<h5><br></h5><h5>歐洲最重要的藝術(shù)之都, 文藝復(fù)興的城市殿堂 - 佛羅倫薩. 這座城市以其文化、文藝復(fù)興藝術(shù)、建筑、教堂、紀(jì)念碑而被稱為“文藝復(fù)興的搖籃”(la culla del Rinascimento)......</h5><div><h5><br></h5></div><h5>佛羅倫薩城市里到處是世界聞名的大小教堂, 收藏著大量文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)作的繪畫, 壁畫, 雕塑, 手稿珍品的博物館, 美術(shù)館, 畫廊..... 意大利從古至今的著名人物, 包括歐洲最偉大的詩人, 全世界最偉大的作家之一, 意大利語之父 - 但丁; 文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人 - 米開朗基羅 ; 現(xiàn)代政治哲學(xué)和政治學(xué)之父 _馬基維亞利; 天文學(xué)家、物理學(xué)家和工程師、歐洲近代自然科學(xué)的創(chuàng)始人 - 伽利略, 都是中世紀(jì)最響亮的名字.</h5><div><br></div> <h5>從意大利北部的維羅納一路向南, 驅(qū)車3小時(shí)即可抵達(dá)亞平寧山脈中段西麓盆地中的不朽城市 - 佛羅倫薩......</h5><div><br></div> <div><h5>佛羅倫薩從中世紀(jì)就是歐洲貿(mào)易和金融中心了，也是那個(gè)時(shí)代最富有的城市之一. 許多學(xué)者認(rèn)為作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，令它成為一個(gè)重要的藝術(shù)、文化、商業(yè)、政治、經(jīng)濟(jì)和金融中心. 在文藝復(fù)興時(shí)期，佛羅倫薩對(duì)意大利、歐洲和其他地方都產(chǎn)生著巨大的影響. 其動(dòng)蕩的政治歷史包括強(qiáng)大的美第奇家族統(tǒng)治時(shí)期，以及無數(shù)宗教和共和黨的革命. 從1865年 -1871年，這座城市曾是意大利王國（建于1861年）的首都. 由于以但丁為代表的佛羅倫薩詩人,文學(xué)家們的杰作的影響, 佛羅倫薩方言成為了整個(gè)意大利的文化語言, 構(gòu)成了標(biāo)準(zhǔn)意大利語的基礎(chǔ). <br></h5></div><div><br></div> <h5>聯(lián)合國教科文組織于1982年宣布佛羅倫薩歷史中心為世界遺產(chǎn). 由于佛羅倫薩的藝術(shù)和建筑遺產(chǎn), 2010/1/22《福布斯》雜志將其和威尼斯一起列入世界上最美麗的城市.</h5><div><br></div> <h5>溫暖的托斯卡納陽光投射在古樸的小巷, 恍若時(shí)光倒流,...... 踏在灰黑色的石板路上, 我們?nèi)ネ鹆_倫薩的中心......</h5><div><br></div> <h5>意大利人極其喜愛的(沉迷)這個(gè)移動(dòng)的, 不昂貴的玩具 - 菲亞特500......</h5><div><br></div> <h5>只要是在路上, 就一定可以賺到眼球......</h5><div><br></div> <h5><p></p></h5><h5>不多久, 我們就到了佛羅倫薩的宗教中心 - 大教堂廣場 (Piazza del Duomo) . 這里是來到佛羅倫薩的游客首選目的地, 因而也是歐洲和世界上游客最多的地方之一，</h5><div><h5><br></h5></div><h5>大教堂廣場上( Piazza del Duomo) 的大教堂建筑群，包括了大教堂( Duomo di Firenze), 喬托鐘樓 (Giotto's Campanile) 和 洗禮堂 (Baptistery) . 這三座建筑都是聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)佛羅倫薩歷史中心遺址的一部分.