<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張城堡關(guān)帝廟，始建何時，今無從考稽，據(jù)鄉(xiāng)老言，其原址在西寧城東祖河南岸董家川。 相傳，同治年間，清廷平亂，行軍至西寧城，有將領(lǐng)楊保林，時患眼疾，見關(guān)帝廟，便進廟拜謁，祈禱佑己病愈，戰(zhàn)能得勝，后果驗之，遂匯來金銀，囑重修廟宇。其時，因戰(zhàn)亂，西寧城已無人居住，乃遷關(guān)帝廟于張城堡，占地四畝，北主南門，雕梁畫棟，神像威嚴(yán)；廟院戲樓，歇山卷棚頂式，設(shè)計精美，蜚聲遐邇，每年廟會，名伶登臺，善男信女，如期而至，秦腔回蕩，香煙繚繞，甚是大觀。</p><p class="ql-block">光緒年間，創(chuàng)辦私塾，大殿辟為學(xué)堂，乃繪平、倉、甫、累于東西二壁，只留關(guān)帝與二小童像。民國二十五年秋，中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍會師會寧，紅31軍91、93師張城堡休整時，設(shè)指揮部于廟內(nèi)，部署了廟山咀和高高山阻擊戰(zhàn)，為張城堡關(guān)帝廟烙上了紅色印記，此實為吾鄉(xiāng)之榮幸。上世紀(jì)五六十年代，神像遭毀，大殿無存，論及此事村人無不感悵然有所失，心難坦然，修復(fù)之心甚切。二O一八年春，盤龍仙山管理委員會倡議重建關(guān)帝廟，鄉(xiāng)人積極響應(yīng)，捐款投工，齊心合力，數(shù)月之間主體告竣。新建廟宇，面臨國道，大道暢行，與盤龍仙山隔河遙相呼應(yīng)，共生神采。廟宇布局，大氣磅礴，富麗堂皇，拾級進殿，關(guān)帝正座，左周倉扶偃月刀而立，右關(guān)平持印伴侍，莊嚴(yán)肅穆，敬畏之心，油然而生，此不獨壯邑里之觀，更攝邑人之心。</p><p class="ql-block">或曰：修廟立祠，乃封建迷信，謬哉！ 觀漢壽亭侯其人，于國以忠，立人以義，故思而祭之；民之所欲者，文化高地，精神向度，立廟實為修身立德；況立一廟而祭祀起，社鼓立，民風(fēng)民俗如魚得水，此不正合今之傳承華夏優(yōu)秀文化之旨乎？凡一舉而多得，豈不美哉？</p><p class="ql-block">鐘鈴相響，馨香渺渺，忠義韻藏，規(guī)勸懲惡揚善，孝忠家國，保佑風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，則淳風(fēng)可冀矣。謹(jǐn)勒石刻銘，略陳梗概，以期后來者承傳此中人文教化。</p><p class="ql-block">張城堡盤龍仙山管理委員會</p><p class="ql-block"> 二0二一年X月X日</p> <p class="ql-block">附一:</p><p class="ql-block">接到牛光明會長讓我寫《張城堡關(guān)帝廟重建碑記》的時候我正在忙著下棋，糊里糊涂的就答應(yīng)了，但等到我真正反應(yīng)過來時，不由人誠惶誠恐，如負重擔(dān)，因為我知道自己才疏學(xué)淺 ，雖承蒙信任，但重建碑記無論高度還是廣度我都是達不到的，我是心有余而力不足，的確力不從心，所以趕緊打電話過去說明不敢領(lǐng)命的原因，牛會長說讓我先寫，用不用還不一定，我這才如釋重負，稍感安心。