<p class="ql-block">尊敬的張存威總編輯，尊敬的張占倉院長，尊敬的崔戰(zhàn)杰主任，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師：</p><p class="ql-block"> 上午好！</p><p class="ql-block"> 此時(shí)此刻，我是激動的，感動的，任何言語、任何行動，都不足表達(dá)我現(xiàn)在的心情一一謝謝（鞠躬）。感恩各位領(lǐng)導(dǎo)專家年首年尾百忙之中，為一位名不見經(jīng)傳的我犧牲寶貴的時(shí)間，為一部尚不知如何的小部頭作品號脈、把關(guān)、指點(diǎn)迷津！</p><p class="ql-block"> 丑媳婦總得見公婆。這是目前能夠拿出來的最好的小板凳。為把研討會開得緊湊、熱烈、成功，我先拋磚引玉，熱熱場，做做鋪墊，之后請各位領(lǐng)導(dǎo)老師點(diǎn)石成金。因?yàn)闀r(shí)間緊張且寶貴，我想各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師在我熱場的時(shí)候，可以選擇瀏覽一章兩章內(nèi)容，聚焦直譯、解讀部分，以便提意見，給建議。</p><p class="ql-block"> 來到這里的都是我生命中的恩人、貴人，在以后的三五十年中，本人必加倍珍惜，有機(jī)會的話也必加倍回報(bào)。當(dāng)然，今天僅僅是向各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師請教的一步，僅僅是預(yù)熱，我想春節(jié)過后或者在任何時(shí)候，都可能當(dāng)面或電話征詢各位老師的意見、建議，盡最大努力把《原解道德經(jīng)》做成一部能看、耐看、久看久傳，幫助＂解惑知命，成人達(dá)己＂文以載道的圖書。</p><p class="ql-block"> 這里，真心希望能夠與各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師，在三百年、五百年后，子孫后代能夠通過這本書，通過這本書的序、跋、后記、握口簡評（多數(shù)未定作者）等部分看到我們，看到我們在一起。在一起出過力、流過汗，在一起共過事、扛過事。曾經(jīng)為《原解道德經(jīng)》做過嫁衣。</p><p class="ql-block"> 可以說是李向才會長，把我?guī)У嚼钚瘴幕芯繒?，對《原解道德?jīng)》前期的書稿也是關(guān)注倍加。也是因?yàn)槔钚瘴幕芯浚_始閱讀、研究《道德經(jīng)》。在閱讀4、5本譯注本過程中，發(fā)現(xiàn)的問題越來越多、也越來越嚴(yán)重，逐漸積累起譯注《道德經(jīng)》的想法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從去年到今年，先后3次向德高望重的張廣智省長匯報(bào)圖書事宜，都是省長管飯。今天，因緊急事務(wù)需要處理而不能聆聽其諄諄教誨。張占倉院長是最早關(guān)注并給予多次當(dāng)面指導(dǎo)的專家，在百忙之中為這次會議的召開也傾注了大量心血。崔戰(zhàn)杰主任、張福興主任不惜吝嗇金手指、金口，經(jīng)常在朋友圈里點(diǎn)贊、溝通支持，倍感溫暖。和張三鐵老師認(rèn)識，是因?yàn)槭昵暗囊黄恼拢瑥埨蠋熗ㄟ^幾個(gè)人找到我的電話?！对獾赖陆?jīng)》片段（實(shí)為冰山尖尖角兒）持續(xù)在朋友圈發(fā)布后，張老師不辭辛苦來到新聞大廈指導(dǎo)出版、發(fā)行事務(wù)，并說可以找到免費(fèi)的書號、投資人。我何德何能？得到這么多恩人、貴人的支持！</p> <p class="ql-block"> 為《原解道德經(jīng)》選題申報(bào)、出版社對接、研討會召開也傾注大量時(shí)間的王金楚老師。在選題通過后相當(dāng)長的時(shí)間里（大概將近1年吧），我們還沒有見過一次面！更不要說喝過一口水、吃過一口飯。王奎堂主任，看過《原解道德經(jīng)》第五稿的每一個(gè)字，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，并給出相應(yīng)的修改意見。這樣的人，讓我遇到，說句迷信的話，是幾代人修來的。