</h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>佛羅倫薩大教堂 (Duomo di Firenze)，全稱: "圣瑪麗亞·德爾菲奧雷大教堂 (Santa Maria del Fiore Cathedral)", 人們通常稱其為"圣母百花大教堂". 佛羅倫薩的旗幟和城市徽章都含有百合花造型, 大教堂名稱所代表的意思或許是佛羅倫薩人為紀(jì)念圣母瑪利亞而造的大教堂. <br></h5><h5><br>這個(gè)建筑面積為8,300平方米的大教堂是中世紀(jì)歐洲最大的建筑, 以它的尺寸, 可以位列歐洲第4大教堂. 這個(gè)龐然大物長153米，高116米, 寬38米(交叉處寬90米), 過道中的拱門高度為23米, 其 圓頂?shù)母叨葹?14.5米, 列世界第5高.</h5></div><div><br></div> <h5>大教堂的前身是圣雷帕拉塔(Santa Reparata)大教堂 - 佛羅倫薩歷史上的第二座大教堂, 以一位早期處女烈士 - 佛羅倫薩城的守護(hù)神命名的. 那座建于5世紀(jì)初的大教堂在經(jīng)年累月的修繕后還是逐漸破損并出現(xiàn)坍塌, 已經(jīng)不能滿足城市不斷增長的人口需求.</h5><h5><br></h5><h5>在中世紀(jì)晚期，佛羅倫薩所在的托斯卡納地區(qū)的其他主要城市, 都對(duì)其各自的大教堂進(jìn)行了雄心勃勃的重建，例如比薩和錫耶納. 尤其在錫耶那，巨大的擴(kuò)建工程從未完工. 為了體現(xiàn)出佛羅倫薩作為一座欣欣向榮的城市的重要性, 同時(shí)也把競爭對(duì)手新建的教堂都比下去, 佛羅倫薩決定重新建造一座雄偉壯麗的大教堂, 以凸顯佛羅倫薩城市的地位. <br></h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>1294年，市議會(huì)批準(zhǔn)了建筑師阿諾福·迪·坎比奧（Arnolfo di Cambio）的哥特式新教堂設(shè)計(jì). 從1296年9月9日, 由紅衣主教 - 教皇使節(jié)瓦萊里亞娜安放了第一塊石頭開始，這項(xiàng)龐大的工程足足持續(xù)了140年. <br></h5><div><br></div></div> <h3><div><h5>第一位建筑師迪坎比奧1302年的去世，令這座大教堂的施工進(jìn)度放緩了將近30年. 直到1330年在大教堂工地意外發(fā)現(xiàn)了佛羅倫薩第一任主教 -圣澤諾比烏斯（公元337–417）的遺跡, 這給工程注入了新的動(dòng)力. 1334年著名畫家喬托被任命監(jiān)督大教堂工程, 在安德里亞·皮薩諾(Andrea Pisano) 的協(xié)助下，喬托繼續(xù)了迪坎比奧的設(shè)計(jì), 但是他的主要成就在于建造了大教堂的鐘樓. 喬托于1337年1月8日去世. 之后安德烈亞·皮薩諾繼續(xù)建造大教堂，直到1348年因席卷歐洲的黑死病而停止施工.</h5><div><br></div></div></h3> <h5>1349年，在一系列建筑師的帶領(lǐng)下，大教堂重新開工，首先是弗朗西斯科·塔倫蒂（Francesco Talenti), 他把安德烈亞·皮薩諾未完成的鐘樓竣工了，并對(duì)大教堂的后堂和側(cè)堂的建筑規(guī)模進(jìn)行了擴(kuò)大. 1359年，喬瓦尼·迪拉波·吉尼(Giovanni di Lapo Ghini 1 360-1369）接替塔倫蒂，將中堂分成四個(gè)方形隔間.<br></h5><h5><br></h5><h5>這一輪建造持續(xù)到了1375年，圣雷帕拉塔舊教堂被拆除了. 大教堂的中堂在1380年完工，然而直到1418年, 大教堂的圓頂還沒有蹤影. 