<![CDATA[<samp id="wtpdc"><i id="wtpdc"></i></samp>]]><![CDATA[<label id="wtpdc"><button id="wtpdc"><dd id="wtpdc"></dd></button></label>]]>|
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| <![CDATA[<sup id="wtpdc"><rp id="wtpdc"><thead id="wtpdc"></thead></rp></sup>]]>|
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| <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">受修立書院張真（連山）山長(zhǎng)之托，囑銅官府為其書院鑄鐘一尊。泥模成型之日，山長(zhǎng)前來探看，見后不禁連連稱道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不巧，我因事外出未能趕回相陪，甚為慚顏，如山長(zhǎng)所謔，完美錯(cuò)過也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山長(zhǎng)取其鐘名為“曲傅”，語出《莊子.山木.北宮奢》一文，是說北宮奢為衛(wèi)靈公募集建鐘，僅三月鑄就而懸。王子慶忌見到這種情況便問道，你用的是什么樣的辦法，這么快就鑄成了？北宮奢答曰，精誠(chéng)專一而又順其自然，沒有別的辦法呀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">特別是募鐘之事，北宮奢說到，其送往而迎來，來者勿禁，往者勿止。從其強(qiáng)梁，隨其曲傅，因其自窮。隨其曲傅，我的理解，也就是讓奉捐之人，不拘滯于物，依照各自情況，順其自然，為募鐘盡心出力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由此，張真（連山）山長(zhǎng)在其募鐘緣起文寫道，“修立書院開院一周年，學(xué)規(guī)漸備，學(xué)風(fēng)漸起，時(shí)山長(zhǎng)連山先生啟麟趾堂，自齊云常住修立，遂擬建鐘鼓二亭，以助師生歌詠，條理性情，涵泳身心。于是，倡文鑄鐘，其送往迎來，隨其曲傅，不日而成。鐘鼓之賦，一之間，無敢設(shè)也。是為記?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">小小募鐘之事，我敬重山長(zhǎng)一心情鐘，別無他念，送往迎來，合心而作的品行，更敬重修立書院所有學(xué)人聽其自便，隨其自由，順其自力的尚德良風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一鐘之作，一募之事，一鑄之成，無不顯示出張真（連山）山長(zhǎng)對(duì)莊周“虛己免害，物無終始”人生哲學(xué)的深刻體悟與理解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這次雖與山長(zhǎng)未能見面，但山長(zhǎng)贈(zèng)留的大作《莊子知周》一書，厚重地已放在我的桌上，頓時(shí)同道之人的心儀神交，自然感動(dòng)而出……</b></p>