2021年7月25日是泉州人值得慶幸喜悅的日子?！叭荩核卧袊?guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世遺泉州成為網(wǎng)搜熱詞，記錄片《重返刺桐城》等申遺片讓人看了心潮澎拜，曾經(jīng)的中國(guó)是那么的威武豪邁，讓人不可小覷。我們也慕名前往泉州這座最年輕的世遺城市,踏尋世遺的標(biāo)志性遺跡。 "五店市“指的是閩南特色的紅磚厝建筑，橫跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期，掩隱在高樓大廈之中。 我們好奇建筑的屋檐角像蝸牛的長(zhǎng)須。 星巴克咖啡。 “五店市”我們走馬觀花走一圈，中午也點(diǎn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?。印象深刻的是：古宅里的星巴克，古代和現(xiàn)代完美結(jié)合，咖啡飄香；祠堂家訓(xùn)，憂國(guó)憂民，胸懷大志；雅致的中國(guó)郵政庭院，微縮盆景和悠哉悠哉的金魚(yú)還有書(shū)香，讓人精神放松，仿佛疲倦消失一半。 中國(guó)郵政庭院的入門(mén)微縮景觀。 看見(jiàn)我們進(jìn)去，中國(guó)郵政庭院的金魚(yú)向你游來(lái)，仿佛在歡迎客人的到來(lái)。 好羨慕悠哉悠哉、逍遙自在。 “草庵”位于泉州以南15公里的華表山東麓，現(xiàn)晉江境內(nèi)。依山而筑，是宋元時(shí)期泉州城遠(yuǎn)郊的一處摩尼教寺院。 金庸先生、莫言先生都曾經(jīng)造訪過(guò)這里。1991年，聯(lián)合國(guó)教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)參觀后，稱(chēng)摩尼光佛造像是海絲之路考察活動(dòng)的最大發(fā)現(xiàn)和成就。<div><div><br></div></div> 世上獨(dú)一尊的摩尼光佛造像。高1.54米，寬0.83米，面相豐滿(mǎn)，生態(tài)安詳，背雕十八道光芒。 清凈光明、大力智慧，無(wú)上至真、摩尼光佛。16字體現(xiàn)摩尼教的信仰。 憑欄遠(yuǎn)眺。 “安平橋”是體現(xiàn)宋元泉州運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的代表性遺產(chǎn)要素，位于泉州城西南方向30公里的晉江安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)交界的海灣上，始建于1138-1152年，橋長(zhǎng)約2255米，橋面寬2.9一4米，因橋長(zhǎng)五華里，俗稱(chēng)“五里橋”，為中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的跨海梁式石橋。安平橋橋面由條石鋪就，兩側(cè)護(hù)以花崗巖欄桿，共有石砌橋墩360座,橋墩之間橫架巨型石板作為橋面，石板長(zhǎng)5-11米。安平橋橋墩創(chuàng)新性采用 “睡木沉基”法，并因地制宜設(shè)置長(zhǎng)方形、單尖船型及雙尖船形三種不同橋墩。 安平橋是中世紀(jì)世界最長(zhǎng)的跨海梁式石橋，享有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”之盛譽(yù)。它是安海港興盛的歷史見(jiàn)證，也是泉州海上絲綢之路港口城市的重要載體。 安平橋是泉州與廣閑的南部沿海地區(qū)的陸運(yùn)節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)出海洋貿(mào)易推動(dòng)下泉州水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)的發(fā)展。同時(shí)，安平橋的建成是包括泉州官方、宗教人士、商人及平民共同參與的結(jié)果，既體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州多元社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)海洋貿(mào)易的貢獻(xiàn)，又反映了海洋貿(mào)易給泉州社會(huì)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮和財(cái)富積累。<br> 安平橋前的石塔。 安平橋前廣場(chǎng)裝飾。 “泉州海外交通史博物館”，是專(zhuān)門(mén)反映古代航海交通歷史的博物館。它以中世紀(jì)刺桐港即泉州港的歷史為軸心，獨(dú)特的海交文物，再現(xiàn)中國(guó)古代海洋文化。重要文物有古代宗教石刻、泉州灣宋代海船等。泉州海外交通史博物館設(shè)有“泉州宗教石刻陳列館”、“中國(guó)舟船世界陳列館”、“阿拉伯——波斯人在泉州陳列館”、“泉州灣古船陳列館”等7個(gè)分館。 <br> 刺桐夢(mèng)華圖<div><br></div> 十世紀(jì)波斯孔雀藍(lán)釉陶瓶。 博物館記錄了古刺桐城的繁盛，連接了海上絲綢之路。