建了122年的大教堂, 依然是一個(gè)沒有穹頂?shù)陌氤善? </h5><div><br></div> <div><h5>1418年8月19日，佛羅倫薩為建造大教堂的圓頂發(fā)起了一場建筑設(shè)計(jì)競賽， 主要對(duì)手是兩位大師級(jí)金匠: 洛倫佐·吉貝蒂 ((Lorenzo Ghiberti ), 和得到美第奇家族支持的偉大的建筑師 - 菲利波·布魯內(nèi)萊斯基( Filippo Brunelleschi) . 最終布魯內(nèi)萊斯基贏得競賽, 受委托開始建造大教堂最后的加冕之作 - 圓頂.</h5></div><div><h5><br></h5></div><div><h5>圓頂工程始于1420年，歷時(shí)16年完工. 期間克服了各種難以預(yù)料的工程難題和施工困難, 歷史上第一次在沒有采用臨時(shí)木制支撐框架的情況下, 建成了極其巨大的八角形穹頂, 這是文藝復(fù)興時(shí)期最令人印象深刻的項(xiàng)目之一. 1436年3月25日（根據(jù)佛羅倫薩的歷法，這是一年的第一天）教皇尤金4世 (Pope Eugene IV ) 為大教堂祝圣. 祝圣儀式上演奏了紀(jì)堯姆·杜菲 (Guillaume Dufay - 中世紀(jì)和文藝復(fù)興過渡期的代表性作曲家) 專為大教堂祝圣而創(chuàng)作的四聲部等節(jié)奏經(jīng)文歌: Nuper rosarum flores. </h5><div><br></div></div> <h5><div><h5>33年以后, 1469年，雕塑家安德里亞·德爾·維羅基奧（Verrocchio）接受委托, 成功制造了鍍金銅球和十字架, 為八角形穹頂加冕. 這使得教堂圓頂?shù)目偢叨冗_(dá)到了114.5米. 雖然這個(gè)銅球在1600年7月17日被閃電擊中并落下, 但1602年一個(gè)更大銅球取代了它.</h5></div><div><h5><br></h5></div><div><h5>在制作這個(gè)鍍金銅球的時(shí)候，維羅基奧的工作室里有個(gè)名叫萊昂納多·達(dá)·芬奇( Leonardo da Vinci) 的年輕學(xué)徒. 達(dá)·芬奇對(duì)維羅基奧吊起銅球的的起重機(jī)(那其實(shí)是布魯內(nèi)萊斯基的發(fā)明)十分著迷，他為其繪制了一系列草圖. 由此, 后來這個(gè)起重機(jī)器的發(fā)明常常受到人們的贊譽(yù), 這或許和它曾出現(xiàn)在達(dá)·芬奇的手稿本里有關(guān).</h5><h5><br>達(dá)·芬奇可能也一起參與了青銅球的設(shè)計(jì)，他在其"巴黎G手稿"中曾提及過這個(gè)銅球:“記住我們焊接圣瑪麗亞·德爾·菲奧雷（Santa Maria del Fiore）銅球的方式”.</h5></div><div><br></div></h5> <h5>今天, 一座巨大的布魯內(nèi)萊斯基雕像坐落在大教堂廣場的Canonici宮殿外，他若有所思地仰望著其最偉大的成就，那個(gè)永遠(yuǎn)主宰佛羅倫薩全景的圓頂. 歷經(jīng)553年, 至今它仍然是世界上最大的磚石穹頂.</h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>大教堂的建造由坎比奧始于1296年，歷時(shí)173年, 在1469年隨著維羅基奧的鍍金銅球和十字架放上八角形穹頂而最終宣告建成. 然而, 大教堂的主立面卻并未完工.</h5><div><br></div></div> <div><h5>最初由坎比奧設(shè)計(jì)的大教堂主立面，在1587-1588年，由美第奇宮廷建筑師貝爾納多·布昂塔倫蒂按照大公爵 弗朗西斯科·德美第奇（Francesco I de’Medici）的命令, 把僅僅完成了底部的正立面拆除了，美第奇認(rèn)為它在文藝復(fù)興時(shí)期已經(jīng)完全過時(shí)了. 于是在接下來的288年里, 大教堂的主立面一直是一個(gè)光禿禿的墻面.</h5><h5><br>1864年為設(shè)計(jì)新立面的比賽, 最終由埃米利奧·德·法布里斯（Emilio De Fabris）在1871年贏得. 主立面工程始于1876年，歷時(shí)11年完成. 