<p class="ql-block">1.1《山中對(duì)酌》（唐）李白 </p><p class="ql-block"> 兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。</p> <p class="ql-block">1.2《飲湖上初啨后兩首．其二》（宋）蘇軾 </p><p class="ql-block">水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.3《贈(zèng)汪倫》（唐） 李白 </p><p class="ql-block">李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。</p> <p class="ql-block">1.4《回鄉(xiāng)偶書二首 其一》（唐）賀知章 </p><p class="ql-block">少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)， 笑問(wèn)客從何處來(lái)。</p> <p class="ql-block">1.15《春山夜歸 》（唐）于良史 </p><p class="ql-block">春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠薇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.6《醒世詩(shī)》（明）羅念庵 </p><p class="ql-block">急急忙忙苦追求，寒寒曖暖度春秋。朝朝暮暮營(yíng)家計(jì)，昧昧昏昏白了頭。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時(shí)休。明明白白一條路，萬(wàn)萬(wàn)千千不肯修。</p> <p class="ql-block">1.7《君子有三樂》 孟子 </p><p class="ql-block">父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">1.8《送僧 》（唐）賈島 </p><p class="ql-block">池上時(shí)時(shí)松雪落，焚香煙起見孤燈。靜夜憶誰(shuí)來(lái)對(duì)坐，曲江南岸寺中僧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.9《秋夜獨(dú)坐 》（明）沈 周 </p><p class="ql-block">萬(wàn)事縈思獨(dú)坐中，爐香深處性靈空。藥如效世黃金賤，年莫瞞人白發(fā)公。疏竹畫窗因借月，墮樵驚屋偶乗風(fēng)。且來(lái)拂?。╠ian）尋高臥，夢(mèng)境浮生一笑同。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.10《長(zhǎng)相思．汴水流》（唐）白居易 </p><p class="ql-block">汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.11《道德經(jīng)．第四十一章》老子 </p><p class="ql-block">上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。 </p><p class="ql-block">2022.1.11</p> <p class="ql-block">1.12《道德經(jīng)．第十二章》 老子 </p><p class="ql-block">五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋（tian）獵令人心發(fā)狅，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">1.13《禮記》 戴圣 </p><p class="ql-block">鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.14《中庸》 人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。</p> <p class="ql-block">1.15《合香風(fēng)》 鐵 軍 </p><p class="ql-block">不忍神仙陷迷潭，得見真心實(shí)不難；即生不昧主人翁，喜樂憂散勝圖南。仙心昧散陷迷潭，神真不憂實(shí)不難，忍見生樂主人翁，不得即喜勝圖南。陷迷潭，實(shí)不難，主人翁，勝圖南，自成空，煙云重，隱跡后，合香風(fēng)。周遍妙用自成空，先天化境煙云重，心游萬(wàn)仞隱跡后，怡情全神合香風(fēng)。鐵軍直播半年慶 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.16《大學(xué)》 </p><p class="ql-block">所謂修身在正其心者，身有所忿懥（fenzhi），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.17《道德經(jīng)．第一章》 老子 </p><p class="ql-block">道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)，名天地之始，有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙，常有，欲以觀其繳（jia0），此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.18《大學(xué)》 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。</p> <p class="ql-block">1.19《莊子．田子方》 </p><p class="ql-block">伯昏無(wú)人曰：＂夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今?怵（chu）然有恂（xun）目之志，爾于中也殆（dai）矣夫＂。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.20《論語(yǔ)．學(xué)而篇》 </p><p class="ql-block">曾子曰：＂吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.21《道德經(jīng)．第八章》 老子 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.22《論語(yǔ)．雍也篇》 </p><p class="ql-block">子曰：＂中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也＂。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.23《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇》 </p><p class="ql-block">子謂子貢曰：＂女（ru）與回也孰愈？＂對(duì)曰：＂賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。＂子曰：＂弗如也。吾與女弗如也＂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.24《榮木》（魏晉）陶淵明 </p><p class="ql-block">榮木，念將老也，日月推遷，已復(fù)九夏，總角聞道，白首無(wú)成。