</p><p class="ql-block">雖說牛會長的說法讓我感覺壓力小了點，但從答應(yīng)后開始，我無時無刻不在構(gòu)思，天天網(wǎng)上查找，很是專注，然一個多月的時間過去了，竟然一個字沒有寫出來，，一直都是晚上躺下了想了很多，早上起來寫一點又感覺不成，就又廢了，自己真的不知道如何去寫，但網(wǎng)上的又看不上，無奈之下，我打電話讓女兒薛琴先寫一篇我看看，薛琴的稿子發(fā)過來我一看，雖不甚滿意，但還可以，因為她是按我的想法寫的，于是就把她的稿子改了一下，算是有了初稿。</p><p class="ql-block">拿著初稿我就去找張建剛老師，我們先從寫些什么，再到怎么去寫，討論了好久，但仍然沒有定下來，最后我們就把我的初稿認認真真，字斟句酌理了數(shù)遍，盡管盡了最大的努力，但我還是心里有點忐忑，于是張建剛老師就領(lǐng)我拜訪了張旭老師，張旭老師和張建剛老師一樣也很熱心家鄉(xiāng)的歷史文化建設(shè)，他也知道很多咱們張城堡的歷史淵源，在他那了解到原來整理的一些資料是錯誤的，收獲很大。比如說，我原來寫的關(guān)于咱們張城堡關(guān)帝廟的文章里寫的是:關(guān)帝廟三個字可能是左宗棠題寫的，但張旭老師肯定的說是會寧籍進士劉慶篤寫的，我原來聽的是錯誤的。</p><p class="ql-block">從張旭老師那里回來，我和張建剛老師又改了一番，我還是不遂意，就對張建剛老師說我們可不可以找找張東風(fēng)老師給文字潤潤色，因為我知道張東風(fēng)老師是高中的語文老師，文字功底深厚，并且對傳統(tǒng)文化感興趣，造詣很深。另外，他是觀音村人，對咱們張城堡也熟悉。張建剛老師說那好，他家我知道，改天咱們?nèi)ァ?lt;/p><p class="ql-block">由于沒有電話號碼，沒辦法預(yù)約，我們只得冒昧去了，當(dāng)敲開張東風(fēng)老師家的門時，阿姨告訴我們，張老師陪在鄉(xiāng)下教書的孫子，周末才能回來，而且每周都要去，因為娃娃一個不敢住。于是只能留了稿子和電話號碼掃興而歸。</p><p class="ql-block">本來想張東風(fēng)老師年齡大了，還忙著，也就把讓他潤色的事沒當(dāng)回事，但有一天電話鈴響了，我一看是張東風(fēng)老師的來電，一接通說讓我過來一下咱們看著改文章，我高興壞了，趕緊給張建剛老師打電話，電話那頭的張老師說他在外面，不能來了，讓我一個人去，突然感覺像缺了一個什么，沒有了主心骨，因為一直以來張建剛老師是我的鼓勵者、支持者和指導(dǎo)者，這次沒有他，我感覺很膽怯。</p> <p class="ql-block">見了張老師我趕緊做了自我介紹，因為他知道我父親，所以馬上就知道我是誰了。寒暄幾句坐下后，張老師問這碑文是誰寫的，我說是我寫的，張老師噢了一聲說他還以為是請外面人寫的呢，我笑了笑不好意思的回道，是娃娃寫的，我改的。張老師說他改了一下，改的不多。然后他就給我講他改的每一個字的原因和理由，他認真仔細的態(tài)度的確讓人感動不已！</p><p class="ql-block">改完之后，我就把定稿和薛琴的原稿發(fā)給我認識的一個甘肅省著名作家和一個蘭州的高中語文老師，他們認為薛琴的好，但是我不這樣認為，因為他們不熟悉張城堡的歷史，并且薛琴的寫的字?jǐn)?shù)太多了，有九百多字不好雕刻，另外，我想這個本來就是仁者見仁智者見智的事，所以決定交我的稿子！</p><p class="ql-block">說了這么多其實是想表達:</p><p class="ql-block">感謝張建剛老師！感謝張旭老師！感謝張東風(fēng)老師！