用白色、綠色和朱紅色大理石精心打造的19世紀(jì)新哥特式立面, 與大教堂、喬托鐘樓和洗禮堂形成了和諧的整體. 整個(gè)立面是奉獻(xiàn)給圣母瑪麗亞的.</h5><div><br></div><div><h5>從1296年9月6日奠基, 到1887年, 歷時(shí)將近6個(gè)世紀(jì), 佛羅倫薩完成了一座舉世矚目的地標(biāo)建筑 - 大教堂</h5></div><div><br></div></div> <h5>大教堂還沒有完......主立面上的三扇看起來幽深黑色的巨大青銅門可追溯到1899年 -1903年. 奧古斯托·帕薩利亞 (Augusto Passaglia) 建造了這些大門, 每一扇大門上都飾有青銅淺浮雕, 描繪了圣母瑪利亞的生活場景. <br></h5><div><br></div> <h5>中央青銅門上方的畫, 描繪的是"基督與瑪利亞和施洗約翰在登基儀式上(Christ enthroned with Mary and John the Baptist)".</h5><div><br></div> <h5>畫上方的三角墻內(nèi), 是一塊由提托·薩羅基 (Tito Sarrocchi) 繪制的半浮雕，瑪利亞手持一根花權(quán)杖坐在王座上.</h5><div><br></div> <h5>三角墻上方的壁龕里, 站立著的是十二位使徒(照片上僅顯示了6位)，中間是圣母瑪利亞和她的孩子.</h5><div><br></div> <h5>在玫瑰窗上方的一個(gè)狹長的畫廊內(nèi)，分列著是佛羅倫薩那些偉大的藝術(shù)家的半身像. </h5><div><br></div> <div><h5>除了西側(cè)的大教堂主立面, 大教堂的兩個(gè)側(cè)門：Canonici 門（南側(cè)）和 Mandorla 門（北側(cè)），上面有南尼 迪 班科 (Nanni di Banco)、多納泰羅 (Donatello) 和奎爾奇亞(Jacopo della Quercia) 的雕塑.</h5></div><div><br></div> <h5>大教堂的外墻由白色的卡拉拉大理石、綠色的普拉托大理石、紅色的錫耶納大理石、拉文扎大理石（Lavenza）和其他一些地方的多色大理石垂直和水平交替排列拼接而成. 出于統(tǒng)一協(xié)調(diào)的考慮, 廣場上三個(gè)建筑物(大教堂,洗禮堂, 喬托鐘樓) 的外墻都選用了相同顏色的大理石<br><br>為什么選用了綠、白、紅三色? 有一種說法把這個(gè)選擇同意大利國旗的顏色聯(lián)系起來了.<br><br>白色的卡拉拉大理石 - 羅馬人眼中的月亮. 自羅馬時(shí)代起，它就在馬薩省卡拉拉市及托斯卡納最北端盧尼加納省卡拉拉市郊外的山區(qū)開采. <br></h5><h5><br>綠色大理石來源于佛羅倫薩西北17 公里一個(gè)托斯卡納城市, 錫耶那貢獻(xiàn)的是紅色大理石.</h5><div><br></div> <h5>大教堂的外部裝飾始于14世紀(jì)，直到1887年才完成. 在其悠久的歷史中，大教堂曾是佛羅倫薩議會(huì)(1439 年)的所在地，佛羅倫薩人在大教堂里聆聽過 杰羅米 薩沃納羅拉(Girolamo Savonarola) 的講道，也目睹了1478年4 月26日星期日"帕齊陰謀"策動(dòng)的對(duì)朱利亞諾·迪·皮耶羅·德·美第奇( Giuliano di Piero de' Medici ) 的謀殺過程. </h5><div><br></div><div><h5>* 杰羅米 薩沃納羅拉 (Girolamo Savonarola; 1452年9月21日 - 1498年5月23日）意大利文藝復(fù)興時(shí)期活躍于佛羅倫薩的傳教士. 他以對(duì)公民榮耀、世俗藝術(shù)和文化的破壞以及對(duì)基督教復(fù)興的呼吁而聞名. 他譴責(zé)文職腐敗、專制統(tǒng)治和剝削窮人. 他違抗教皇，在禁令下布道，用游行、虛榮的篝火和戲劇來強(qiáng)調(diào)他的改革運(yùn)動(dòng). 