海上絲綢之路，也稱(chēng)海上陶瓷之路或海上香料之路，形成于秦漢，興盛于唐宋，是古代中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易、文化交往的海上通道。聯(lián)合國(guó)教科文組織“絲綢之路”項(xiàng)目專(zhuān)家曾說(shuō)：“歷史已經(jīng)告訴我們，這些相遇的結(jié)果是文化交流，甚至是一些意料之外或不期而遇的變革。”南宋末年，泉州正是借此從東南一隅的普通港口城市，躍升為與埃及亞歷山大港齊名的東方第一大港。馬可波羅曾寫(xiě)道：“運(yùn)到這里的胡椒數(shù)量相當(dāng)可觀，如果有一艘運(yùn)載胡椒的船到亞歷山大港，就有一百艘船運(yùn)抵刺桐港?！? 石刻上的天使<br> 祖國(guó)燦爛的文化魁寶 紹興烏篷船、采蓮船、盆劃子。 墓碑上都有刺桐花，代表泉州的標(biāo)記。 有刺桐花的基督教石碑。 “鐘樓”、西街、東西塔，這就是泉州。 “開(kāi)元寺”位于泉州子城西門(mén)外，南臨城內(nèi)東西向主街道，始建于公元686年（唐垂拱二年），主體格局成形于10世紀(jì)，歷代修繕沿用至今。寺院由中路主體建筑群、東西石塔及東西兩路附屬建筑群等組成，體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社群的代表性遺產(chǎn)要素。開(kāi)元寺是宋元時(shí)期泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院經(jīng)濟(jì)及多元文化遺跡反映出宋元海洋貿(mào)易帶給泉州的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化共存特征，與寺院關(guān)聯(lián)的割據(jù)政權(quán)統(tǒng)治者、宋元官方、僧侶、地方大族等人群對(duì)宋元社會(huì)經(jīng)濟(jì)和海洋貿(mào)易有重要貢獻(xiàn)。開(kāi)元寺系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。 東為鎮(zhèn)國(guó)塔，代表東方娑婆世界，始建于唐咸通年間（860—873年），為五層木塔?，F(xiàn)保存石塔為1238—1250年（南宋）建成，為五層八角仿閣樓式石塔，通高48.27米，底層面積255平方米。塔由塔座、塔身、塔頂、塔剎四部分組成。塔中為一根花崗巖塊石疊砌的八角形塔心柱，直徑約4米，從塔底直達(dá)塔頂。塔身外壁每層雕有佛像16尊，共80尊，造像自下而上代表逐漸提升的佛教修行的五種境界，分別為諸天神將、羅漢、高僧、菩薩、佛尊。須彌座束腰處有40幅雕刻，其中37幅是佛傳故事圖。塔壁一順多丁的砌筑方式，以及塔身收分、門(mén)龕錯(cuò)位、分段接柱等建造方式，增強(qiáng)了塔身的穩(wěn)定、美觀和抗震能力，體現(xiàn)出古代工匠的非凡智慧。 西為仁壽塔（代表極樂(lè)世界），建于1228—1237年（南宋）。其造型和工藝作法與東塔相同，高度上略低于東塔，為45.06米，底層面積270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像內(nèi)容為佛教人物，代表佛教所弘揚(yáng)的眾生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四層雕刻有印度佛教男性觀音菩薩、猴行者腰系《孔雀王咒》經(jīng)書(shū)，體現(xiàn)出與外來(lái)宗教文化的交流融合。<br><br> 弘一法師紀(jì)念館。 “泉州府文廟”及學(xué)宮是體現(xiàn)宋元泉州多元社群的代表性遺產(chǎn)要素。文廟及學(xué)宮廟學(xué)合一，既是祭祀孔子的場(chǎng)所,也是傳播儒學(xué)的中心 ，北宋太平興國(guó)年間 （076-984年）移建今址?，F(xiàn)存左學(xué)右廟的格局形成于宋代，坐北朝南，包括文廟、學(xué)宮兩組建筑。文廟包括欞星門(mén)（遺址）、大成門(mén)、泮池、洋橋和大成殿等重點(diǎn)建筑，學(xué)宮包括育英門(mén)、學(xué)池、明倫堂等重點(diǎn)建筑。主體建筑大成殿歷代皆有修藍(lán)，重檐廡殿式形制，顯示出非同尋常的建筑規(guī)格。泉州府文廟及學(xué)宮是泉少精英群體的象征，這群體在宋元海洋貿(mào)易的推動(dòng)和管理中發(fā)揮了重要作用。其建筑規(guī)模為東南七省之冠，體現(xiàn)了泉州作為 “文獻(xiàn)之邦”“海濱鄒售”的深厚積淀，是古代泉州文教昌盛、社會(huì)文明進(jìn)步的象征，反映了海洋貿(mào)易給泉州帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和文化綮榮。<br> 大成殿 泉州文廟及學(xué)宮是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社群的代表性遺產(chǎn)要素。文廟是古代官方紀(jì)念和祭祀儒家思想的創(chuàng)始人孔子的場(chǎng)所，學(xué)宮是古代泉州的最高等級(jí)的教育機(jī)構(gòu)，作為儒學(xué)的傳播中心，泉州文廟及學(xué)宮是包括政府官員和高級(jí)知識(shí)分子在內(nèi)的泉州精英群體的象征，這些社會(huì)精英在宋元海洋貿(mào)易的推動(dòng)和管理中發(fā)揮了重要作用。 “泉州清凈寺”作為中國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺院之一，千年以來(lái)，不斷吸引著遠(yuǎn)渡重洋的穆斯林商人及其族群聚集，開(kāi)展禮拜宗教活動(dòng)。該寺西側(cè)是代表儒家文化的府文廟，東邊是民間信仰重要代表——關(guān)帝廟，各種宗教信仰和諧共處于一條街道上，可見(jiàn)泉州文化的包容與多元性，涂門(mén)街也成為“世界宗教博物館”的精彩華章。1961年，清凈寺經(jīng)國(guó)務(wù)院公布列為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，后又入選“中國(guó)十大名寺”，也是唯一入選的伊斯蘭教清真寺。 泉州清凈寺建筑造型精美，形式奇特,結(jié)構(gòu)別致，雄偉壯觀，是一座我國(guó)現(xiàn)存最早,獨(dú)具古阿拉伯伊斯蘭建筑風(fēng)格的清真古寺。<br> “東湖”斜對(duì)面假日酒店拍的馬路夜景。 美好的一天從這里開(kāi)始：吃著泉州好吃的，看東湖公園美景。 東湖一角。 道教老君造像，是我國(guó)現(xiàn)存最大的道教石雕，位于“清源山風(fēng)景名勝區(qū)”主景區(qū)內(nèi)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。道教尊老子為教主，奉《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老君巖造像是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社群的代表性遺產(chǎn)要素。 任時(shí)光流轉(zhuǎn)世事變遷，老君巖在風(fēng)雨中已經(jīng)靜坐了一千多年。<br>老君巖造像為天然巨石雕刻，世所罕見(jiàn)，坐北朝南，巍然端坐，背屏清源，面對(duì)古城，空山幽谷，與大自然融為一體。像高5.63米，厚8.01米，寬6.85米，姿態(tài)上憑幾微微傾坐自然放松，將老子“崇尚自然”的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。<br><br> 大榕樹(shù)下，光線正好，老子像靜靜坐立著。若得一日閑，山中品千年。 山頂遙望 南臺(tái)巖 東海泰禾廣場(chǎng)附近。 感受一下泉州的現(xiàn)代氣息。 “順濟(jì)橋遺址”<br><div><br></div> “泉州天后宮”位于泉州古城南端，南臨晉江及沿岸港口，創(chuàng)建于1196年，始稱(chēng)順濟(jì)宮。伴隨歷代官方和民間對(duì)媽祖信仰的推崇，泉州天后宮現(xiàn)仍保存了16世紀(jì)之前形成的前殿后寢的布局特征，建筑群用地面積約6800平方米。 “泉州通淮關(guān)岳廟”位于泉州古城繁華的涂門(mén)街上,在涂門(mén)街老遠(yuǎn)就可以望見(jiàn)裊裊青煙,聞到濃濃的香火味了。 香火很旺的關(guān)帝廟,據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。<br><div><br></div> 涂門(mén)街上的普通人。 “承天禪寺” 承天寺，位于福建省泉州市中心承天巷對(duì)面南俊巷東側(cè)，又名月臺(tái)寺，南唐保大末年至中興初年（公元957－958年）建寺，歷代屢經(jīng)重修，與開(kāi)元寺、崇福寺并稱(chēng)泉州三大叢林，有“一塵不染”、“梅石生香”等奇景，原為五代十國(guó)時(shí)期清源軍節(jié)度使留從效的南花園。 “泉州洛陽(yáng)橋”在泉州洛陽(yáng)江的入?？谔?，是中國(guó)歷史上第一座跨海梁式石橋，《泉州府志》稱(chēng)之為“海內(nèi)第一橋”。<br>洛陽(yáng)橋現(xiàn)橋長(zhǎng)731米、寬4.5米，花崗石砌筑，船型橋墩45座，由北宋泉州太守、著名書(shū)法家蔡襄主持修建，建于北宋（1053年—1059年）。洛陽(yáng)橋是泉州北上福州乃至內(nèi)陸腹地的交通樞紐，它與安平橋、順濟(jì)橋遺址等共同連通了便捷的沿海交通干線，在泉州水陸復(fù)合運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中具有開(kāi)拓性的里程碑意義。當(dāng)日雖然寒風(fēng)凜冽，但是看見(jiàn)了日落和晚霞。 夕陽(yáng)下，孩子們歡快奔跑著。 洛陽(yáng)橋邊趕海的人辛勤的工作著。 為了拍東西石塔同框，再去西街。 游客中心的樓頂平臺(tái)是個(gè)不錯(cuò)的地方。 泉州城又叫刺桐城，必須認(rèn)識(shí)的紅紅的刺桐花。寓意：紅紅火火、吉祥富貴。借花語(yǔ)祝福朋友們：2022年吉祥如意、心想事成！ 在2022年初我們感受和學(xué)習(xí)了泉州申遺的勵(lì)志故事，并分享給大家。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。圖片是實(shí)拍和展覽翻拍，歡迎指教。文字參考百度和泉州網(wǎng)。2022.1.27