<p class="ql-block"> 湖石嶙峋，綠竹相倚，是江南園景，更是游子鄉(xiāng)愁，勝過人間的絲竹之聲。中國人利用石與竹的共奏，創(chuàng)造一種自然的境界，以此與人工相區(qū)別。宛爾一片石，旁植慈竹，宛有塵外格致。</p><p class="ql-block"> 看壺，如同觀石賞竹，就是讀造化寫下的文字，形同雋石，致勝冷云。雋就是美，冷峭、不落凡塵、躍然而出。江南文人雅士推崇茶甌高雋，正是這樣一種鄉(xiāng)悅情懷，人間珠寶何足取，不如陽羨一抔土，一壺一盞相伴，從容與太湖石與竹海相優(yōu)游，最終求得心靈的適意。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陳宗寶</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>高級工藝美術(shù)師</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 相約·竹</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鄉(xiāng)悅（相約）系列，</p><p class="ql-block"> 以江南水鄉(xiāng)的太湖石與山間竹海為靈感，</p><p class="ql-block"> 壺把、壺流皆以竹、石為型，</p><p class="ql-block"> 或綠竹蔽云，或山石嶙峋，</p><p class="ql-block"> 壺鈕以蟬為型，兼具招財(cái)之意，</p><p class="ql-block"> 整體塑技妥帖、靈動，疏密有度，氣度飽滿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">相約·石</p><p class="ql-block"> 石與竹本是無言的，寂寞的，</p><p class="ql-block"> 是一種千古的寂寞，它立于我的幾案上，</p><p class="ql-block"> 它栽于我的園池間，</p><p class="ql-block"> 人與它們的互動，照亮了它們，</p><p class="ql-block"> 使其從永恒的寂寞中躍然而出，</p><p class="ql-block"> 一時(shí)明亮起來。</p><p class="ql-block"> 人與壺的關(guān)系，也是在反復(fù)摩挲把玩的狀態(tài)下，</p><p class="ql-block"> 讓茶事之美澄明地呈現(xiàn)，</p><p class="ql-block"> 正是無云生嶺上，有月落波心。</p> <p class="ql-block"> 傳說蘇東坡與朋友到宜興游山，當(dāng)時(shí)正是碧波漣漪、綠竹茂盛的季節(jié)，清風(fēng)吹來，林氣四溢，二人心情可謂好極。</p><p class="ql-block"> 東坡出聯(lián)云：“山色撥開，綠竹出來，天何言哉？天何言哉？”朋友見湖石蒼古，對曰：“水波撥開，真山出來，得其所哉！得其所哉！”竹與石彼此呼應(yīng)，意境優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)悅與相約，是情懷，也是修行。如同人與壺，人與石，人與竹，千秋如對，既是人面對它們，又是它們與人的相較。石者，竹者，壺者，永恒之物也，人者，須臾之旅也。人面對眼前的茶器，如一瞬之于永恒，一片隨意飄落的葉之于莽莽山林。</p> <p class="ql-block"> 一旦茶成了生活中的習(xí)慣，便成為修行者不可缺少的知音。也許我們可以選擇一個(gè)隨意的日子，無論晴雨，不管春秋，</p><p class="ql-block"> 飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。此后，湖石竹海為伴，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到云淡風(fēng)輕</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鄭板橋《竹石圖》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">“龍德堂陶藝”官方視頻號來了！</p><p class="ql-block">說明｜『龍德堂陶藝』致力于傳揚(yáng)紫砂文化，本文為原創(chuàng)。本號文章，歡迎分享，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。</p><p class="ql-block">此新聞由一點(diǎn)資訊提供</p>