作為報(bào)復(fù)，教皇于1497 年5月將他逐出教會(huì), 1498年5月23日，教會(huì)和民政當(dāng)局在佛羅倫薩領(lǐng)主廣場上譴責(zé)、絞死并焚燒了薩沃納羅拉及其他2名修士.</h5></div><div><br></div> <h5>作為大教堂建筑群的一部分, 毗鄰圣瑪麗亞·德爾·菲奧雷大教堂的右側(cè) 是著名的喬托鐘樓 (Giotto's Campanile).</h5><h5><br>1334 年, 距第一位大教堂建筑師坎比奧去世30多年之后, 時(shí)年67歲的著名藝術(shù)家,畫家喬托·迪·邦多內(nèi) (Giotto di Bondone) 被提名為鐘樓的建造者. 喬托的設(shè)計(jì)與坎比奧應(yīng)用在大教堂上的色調(diào)風(fēng)格一脈相承，使鐘樓看起來像是被粉刷過一樣，他應(yīng)用了明暗對(duì)比和某種形式的透視, 并且采用了幾何圖案的彩色大理石護(hù)墻, 而不是哥特式建筑的細(xì)絲骨架. </h5><div><br></div> <h5>鐘樓西側(cè)這一面中間的四座壁龕里的雕像是由安德烈·皮薩諾1343年雕刻的. 這些哥特式雕像實(shí)際上是相當(dāng)高的浮雕, 他們分別是: 提伯丁西比爾、大衛(wèi)、所羅門和埃爾斯拉西比爾. </h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>而鐘樓最精彩的裝飾部分, 是其底部的4個(gè)面都各飾有7塊赤陶浮雕(在東面受大門的影響, 是5塊赤陶浮雕. 在鐘樓西面的這7個(gè)棱形赤陶浮雕, 從左到右依次是：土星、木星、火星、太陽、金星、水星、月球.</h5><div><br></div></div> <h5>這是鐘樓南側(cè)的7塊6邊形赤陶浮雕中的3塊, 分別代表了 建筑藝術(shù)、醫(yī)學(xué)及狩獵, 其余的4塊分別是天文學(xué)、羊毛加工、立法和飛行.</h5><h5><br></h5><h5>這些赤陶浮雕是由安德烈亞·皮薩諾, 盧卡· 德羅比亞及其助手們完成的. 之所以采用7塊浮雕, 是因?yàn)?quot;7"這個(gè)數(shù)字在圣經(jīng)上有一個(gè)特殊的含義：它象征著人類的完美. <br></h5><div><br></div> <h5> 描繪了泌尿鏡檢查場景這塊6邊形赤陶浮雕.代表的是"醫(yī)學(xué)". 是由尼諾·皮薩諾 (Nino Pisano) 創(chuàng)作的. <br></h5><div><br></div> <h5>這塊代表Gionitus(天文學(xué)) 的赤陶浮雕, 由安德烈亞·皮薩諾的工作室完成. <br></h5><div><br></div> <h5>這座細(xì)長的5層鐘樓的建筑平面呈正方形，邊長為14.45米, 高84.7米. 它的4個(gè)角上都有多邊形扶壁.</h5><div><h5><br></h5></div><h5>鐘樓的第一塊石頭是1334年7月19日鋪設(shè)的, 但在3年后, 當(dāng)喬托去世時(shí)只完成了5層鐘樓的底層大理石護(hù)墻鋪面, 在接下來的7年中, 由安德烈亞·皮薩諾負(fù)責(zé)建造. 而在下一個(gè)7年里, 則由弗蘭切斯科· 塔倫蒂負(fù)責(zé)建造.</h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>通過鐘樓工程，喬托與布魯內(nèi)萊斯基（大教堂圓頂建筑師）及阿爾貝蒂一起, 成為意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑的奠基人之一.</h5></div><div><br></div> <h5>位于大教堂廣場和圣喬瓦尼廣場，面對(duì)大教堂和喬托鐘樓的是佛羅倫薩最古老的建筑之一: 佛羅倫薩洗禮堂，也稱"圣約翰洗禮堂（Battistero di San Giovanni）". 