<p class="ql-block">網(wǎng)上資料說：和是形聲字，有兩種寫法「龢」與「和」，現(xiàn)代簡化字，將兩種寫法合二為一，只保留了「和」的字形。但是，有多少人知道這兩個(gè)字的字義本來就有所不同？惠風(fēng)和暢、琴瑟和鳴……應(yīng)該是「和」還是「龢」？</p><p class="ql-block">龢：在《史墻盤》、《益公鐘》、《虢弔鐘》、《邾公釛（hé）鐘》、《中義鐘》等23種青銅器銘文中出現(xiàn)過。</p><p class="ql-block">《史墻盤》：「曰古文王初，盩龢於政……」。盩（zhōu、chóu）念周，地名，在西安邊上，古時(shí)叫盩厔，現(xiàn)在叫周至，是文王起家的地方。龢是音樂的調(diào)子，現(xiàn)在的字寫作「和」，是合拍，諧和之意。盩龢於政就是在周地政通人和。</p><p class="ql-block">《邾公釛（hé）鐘》：「陸終之孫，邾公釛作厥龢鐘?！关剩何难源~，相當(dāng)於「其」，作文言助詞時(shí)，相當(dāng)於「之」?！港ス椬髫数樼姟挂馑际牵痕ス椦u作了這套有不同音色的編鐘。</p><p class="ql-block">從字源上看，「龢」甲骨文（圖一）（圖二）（侖，即「龠」（yuè），吹奏排笛）+（圖三）（禾，蘆葦管，竹管），表示吹奏竹管或蘆管製成的排笛。金文（圖四）將甲骨文字形中的「侖」（圖二）寫成「龠」（圖五），將甲骨文字形中的「禾」（圖三）寫成（圖六）。本義是：吹奏用蘆管或竹管製作的排笛，使不同聲調(diào)形成諧調(diào)共振?！墩f文》：「龢，調(diào)也。從龠禾聲。讀與和※同。」《呂氏春秋》：正六律，龢五聲，雜八音，養(yǎng)耳之道也。</p><p class="ql-block">綜上可以看出：「龢」，是一種樂器，是與音樂有關(guān)聯(lián)的。</p><p class="ql-block">我們在來看看「和」字：</p><p class="ql-block"> 「和」字在青銅器銘文中出現(xiàn)的不多。目前只見於《史孔盉》、《陳（貝+方）簋》《（上次下蟲）cì壺》?？上?，網(wǎng)上沒有相關(guān)的銘文，更沒有釋文。</p><p class="ql-block">經(jīng)查字典，「和」是個(gè)多音字：hè、Hé、huó、hú、huo?！负汀故恰竻簟沟漠愺w字；「訸」也是「和」的異體字。</p><p class="ql-block">異體字「訸」（圖七）用「言」（圖八）（說話）代替「口」（圖九）（說話），進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)「言論觀點(diǎn)不同，而總體思想?yún)f(xié)調(diào)一致」的含義。</p><p class="ql-block">禾，既是聲旁也是形旁，表示禾本植物，即空心的竹管或蘆管。本義是：不同人的言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)，合拍。即雖然言論、觀點(diǎn)不同，但主調(diào)合拍，宗旨一致，引申為和諧、和合、唱和之義。</p><p class="ql-block">《說文》曰：「和，相應(yīng)也。從口禾聲?！?lt;/p><p class="ql-block">我們從《蘭亭序》中也可以看出一二：「是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」意思是：這一天，晴明爽朗，春風(fēng)和暖暢快。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，借以縱展眼力，開暢胸懷，盡情的享受視聽的樂趣，實(shí)在是快樂呀！在此，「和」是「相安，諧調(diào)，平靜」的意思。</p><p class="ql-block">由此我們可以肯定：《蘭亭序》中的「永和」（年號(hào)）、「惠風(fēng)和暢」之「和」是對(duì)的，有些老師將「和」寫成「龢」是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?；而「琴瑟和鳴」之「和」應(yīng)爲(wèi)「龢」。</p><p class="ql-block">可見，以前我寫的「惠風(fēng)和暢」在用字上是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?lt;/p>