采采榮木，結(jié)根于茲。晨耀其華，夕已喪之。人生若寄，憔悴有時(shí)。靜言孔念，中心悵而。采采榮木，于茲托根，繁華朝起，慨暮不存。貞脆由人，禍福無(wú)門。非道曷（he）依？非善奚敦？嗟予小子，稟茲固陋。徂（cu）年既流，業(yè)不增舊。志彼不舍，安此日富。我之懷矣，怛（da）焉內(nèi)疚！先將遺訓(xùn)，余豈之墜？四十無(wú)聞，斯不足畏。脂我名車，策我名驥，千里雖遙，孰敢不至！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.25《論語(yǔ).子罕篇》 </p><p class="ql-block">顏淵喟（kui）嘆曰：＂仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，未由也已。＂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1.26《中論-法象》（漢）徐 干 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">? 人性之所簡(jiǎn)也，存乎幽微，人情之所忽也，存乎孤獨(dú)。夫幽微者顯之原也，孤獨(dú)者見之端也。胡可簡(jiǎn)也，胡可忽也！是故君子敬孤獨(dú)而慎幽微。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1.27《中庸·第十四章》</span></p><p class="ql-block">素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；</p><p class="ql-block">素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。</p><p class="ql-block">君子無(wú)入而不自得焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1.28《三國(guó)志·蜀志》（西晉） 陳壽</span></p><p class="ql-block">勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1.29《論語(yǔ)·述而篇》 </span></p><p class="ql-block">葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1.30《論語(yǔ)·述而篇》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span>互鄉(xiāng)難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.31《道德經(jīng).第八十一章》 </p><p class="ql-block">信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積：既以為人己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而弗爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.1《初心》 鐵軍</p><p class="ql-block">一人與一人飲得蕩氣回腸，可謂知己。一人與一人罵得憨態(tài)可掬，可謂知己。一人與一人斗得皆大歡喜，可謂知己。一人與一人閑得辜負(fù)春光，可謂知己。一人與一人得心聲契合，可謂知己。一人與一人的感同身受，可謂知已。一人與一人的嬉笑怒罵，可謂知己。一人與一人的不離不棄，可謂知己。覓得人心，己者知也!覓得人心，知者已也!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.2《論語(yǔ).學(xué)而篇》</p><p class="ql-block">子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”</p><p class="ql-block">《靜心篇》鐵軍</p><p class="ql-block">林下、泉邊、敷足，宴坐、方外、初心，修性以保神，安心以全身。愛憎不棲于情，憂喜不留于意。泊然無(wú)感，冬過(guò)春臨，而氣和平!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.3《莊子.外篇.天道》</p><p class="ql-block">水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.4《孟子.盡心章句上.第二十章》</p><p class="ql-block">孟子曰：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.5《論語(yǔ).里仁篇》</p><p class="ql-block">子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.6《論語(yǔ)》</p><p class="ql-block">顏回曰：“吾無(wú)以進(jìn)矣，敢問(wèn)其方?！敝倌嵩唬骸褒S，吾將語(yǔ)若。有心而為之，其易邪？易之者，皞天不宜。”顏回曰：“回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣。如此則可以為齋乎？”曰：“是祭祀之齋，非心齋也?！?回曰：“敢問(wèn)心齋?！敝倌嵩唬骸叭粢恢荆瑹o(wú)聽之以耳而聽之以心；無(wú)聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也” </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.7《半半歌》[ 清 ] 李密庵</p><p class="ql-block">半水半山半竹林，半俗半雅半紅塵。</p><p class="ql-block">半師半友半知己，半慕半尊半傾心。</p><p class="ql-block">半醒半迷半率直，半癡半醉半天真。</p><p class="ql-block">半虹半露半晴雨，半皎半彎半月輪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">2.8《論語(yǔ)·季氏篇》</span></p><p class="ql-block">陳亢?jiǎn)栍诓~曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)《禮》，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三，聞《詩(shī)》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">2.9《論語(yǔ)·季氏篇》</span></p><p class="ql-block">孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.10<span style="font-size: 18px;"> 《人物志·序》三國(guó)·魏時(shí)期 劉劭</span></p><p class="ql-block">夫圣賢之所美，莫美乎明；聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠(chéng)智，則眾材得其序，而庶績(jī)之業(yè)興矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.11《論語(yǔ) 顏淵篇》</p><p class="ql-block"> 顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.12《和晉陵陸丞早春游望》[ 唐 ］杜審言</p><p class="ql-block">獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。