這個(gè)八角形的洗禮堂建于1059年 - 1128年間, 采用了佛羅倫薩羅馬式風(fēng)格, 具有小教堂的地位 - 意大利詩人但丁和許多其他文藝復(fù)興時(shí)期的著名人物，包括美第奇家族的成員，都在這個(gè)洗禮堂接受了洗禮.<br><br>盡管佛羅倫薩風(fēng)格在意大利的傳播不如比薩羅馬式或倫巴第風(fēng)格廣泛，但是這座教堂的風(fēng)格將作為一個(gè)原型, 其對(duì)隨后的建筑發(fā)展具有決定性的影響, 許多建筑師，比如: 弗朗西斯科·塔倫蒂、利昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂、菲利波·布魯內(nèi)萊斯基和其他同時(shí)代的大師們創(chuàng)造的文藝復(fù)興時(shí)期教堂以及其他建筑的設(shè)計(jì)都受到了它的風(fēng)格影響. <br></h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>當(dāng)前這個(gè)羅馬式風(fēng)格的洗禮堂建于1059年左右, 意在證明佛羅倫薩日益增長的經(jīng)濟(jì)和政治上的重要性. 1059年11月6日，佛羅倫薩教皇尼古拉斯二世為其重新祝圣. 工程于1128年完工. 1150年左右一個(gè)八角形的燈籠被添加到洗禮堂頂上. 在14 - 16世紀(jì)，增加了三扇飾以大理石雕像的青銅雙門. 這表明當(dāng)時(shí)的洗禮堂在重要性上至少與鄰近的大教堂相當(dāng).</h5><br></div> <h1></h1><h5>洗禮堂兩側(cè)最初由覆蓋著幾何圖案的砂巖建造，在1059年至1128年間以羅馬式風(fēng)格重建時(shí)采用了白色卡拉拉大理石和綠色的普拉托大理石進(jìn)行鑲嵌.</h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>天堂之門上方這組由安德里亞·桑索維諾（Andrea Sansovino）開始的雕像描繪了基督的洗禮. 然而未及完成, 他便前往羅馬去為一個(gè)新雕塑工作. 1569年來自于米開朗基羅學(xué)派的雕塑家文琴佐·丹蒂（Vincenzo Danti）繼續(xù)進(jìn)行雕刻制作, 直到1576年他去世時(shí)留下了一個(gè)快要完成的作品. 雕像于1792年由伊諾森佐·斯皮納齊 (Innocenzo Spinazzi)為其添入了一個(gè)天使后終于完成了.</h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>洗禮堂以其三套具有重要藝術(shù)價(jià)值的青銅門和浮雕而聞名. 南門由安德烈·皮薩諾設(shè)計(jì)建造，北門和東門則由洛倫佐·吉貝蒂（Lorenzo Ghiberti) 設(shè)計(jì)建造. 洗禮堂前每天最多游客聚集的必是這扇被米開朗基羅稱之為"天堂之門 (the Gates of Paradise)" 的洗禮堂東門.</h5></div></div><div><br></div> <h5>洗禮堂的第一套大門是1329年根據(jù)喬托的建議, 委托給安德里亞·皮薩諾, 花了6年時(shí)間，于1336年完工. 其青銅的鑄造和鍍金是由當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為歐洲最好的青銅工匠之一的威尼斯人萊昂納多·達(dá)萬佐 （Leonardo d'Avanzo）完成的.<br><br>而最為著名的東大門則委托給了被公認(rèn)為這一領(lǐng)域的頂級(jí)藝術(shù)家: 洛倫佐.吉貝蒂( Lorenzo Ghiberti). 1401年, 他第一次贏得委托為北門設(shè)計(jì)建造時(shí)才21歲, 而北建造這扇門則花了他另一個(gè)21年的時(shí)間. 1424年，他接受了第二次委托 - 為洗禮堂的東門進(jìn)行設(shè)計(jì)建造. 他和他的工作室（包括米切洛佐和貝諾佐·戈佐利）為此辛勞了27年. 鑲嵌有十個(gè)描繪舊約場景的矩形面板，依次安裝在東門上，不再像以前的門那樣嵌入傳統(tǒng)哥特式4葉飾中. 