣了?！叭A嚴(yán)”、“古佛道”其中有的字還可看出來?！按笕占殴舛础币苍S有“廟小能量大“之意。而“佛云雨”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的洞主或主持。 覺以前這里應(yīng)是佛家之地，與華嚴(yán)寺相關(guān)。</h1> 一粟 攝 高蔚 攝 一粟 攝 一粟 攝 一粟 攝 <h1> 本來還想到“龜型石”那周邊看看，據(jù)說那里還有石刻，但寂光洞邊看守不讓向那過了。</h1> <h1> 寂光洞上的巨石人稱望海樓。再高處可看到望海石。據(jù)說巨石東面的石壁上鐫刻有“大觀”二字，不知現(xiàn)在有沒有了。<div> 清代嘉慶年間即墨文人黃巖有《望海石觀日出》七言律詩：“扶桑隱隱起紅濤，曙色漸開大小勞。霧散獅峰天半徹，云洪貝闕海門高。琪花迎旭明三島，羽客凌晨策大鰲。誰覓瀛洲三界路，晴光萬點(diǎn)輕舟刀?！?lt;div> 古時(shí)瀛洲指現(xiàn)在韓國最南端的島嶼——濟(jì)州島，北距韓國南部海岸90多公里，東與日本的九州島隔海相望。據(jù)考證當(dāng)年徐福尋長生不老藥是由嶗山的“登瀛”出發(fā)的?！罢l覓瀛洲三界路，晴光萬點(diǎn)輕舟刀?！辈痪褪巧踔吝€指當(dāng)年站在寂光洞高處的石壁上觀望，可看見徐福東渡嗎？！這么好的實(shí)地與富有詩意的人文景點(diǎn)，為什么有人要把關(guān)不讓看呢？其實(shí)，華嚴(yán)寺邊上這條去往寂光洞的路，近年一直就不讓游客過，也就是說路口也有把關(guān)的。<div><br></div><div> 高峰 攝</div></div></div></h1> 高峰 攝 一粟 攝 杜麗 攝 一粟 攝 <div> 高峰 攝</div> <h1> 這個(gè)角度拍的于七雕像在西面山、樹的襯托下，顯得更為莊重。</h1><h1> 于七是戚繼光的外孫，據(jù)說曾因他人誣陷，順治16年至18年（即公元1659——1661)間被迫在膠東鋸齒牙山發(fā)動(dòng)大規(guī)模反清起義， 后兵敗避難至嶗山華嚴(yán)寺，是螳螂拳的創(chuàng)始人，70歲時(shí)被推舉為方丈。<br></h1><h1> <br> 龐艷 攝</h1> <h1> 在山的右上方，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到嶗山著名景點(diǎn)——法顯方舟（以前有人也稱帆船石）。</h1><div><br></div><div> 一粟 攝</div> 午餐照 龐艷 攝 <h1> 這為砥柱石向南的一面：“余夙聞嶗山之勝，茲閱兵海上，裹糧往登，將至華嚴(yán)庵，見路旁一巨石，延袤七丈余，高亦五丈，詢之土人稱為砥柱石，余徘徊其下，仰視層巒8崇，俯瞰大海之浩翰，煙云變滅，倏忽萬狀，真平生之奇觀也。因題此鐫諸石，兼志其由，俾后之登是山者知余屐齒所到焉。乾隆五十六年歲在辛亥春三月，惠齡書并跋”。乾隆五十六年為1791年，惠齡時(shí)任山東巡撫。</h1> 謝在江 攝 <h1> 返嶺社區(qū)附近的山海風(fēng)光。</h1> 高峰 攝 高峰 攝 <h1> 茶葉長勢喜人。</h1> <div> </div>