</p><p class="ql-block">或許你要問為了三個感謝說了這么多，其實還想表達的是我虔誠的態(tài)度，用我虔誠的態(tài)度回敬在這次重建關(guān)帝廟中勤勤懇懇、盡心盡力的負責(zé)人員和隨叫隨到、積極響應(yīng)、捐款投工的全社的信士弟子！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">附二:薛琴原稿</p><p class="ql-block">關(guān)圣帝君，英明神武，忠勇俠義，世人皆尊崇之，是故廟祀遍布九州。自都邑市鎮(zhèn)至閭野鄉(xiāng)里，無不建其廟，張城堡亦不免其俗。</p><p class="ql-block">張城堡關(guān)帝廟，其時無以為考，因耄老言，蓋成于同治，坐西寧城。光緒二年，清軍會于肅州，行至張城堡，人困馬乏，精疲力竭。其將楊保林慮戰(zhàn)之不利，思勞成疾，意氣消沉。偶遇關(guān)帝廟，輒下馬拜謁，行大禮，求戰(zhàn)之得勝，國之安平，己之康健，許修葺其廟。后果驗之，遺金銀以還其愿。</p><p class="ql-block">后西寧城民生凋敝，少有人焉，關(guān)帝廟始徙張城堡。其廟方圓三千里，北主南門，雕梁畫棟，高堂峻廡，其貌巍峨。廟前懸一匾額，書關(guān)帝廟三字，筆法遒勁，或曰此乃清廷左文襄公所書。其時，八方來客，香火繚繞，半日方散，神戲社鼓甚為壯觀，張城堡乃有小北平之美名。民國八年，興辦教育，廢大殿以為學(xué)堂，時人張恭亭繪其塑像于東西二壁。民國二十四年，紅軍設(shè)指揮部于廟內(nèi)，此實為吾鄉(xiāng)之榮焉。逮文革之亂，圣像遭毀，諸像見隳，古木盡伐，偏殿無存。至改革之初，鄉(xiāng)民睹此，扼腕長嘆，求復(fù)之心甚切。然時移世易，世事變遷，鄉(xiāng)人多旅食他邑，十里八鄉(xiāng)無一少壯，老弱病殘煢煢孑立，祭祀俱廢，社鼓皆止，枯木橫亙，鳥雀低回，寂寂無聲，思其極盛，豈不惜哉？</p><p class="ql-block">建國六十九年，盤龍仙山管理委員會議思恢棟宇，爰預(yù)籌捐資。號令既發(fā)，里人云集響應(yīng)，八方來財，會而為一，集x年，得資x。資金既就，則廟之可成矣。鄉(xiāng)人舉牛光明董其事。牛光明，智敏恭良，善營造，遍訪藝人工匠，鳩工庀材，鄉(xiāng)人咸尊之。建立之初，里人紛爭培土添泥，加轉(zhuǎn)益瓦，凡事親力，其誠至此，廟遂成立。</p><p class="ql-block">凡越x載而工成，察其規(guī)制，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山式，飛檐隆棟， 覆琉璃瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇;加以墻垣環(huán)抱，廟門肅穆，牌樓前聳，不獨壯邑里之觀，更攝邑人之心。入廟，關(guān)帝卓然偉像,前方左xxx,右xxx,相得益彰。其址臨國道，面廟山，依戲臺，大道暢行，開闊洞然，卓然而立，實乃如鳥斯革,如翚斯飛。</p><p class="ql-block">或曰：修廟立祠乃辟封建。謬哉！觀壽亭侯其人，于國以忠，立人以仁，處事以智，故思而祭之。今時逢盛世，民所欲者，文化高地，精神向度，立廟實為修身立德。況立一廟而百廢俱興，祭祀起，社鼓立，民風(fēng)民俗如魚得水，此不合今之傳承傳統(tǒng)文化之旨乎？凡一舉而三得，此不美哉？鐘鈴相響，馨香渺渺，忠義韻藏，得無昭示弘佑吾民于千秋萬代也歟?謹(jǐn)勒石以示之,以期后來者承傳此中人文教化。</p>