</p><p class="ql-block">忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。</p><p class="ql-block">《夏日南亭懷辛大》[ 唐 ] 孟浩然</p><p class="ql-block">山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。</p><p class="ql-block">欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。</p><p class="ql-block">《月夜憶舍弟》[ 唐 ] 杜甫</p><p class="ql-block">戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。</p><p class="ql-block">寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。</p><p class="ql-block">《終南望余雪》[ 唐 ] 祖詠</p><p class="ql-block">終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。</p> <p class="ql-block">2.13<span style="font-size: 18px;">《論語(yǔ)·雍也篇》</span></p><p class="ql-block">子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?amp;nbsp;【參考譯文】孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.14 <span style="font-size: 18px;">宋·范仲淹 《岳陽(yáng)樓記 》</span></p><p class="ql-block">予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.15《六羨歌》 [ 唐 ] 陸羽</p><p class="ql-block">不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮登臺(tái)。千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.16《聞香》 [ 明 ] 文征明</p><p class="ql-block">銀葉熒熒宿火明，碧煙不動(dòng)水沉清。</p><p class="ql-block">紙屏竹榻澄懷地，細(xì)雨輕寒燕寢情。</p><p class="ql-block">妙境可能先鼻觀，俗緣都盡洗心兵。</p><p class="ql-block">日長(zhǎng)自展南華讀，轉(zhuǎn)覺逍遙道味生。</p> <p class="ql-block">2.17《列子.天瑞篇》</p><p class="ql-block">孔子游于太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃訂?wèn)曰：“先生所以樂，何也？”對(duì)曰：“吾樂甚多。天生萬(wàn)物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當(dāng)何憂哉？”孔子曰：“善乎！能自寬者也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.18《行香子》 [ 宋 ］ 蘇軾</p><p class="ql-block">清夜無(wú)塵，月色如銀，酒斟時(shí)須滿十分；</p><p class="ql-block">浮名浮利、休去勞神！似隙中駒、石中火、夢(mèng)中身，雖抱文章，開口誰(shuí)親？且陶陶樂取天真。幾時(shí)歸去做個(gè)閑人，背一張琴、一壺酒、一溪云。</p> <p class="ql-block">2.19<span style="font-size: 18px;">《列子·宥坐》</span></p><p class="ql-block">孔子曰：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯，富有四海，守之以謙：此所謂挹而損之之道也。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.20 《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲 》［ 宋 ］蘇軾</p><p class="ql-block">三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.21《望江南·超然臺(tái)作》[ 宋 ] 蘇軾</p><p class="ql-block">春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。</p><p class="ql-block">寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.22<span style="font-size: 18px;">《論語(yǔ)·學(xué)而篇》</span></p><p class="ql-block">子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕！何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！?子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.23《論語(yǔ) 為政篇》</p><p class="ql-block">子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’?！?子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.24<span style="font-size: 18px;">《論語(yǔ)·為政篇》</span></p><p class="ql-block">孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。” 孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂。” 子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” 子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.25《論語(yǔ).為政篇》</p><p class="ql-block">子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“君子不器?！?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.26《觀潮》蘇軾 〔宋代〕</p><p class="ql-block">廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。