吉貝蒂運(yùn)用最近的透視原理來賦予他作品以深度. 每個(gè)面板描繪的是一個(gè)連續(xù)發(fā)生的場景而非片段. 這些人物在透視空間中以極低的浮雕分布（多納泰羅發(fā)明了一種技術(shù)，稱為rilievo schiacciato，字面意思是“扁平浮雕”). 吉貝蒂采用了不同的雕刻技術(shù)，從刻線到幾乎獨(dú)立的人物雕塑，在嵌板內(nèi)進(jìn)一步突出了空間感.</h5><div><br></div> <h5><p></p></h5><h5>貼畫 - 亞當(dāng)和夏娃.</h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>貼畫上的故事: 在創(chuàng)世紀(jì)的開端，上帝創(chuàng)造了宇宙（顯示在頂部). 同時(shí)也創(chuàng)造了“伊甸園”, 在那里上帝還創(chuàng)造了最早的人類: 亞當(dāng)和夏娃. 亞當(dāng)和夏娃在吃伊甸園偷吃了禁樹上的蘋果, 夏娃被上帝的墮落天使 - 一條叫路西法的蛇所欺騙: 如果她吃了禁果就會(huì)像上帝一樣（顯示在左側(cè)中間). 路西法曾經(jīng)是最美麗的天使，卻變成了墮落天使和惡魔（顯示在左下角). <br></h5></div><div><br></div> <h5>貼畫 - 該隱和亞伯.</h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>貼畫上的故事: 該隱和亞伯是上帝創(chuàng)造的第一個(gè)人 - 亞當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)兒子. 亞伯比該隱年輕. 出于嫉妒，該隱對(duì)上帝更喜歡亞伯的獻(xiàn)祭而不是他懷恨在心（顯示在頂部). 亞伯一向是個(gè)溫和的人, 他和牛群和平地坐在一起（顯示在中間的左側(cè)). 該隱誘使亞伯跟隨他, 并伺機(jī)殺死了他（顯示在中部).</h5><div><br></div></div> <h5>貼畫 - 諾亞.</h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>貼畫上的故事: 上帝不喜歡這個(gè)世界充滿暴力. 他告訴諾亞他將要用洪水毀滅地球，他讓諾亞造一艘方舟（如照片中的波浪所示）, 攜帶他的家人以及每種動(dòng)物各兩只（顯示在左側(cè)、中間和右側(cè)). 摩西躺在一個(gè)酒桶旁邊，表明他已經(jīng)醉了（顯示在左下角). 摩西獻(xiàn)祭（右下方).</h5><div><br></div></div> <h5>貼畫 - 亞伯拉罕. <br></h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>貼畫上的故事: 三個(gè)人來見亞伯拉罕, 亞伯拉罕給了他們吃的喝的和穿的. 這三人表明自己是上帝派來的使者（顯示在左下方). 他們告訴亞伯拉罕，他80歲的妻子莎拉將要生一個(gè)孩子, 上帝命令亞伯拉罕 一旦有了孩子以撒就要祭獻(xiàn)給上帝. 但當(dāng)亞伯拉罕真那樣去做的時(shí)候卻被天使阻止了（顯示在頂部).</h5><div><br></div></div> <h5>貼畫 - 以撒 </h5><h5><br></h5><h5>貼畫上的故事: 以撒是亞伯拉罕的兒子. 在亞伯拉罕被天使阻止之前，他將被獻(xiàn)祭. 雅各正在接受以撒的祝福（顯示在右方). 麗貝卡則在聽上帝告訴她: 她的兩個(gè)兒子將會(huì)發(fā)生沖突（顯示在屋頂上). </h5><div><br></div> <h5>貼畫 - 約瑟. <br></h5><div><h5><br></h5></div><div><h5>貼畫上的故事: 約瑟和父親雅各一起住在迦南. 約瑟是11個(gè)兄弟中的老二，因此他的父親花更多的時(shí)間陪伴他. 雅各給了約瑟一件特別的長袍，令他的兄弟們妒忌不已. 