</p><p class="ql-block"> 今天來到和沒有來到研討會現(xiàn)場的李成玉省長、盧克平書記、趙志正參事、劉富民部長、朱忠寶教授、李文斌書記、王長杰書記、梁周敏校長、李小建校長、李幫儒教授、王麗娜總編、李立新秘書長、薛榮書記、郭獻(xiàn)功教授、李傳榮秘書長，魏年慶主任、李鴻安教授、許廣麗主席、李新挪書記、李建峰總、李梅花教授、王廣瑞書記、李明獻(xiàn)總、李軍法書記、王永華總、侯超院長、董傳嶺處長、李東起秘書長、劉君麗總、劉中良總、王西有秘書長、于松偉秘書長、賴依總、武慧婷執(zhí)行會長、崔明金教授、白東升會長、方清剛副秘書長、馮建中處長、劉海燕總、李建明總、李運(yùn)霞總、喬宗旺書記、李廣勝總、郭建偉總、李健松博士、李兵會長、王建峰總、趙建軍秘書長、李曉冬總、王成周老師、封自慧總、周明老師、武莞青老師、武昭云總、武煊伊老師、李建華老師、李文光秘書長、劉剛總、陳志杰部長、藍(lán)永強(qiáng)總……出版社的張存威總編、蔡瑛副總編、梁永軍主任、李暉老師等等領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師，都是《原解道德經(jīng)》的恩人、貴人（鞠躬）。</p><p class="ql-block"> 從初生牛犢不怕虎的興奮到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的擔(dān)心。到現(xiàn)在為止，說是第十稿。但每一章每一稿，特別是解讀部分至少反復(fù)3--5遍，每一章花費(fèi)的凈時(shí)間都超過40小時(shí)。讓人心驚膽戰(zhàn)的是，每一稿都有幾個(gè)較為重要的發(fā)現(xiàn)，有新的發(fā)現(xiàn)就必須推倒重來。第十稿也是。每一次發(fā)現(xiàn)，都使得對老子思想的認(rèn)知更深刻，文章邏輯性也更強(qiáng)。竭力在100%原創(chuàng)，90%字詞本義譯注，7、80%譯注部分與眾不同的基礎(chǔ)上，做到“心中有筆下無的，有；心中無筆下無的，也有”，力爭深度、廣度、高度兼?zhèn)?，學(xué)術(shù)性、通俗性兼?zhèn)洹?lt;/p><p class="ql-block"> 研討會主要目的也是請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師找問題、提意見、給建議，力爭使之達(dá)到一個(gè)新的高度。也借此感恩感謝一路陪伴走過720個(gè)日日夜夜的領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師。</p> <p class="ql-block"> 為什么說人人都是《道德經(jīng)》專家，因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》海納百川，浸透到炎黃子孫的血液之中。出生開始，從言行舉止到思維方式，每個(gè)人都深受老子思想、道家思想、《道德經(jīng)》影響，只不過多數(shù)時(shí)候感覺不到而已。姓氏文化是根親文化的根，根親文化是家文化的根，家文化是家國文化的根，家國文化是中華文化、東方文明的根與魂。有幸生在李家，老子是李家的根之一；有幸生在中原，道德經(jīng)是中華文化的根之一。中國民間最大的信仰是老天爺。老天爺是什么，是天，是道。因而，我們每一個(gè)人對于《道德經(jīng)》有所感，有所想，有所悟，有所得，甚至工作、事業(yè)、人生因五千言而有所成功、有大的成就，非常正常。這是祖祖輩輩文化基因的傳承，是一種“桃李不言下自成蹊”的潛移默化。因而，說每個(gè)人都是《道德經(jīng)》專家，也不離譜。因?yàn)橐怀錾覀兪艿降幕径际堑赖慕逃?，運(yùn)用的道的思維、武裝的道的思想。比如，過天飯可吃，過頭話莫說，諸如此類的老話，在閑聊中會經(jīng)常聽到。一字可為師，一句一言也可為專家。</p><p class="ql-block"> 生活智慧，多數(shù)來自老子，來自智慧學(xué)《道德經(jīng)》，誰說活得明白、甚至活得透徹的老師、朋友，不能稱為專家？因此，成功人士都可謂智慧家，各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師、同仁，都是《道德經(jīng)》專家，都是我的老師。因而，今天大可知無不言，言無不盡。我字字寫在紙上，句句記在心上，甚至可能把今天的研討內(nèi)容偷師到近40萬字的《原解道德經(jīng)》之中。雖然《道德經(jīng)》有“公說公有理婆說婆有理”的意味，但老子在寫作的時(shí)候，必然想表達(dá)的思想是明確的、不含糊的、有所指的。同時(shí)，對于宇宙、自然界，甚至對于《道德經(jīng)》，人類顯得像是盲人摸象。</p> <p class="ql-block"> 道的思維是什么思維，是無極思維、太極思維、陰陽思維、中華思維、東方思維。對中有錯(cuò)，錯(cuò)中有對。塞翁失馬焉知非福。這種思維方式成就了中華文明、東方文明。我們從小接受的就是這種思維訓(xùn)練。其實(shí)，每個(gè)人的言行舉止、名字，懸掛在房間的書法內(nèi)容，基本上都很＂著道＂，充滿著道的思想、道的思維。放眼看看我們眼前的桌簽，可以看出一二三。