</p><p class="ql-block">到得還來(lái)別無(wú)事，廬山煙雨浙江潮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.28《中庸.第一章》</p><p class="ql-block">喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。</p><p class="ql-block">和也者，天下之達(dá)道也。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.01<span style="font-size: 18px;">《中庸·第二十章》</span></p><p class="ql-block">故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.02 <span style="font-size: 18px;">《道德經(jīng)·第七十七章》</span></p><p class="ql-block">天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.3<span style="font-size: 18px;">《論語(yǔ)·述而篇》</span></p><p class="ql-block">葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.04《冬至吟 》[ 宋 ] 邵雍</p><p class="ql-block">冬至子之半，天心無(wú)改移。</p><p class="ql-block">一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。</p><p class="ql-block">玄酒味方淡，大音聲正希。</p><p class="ql-block">此方如不信，更請(qǐng)問(wèn)庖犧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.05 <span style="font-size: 18px;">清·劉熙載《書概》</span></p><p class="ql-block">書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。賢哲之書溫醇，俊雄之書沈毅，畸士之書歷落，才子之書秀穎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.06《題都城南莊》[ 唐 ] 崔護(hù)</p><p class="ql-block">去年今日此門中，人面桃花相映紅。</p><p class="ql-block">人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.07<span style="font-size: 18px;">《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》</span></p><p class="ql-block">子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block">參考譯文</p><p class="ql-block">孔子說(shuō)：“可以同他交談卻沒有談，這就是錯(cuò)失了人才；不可以同他交談卻要與他交談，這就是說(shuō)錯(cuò)了話。有智慧的人既不失去朋友，又不說(shuō)錯(cuò)話?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.08 <span style="font-size: 18px;">明·羅貫中《三國(guó)演義·定三分亮出茅廬》</span></p><p class="ql-block">大夢(mèng)誰(shuí)先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.10 清·曾國(guó)藩《冰鑒》</p><p class="ql-block">語(yǔ)云：“脫谷為糠，其髓斯存。”神之謂也?！吧津q不崩，唯石為鎮(zhèn)。”骨之謂也。</p><p class="ql-block">一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。</p> <p class="ql-block">3.11<span style="font-size: 18px;">《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》</span></p><p class="ql-block">毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或緩或急，或堅(jiān)或耎，四時(shí)五臟，病隨五味所宜也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.12《讀書》陸九淵 〔宋代〕</p><p class="ql-block">讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。</p><p class="ql-block">【參考譯文】</p><p class="ql-block">讀書一定要戒除慌慌忙忙的習(xí)慣，潛心體會(huì)就會(huì)感到興味無(wú)窮。有些不懂的地方不妨?xí)呵曳胚^(guò)，一旦自己有了切身體會(huì)的時(shí)候立即結(jié)合所學(xué)，認(rèn)真思考。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.13<span style="font-size: 18px;">《論語(yǔ)·季氏篇》</span></p><p class="ql-block">孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.14 <span style="font-size: 18px;">南宋·陸九淵《陸九淵集》</span></p><p class="ql-block">四方上下曰宇，往古來(lái)今曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。千萬(wàn)世之前有圣人出焉，同此心同此理也。千萬(wàn)世之后有圣人出焉，同此心同此理也。東南西北海有圣人出焉，同此心同此理也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.15《頌古五十七首.其一》宋 · 釋道昌</p><p class="ql-block">高高山頂立，深深海底行。新松趁嶺種，芳草繞池生。手不攀枝，腳不踏樹?？诶镢暤?，當(dāng)頭蹉路。問(wèn)著西來(lái)對(duì)不對(duì)，罰錢依舊有人悔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.16《虞美人·聽雨》[ 宋 ] 蔣捷</p><p class="ql-block">少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.17<span style="font-size: 18px;">《禮記·中庸》</span></p><p class="ql-block">天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.18《思帝鄉(xiāng)·春日游》[ 唐 ]韋莊</p><p class="ql-block">春日游，杏花吹滿頭。