約瑟做了2個(gè)夢(mèng)，他告訴了兄弟們，一個(gè)是他們一起殺了約瑟，另一個(gè)是他們向約瑟鞠躬. 兄弟們被激怒了并計(jì)劃要?dú)⑺浪?，但最后還是將他賣奴給了商人, 并歸埃及所有（顯示在右下角). 約瑟被囚禁，他告訴了人們他們做夢(mèng)的真正意思. 于是法老要約瑟去為他解夢(mèng), 法老告訴約瑟他夢(mèng)見了城里食物資源匱乏, 約瑟夫建議法老每年儲(chǔ)存一部分食物，以應(yīng)對(duì)到來的糧食欠收（圖中顯示的是食物充足的人們).</h5><h5><br>根據(jù)喬治·瓦薩里（Giorgio Vasari）的傳記提及，這塊面板是創(chuàng)作中最困難的一件，也是最漂亮的一件.</h5><div><br></div></div> <h5>貼畫 - 大衛(wèi).<br><br>掃羅是以色列的國王, 但是上帝說掃羅不是被揀選來領(lǐng)導(dǎo)上帝子民的國王. 撒母耳是上帝派來尋找新國王的先知. 歌利亞帶領(lǐng)軍隊(duì)來到以色列, 聲稱如果有人能殺了他，他的軍隊(duì)就馬上撤退., 否則就要全面進(jìn)攻. 大衛(wèi)被帶到掃羅那里，掃羅把自己的戰(zhàn)衣和盔甲給大衛(wèi)穿戴上，并讓他帶著盾牌. 于是以色列和埃及之間發(fā)生了戰(zhàn)爭（整張照片顯示), 大衛(wèi)作為一個(gè)牧民，擅長殺死野獸以保護(hù)他的羊，他用一塊石頭擊中了歌利亞的頭，并用自己的劍殺死了他（如圖底部所示). </h5> <h5><div><h5>天堂之門上的浮雕貼畫, 從左到右,從上到下依次為: </h5></div><div><br></div><div><h5>1. 亞當(dāng)和夏娃 / 2. 該隱和亞伯</h5></div> 3. 諾 亞 / 4. 亞伯拉罕<br> 5. 以 撒 / 6. 約 瑟<br> 7. 摩 西 / 8. 約書亞<br> 9. 大 衛(wèi) / 10. 所羅門王.</h5><div><br></div> <h5>同樣是吉貝蒂的杰作, 這是北門左側(cè)大門上的部分青銅淺浮雕的局部. 仔細(xì)觀察這些吉貝蒂早期的作品, 可能是他正處最富力強(qiáng)的年齡, 雕刻在4葉草框內(nèi)的人物極其細(xì)膩入微, 生動(dòng)真實(shí), 令人贊嘆. 從左到右, 從上到下依次為:<br><br>基督的洗禮 / 基督的試探<br>通知 / 誕生<br>圣約翰福音傳道者 / 圣馬修.</h5><div><br></div> <h5> 在洛倫佐·吉貝蒂的職業(yè)生涯中最輝煌的經(jīng)歷就是兩次為佛羅倫薩洗禮堂設(shè)計(jì)建造了北門和東門. 從21歲開始, 他用了48年的時(shí)間創(chuàng)作出2件不朽之作, 被公認(rèn)為是早期文藝復(fù)興時(shí)期的大師杰作, 從它們被揭幕時(shí)就已經(jīng)享有盛譽(yù), 并產(chǎn)生了巨大的影響力. 這或許是除了德國, 日本工匠以外的意大利人工匠精神的一個(gè)體現(xiàn). <br></h5><div><br></div> <h5>從洗禮堂前厚實(shí)的人墻里奮力拔出, 輕松自如地走在大教堂廣場上, 這里稀疏的游客, 終于可以讓我們好好地喘氣了......</h5><div><br></div> <h5>佛羅倫薩路邊任何一棟建筑, 都有它的故事, 佛羅倫薩的輝煌與成功在于它完美地保留了中世紀(jì)以來各種形式的珍奇瑰寶, 把歷史刻在每個(gè)人的身邊, 就在你每天經(jīng)過的街頭路邊.</h5><div><br></div> <h5>雖然你會(huì)看到當(dāng)代的復(fù)制品, 但是那不影響它們存在的價(jià)值. 因?yàn)槟亲鹪褪乔拜叺膭?chuàng)作, 現(xiàn)在只是重復(fù)了當(dāng)年的模樣. 今天我們還是看到了歷史.</h5><div><br></div> <h5>一個(gè)漂亮的族徽? 或是徽章? 藝術(shù)之美令人贊嘆. <br></h5><div><br></div>