因此，我們有成為這方面專家的基礎(chǔ)、前提和條件。中華文化的根是水文化、黃河文化，黃河文化的根就在黃河、洛河交匯處伏羲觀旋渦、畫八卦的地方。崇尚水的《道德經(jīng)》，根在黃河，也在三伏三起、大道潛行的濟(jì)水。大自然是人類最早的老師，也是人類終身的老師。但＂踏遍名山與大川，風(fēng)光難及父親肩＂。這是天地之子、“域中四大”人之精神所在。</p><p class="ql-block"> 什么是道的思想。無為，無私，不欲，不盈，不爭，是其重要內(nèi)容。對于個(gè)人而言，關(guān)鍵是和、合道。與道和，就是圣人。與己和，就是真人。與物和，就是能人。無為是按規(guī)律辦事，而關(guān)鍵是認(rèn)知規(guī)律、遵守規(guī)律。有為，是不讓別人干涉事物的規(guī)律。無私是公正公平，關(guān)鍵是和＂無＂?！盁o”在老子思想中占有重要位置。有形的房子、車子，發(fā)揮作用的關(guān)鍵是其中的“空間、無”。有形的皮囊、服飾可能非常華麗、或者非常不堪，但真正發(fā)揮一個(gè)人作用的，是無形的思想、閱歷。無欲無求無爭無己，才可能無私，在于“無”。公者千古，私者一時(shí)，說的是道，也是多數(shù)人心中的最高道德規(guī)范。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人、一個(gè)組織，甚至一個(gè)國家的成長、成功是從內(nèi)部點(diǎn)滴完善、系統(tǒng)積累，衰落、完敗也是從內(nèi)部點(diǎn)滴開始、系統(tǒng)累積的結(jié)果。因而，打敗一個(gè)人、一個(gè)組織，最好等到其內(nèi)部亂起，不可收拾，輕取而勝，乃至不戰(zhàn)而勝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 道有完善、完整，進(jìn)化、自化的精神與原動力。人類根子里也有向上、成長、進(jìn)化的動力、精神，每個(gè)個(gè)體也是一樣。事實(shí)上病毒界、藍(lán)藻界、細(xì)菌界、植物界、真菌界、動物界也是這樣。新冠病毒也有。萬事萬物先天就有瑕疵、不足、缺憾，而且在冥冥之中，總感覺有一種力量在推動著人們前進(jìn)。楊振寧先生稱之為造物者，這種神秘而又難以違抗的力量就是道。正是因?yàn)橛辛说?，有了生活閱歷與生活智慧，相信70歲的時(shí)候，大多數(shù)人都是半仙，勝過街頭算命的半仙。世事通達(dá)，看人準(zhǔn)，看事準(zhǔn)，就可稱為能掐會算的半仙。老舍《茶館》中王掌柜給半仙算的那卦，誰能說不準(zhǔn)？因而，可以推知，30歲能立、40歲不惑、50歲知天命的成功人士，應(yīng)該老早都成了“半仙＂，甚至是七成仙、八成仙。<span style="font-size:18px;">人生之路走得如何，需要遵守自身的客觀規(guī)律，也就是天命、本命；也需要遵守萬事萬物的客觀規(guī)律。只有這兩個(gè)規(guī)律遵守得比較好，結(jié)合得比較好，才能走得好。這就是＂與己和，與物和＂。</span></p><p class="ql-block"> 我們之所以能夠坐在一起，能夠坐而論道，不是因?yàn)榫?，也不是因?yàn)槿?，也不是因?yàn)槲覀€(gè)人，更不是因?yàn)榻疱X財(cái)物，而是因?yàn)槲幕?，因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)槔献?，因?yàn)榈赖陆?jīng)，因?yàn)橹腔?，因?yàn)橄蛏?、完善、求精的道的精神、宇宙精神，因?yàn)榈馈５谰烤鼓芙o我們什么？道是客觀規(guī)律，得道不僅能認(rèn)知客觀規(guī)律，也要自覺遵守客觀規(guī)律，二者缺一不可。德是自覺遵守客觀規(guī)律的品行，這種品行似乎更不好修煉。好心未必做的就是好事，違背規(guī)律的好心極可能做了＂錯(cuò)＂事。因而，老子的德可能是最高最佳的＂德＂。</p><p class="ql-block"> 道能夠讓人們少犯錯(cuò)誤，少走彎路，能夠較為輕松、順暢地走過人生之路。如果萬事萬物沒有呈現(xiàn)出發(fā)展趨勢、沒有露出萌芽的時(shí)候，或者說難以尋找事物發(fā)展蛛絲馬跡的時(shí)候，萬事萬物的客觀規(guī)律就是一把金鑰匙，而且來到快、來得準(zhǔn)。研判形勢、預(yù)判走勢、判斷結(jié)果，分析事物的客觀規(guī)律是有效的途徑。</p><p class="ql-block"> 好，謝謝，各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師。歡迎批評指正。</p><p class="ql-block"> 李向陽｜六一童老</p><p class="ql-block"> 2021.12.24</p>