</p><p class="ql-block">陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流？</p><p class="ql-block">妾擬將身嫁與，一生休。</p><p class="ql-block">縱被無(wú)情棄，不能羞。</p> <p class="ql-block">3.19《鳥鳴澗》[ 唐 ] 王維</p><p class="ql-block">人閑桂花落，夜靜春山空。</p><p class="ql-block">月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.20<span style="font-size: 18px;">《論語(yǔ)·述而》</span></p><p class="ql-block">子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！ ”</p><p class="ql-block">參考譯文：</p><p class="ql-block">孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“被任用就推行自己的主張，不被任用就收起自己的主張，只有我和你能做到這樣！”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.22《怨郎詩(shī)》[ 漢 ] 卓文君</p><p class="ql-block">一朝別后，二地相懸。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年？七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。</p><p class="ql-block">萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴，十依欄桿。</p><p class="ql-block">重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。</p><p class="ql-block">七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天。六月三伏天，人人搖扇我心寒。五月石榴紅似火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)。飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.23《江雪》[ 唐 ] 柳宗元</p><p class="ql-block">千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。</p><p class="ql-block">孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.24《滿庭芳·靜夜思》辛棄疾 〔宋代〕</p><p class="ql-block">云母屏開，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。連翹首，驚過(guò)半夏，涼透薄荷裳。</p><p class="ql-block">一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也！茱萸熟，地老菊花黃。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.25《禮記·中庸》</p><p class="ql-block">故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)；致廣大而盡精微；極高明而道中庸；溫故而知新，敦厚以崇禮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.26 明代王陽(yáng)明 《傳習(xí)錄·黃修易錄》</p><p class="ql-block">諸君只要常常懷個(gè)‘遁世無(wú)悶，不見是而無(wú)悶’之心，依此良知忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進(jìn)有退，我只是這致良知的主宰不息，久久自然有得力處，一切外事亦自能不動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.27<span style="font-size: 18px;">老子《道德經(jīng)·第三十三章》</span></p><p class="ql-block">知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。</p><p class="ql-block">【參考譯文】</p><p class="ql-block">能知人，是智慧的。能自知，是高明的。</p><p class="ql-block">能勝別人，是有力量的。能自勝，是堅(jiān)強(qiáng)的。能知足，是富有的。能自強(qiáng)，是有志氣的。能不失其根本，能得長(zhǎng)久。死后精神不死，才是真正的長(zhǎng)壽</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.29《冬夜寄溫飛卿》[ 唐 ] 魚玄機(jī)</p><p class="ql-block">苦思搜詩(shī)燈下吟，不眠長(zhǎng)夜怕寒衾。</p><p class="ql-block">滿庭木葉愁風(fēng)起，透幌紗窗惜月沈。</p><p class="ql-block">疏散未閑終遂愿，盛衰空見本來(lái)心。</p><p class="ql-block">幽棲莫定梧桐處，暮雀啾啾空繞林。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.30<span style="font-size: 18px;">《莊子·大宗師》</span></p><p class="ql-block">仲尼蹴然曰：“何謂坐忘？”顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離形去智，同于大通，此謂坐忘?！敝倌嵩唬骸巴瑒t無(wú)好也，化則無(wú)常也。而果其賢乎！丘也請(qǐng)從而后也?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block">【參考譯文】</p><p class="ql-block">孔子驚奇而變?nèi)莸卣f(shuō)：“什么叫做靜坐而忘掉一切呢？”顏回說(shuō)：“毀廢形體，泯滅見聞，拋棄形智，與大道渾然一體，這就叫做靜坐而忘掉一切?！笨鬃诱f(shuō)：“與大道渾同則無(wú)偏好，順應(yīng)大道的變化就不會(huì)滯守常理。你果真成為賢人了啊！那我孔丘也要修道而步你后塵了?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.31<span style="font-size: 18px;">《中庸·第一章》</span></p><p class="ql-block">道也者，不可須臾離也，可離非道也。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》</span></p><p class="ql-block">吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>